梦五人列坐

《夷坚志》

长沙土俗，率以岁五月迎南北两庙瘟神之像。设长杠与几三丈，奉土偶于中。恶少年奇容异服，各执其物，簇列环绕，巡行街市，竟则分布坊陌。日严香火之荐，谓之“大伯子”，至于中秋，则装饰鬼社送之，还为首者持疏，诣人家裒钱给费。士人杨伸字居之者，处夜市桥侧，淳熙戊申之秋，与亲友酌酒。小集书室，闻外间大呼，扣门甚急，惊起询之，乃社首耳。伸平生不笃信鬼神之说，且怒其非急务，而暮夜相恐，拒而不对。是夕梦有客通刺来谒，整衣出迎，见五人列坐于厅上，视其状则庙中神也。亦未以为怪。趍与之揖，展叙寒暄，与世人无异。就席疑语，剧谈文章，贯引经史，皆亹亹有理。致适伸常时胸次所欲剖决者，不觉悚听。方默念其所以为神聪明过人，盖如此。恍然而寤，且唤妻子言畴昔之夜。吾有阻抄疏之意，故示梦以见警，神明其可欺哉！冠栉之次，社首复来，亟为助力集钱。自是始知加敬。伸尝与癸卯举藉。(https://www.daowen.com)