物自动
《文献通考》
即《五行志》所谓木沴金也。志中惟载金石自动，今所载凡非动物而自动者，皆入焉。周威烈王二十三年，九鼎震金震木动之也。时周室衰微，号令不从。以乱金气。鼎者，宗庙之宝器，宗庙将迁，故震动也。是岁晋三卿韩魏赵分晋地，王命以为诸侯，其后秦遂灭周而取九鼎，九鼎之震，木沴金失众甚。汉成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡。晋灼曰，西出南头第一门也。牡是出籥者，师古曰“牡所以下闭者也，亦以铁为之。非出籥也。《京房易传》曰，饥而不损，兹谓泰。厥灾木，厥咎牡亡。妖辞曰，关动牡飞辟为亡道，臣为非厥咎乱。臣谋篡易，妖传变辞。故谷永对曰：“章城门通路寝之路，函谷关距山东之险。城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也。”
平帝元始元年二月乙未，义陵寝神衣在柙中，哀帝陵也。丙申旦，衣在外床上寝，令以急变闻，祠以太牢。王莽地皇元年七月社陵便殿，乘舆虎文衣，废藏在室匣中者，出自树立堂上。良久乃委地，吏卒见者以闻，莽恶之。魏齐王正始末，河南尹李胜治听事。有小材激堕挝受石彪，头断之。此木沴金也，胜后旬日而败。晋惠帝元康八年五月郊，禖坛石中破为二。此木沴金也，郊禖坛求子之神位，无故自毁。太子将危之妖也。明年
怀废死。
孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵始发，石头金鼓无故自破，木沴金之异也，天戒若曰，安徒扬经略之声，终无其实钲鼓不用之象也。月余以疾还，而薨。梁武帝大同十二年，曲阿建陵隧口石骐
动，木沴金也。动者，迁移之象，天戒若曰：“园陵无主，石
将为人所移也。”后竟国亡。
武帝太清元年，帝舍身光严重云殿。游仙化生皆震动，三日乃止，当时谓之祥瑞识者，以为非动而动。在洪范为妖，以此石虎之败，殿璧画人颈，皆缩入头之类。
又送辟邪二于建陵左双角者，至陵所。右独角者将引于车上，振跃者三车两辕俱折因换车。未至陵二里所，又跃者三，每一振则车侧人莫不耸奋去地三四尺，车轮陷入土三寸。木沴金也。刘向曰：“失众心。令不行，言不从，以乱金气也。石为阴臣象也，臣将为变之应。”武帝暮年，君臣唯讲经谈玄，朝纲紊乱，令不行，言不从之咎也。其后致侯景之乱。元帝承圣二年，正月已卯，江夏宫南门籥牡飞。
后齐河清四年，殿上石自起，两两相击。眭孟以为石阴类下人象，殿上石自起者，左右亲人离叛之应。及周师东伐，宠臣尉相愿乞，扶贵和兄弟之徒，皆叛入周。
周建德元年，濮阳郡有石像，郡官令载向府。将刮取金，在道自跃投地，如此者再，乃以大绳缚著，车璧又绝绳而下。时帝既灭齐，又事淮南，征伐不息，百姓疲敉。失众心之应也。
唐长寿中，东都天宫寺泥像，皆流汗淋霂。
神龙中东都白马寺铁像，头无故自落于殿门外。
天宝五载四月，宰臣李适之常列鼎爼具膳羞中，夜鼎跃相斗不解，鼎耳及足皆折。
长庆中，新都大道观泥人，生须数寸，拔之复生。后晋开运元年七月一日夜，大雷雨，明德门内井亭有石槽，槽有龙首。其夕漂行数步，而龙首断焉。识者云石国姓也，而龙首既断，大不吉之象。晋祚果终于开运。
《五代薛史五行志》
清泰末年，末帝先人坟侧。古佛刹中石像，忽然摇动不已。观者咸讶焉。
《文献通考》
宋乾德五年十一月，许州开元观老君像自动，知州宋偓以闻。
六年正月，简州普通院毗卢佛像自动。
元丰元年，邕州佛像动摇，初像尝动而交人入寇又动，而州大火，其后侬智高叛，复动，于是知州钱师孟投之江中。
绍兴二年宣州有铁佛，像坐高丈余。自动，迭前迭却若伛而就人者，数日。既而郡有火，火胜金。火气盛金，失其性而为变怪也。二十年二月，温州戒福寺有铜佛像，顶珠自动，光彩激射，终日不少，停数日，火作寺焚。与宣州铁佛同占皆火沴金也。淳熙九年春，德兴县民家有镜自飞舞，与日光相射。