梦孔子
《东汉书·郑玄传》
五年春，梦孔子告之曰：“起起！今年岁在辰，来年岁在已。”既悟。以谶合之，知命当终。有顷寝疾。注云北齐刘昼撰《高才不遇传》，论玄曰：“辰为龙，已为蛇，岁至龙蛇贤人嗟。玄以谶合之，盖谓此也。故宋子京撰文节哀词云：霜露卜婴疾，龙蛇乙裘贤。东坡撰孔原父挽词云：岂意日斜庚子后，忽惊岁在已辰年。此则泛用也。余有二友人。皆易篑子乙已之岁余为哀词哭之。一云典午昔年忧值酉康成今岁怯龙蛇一云月酉届时司马卒龙蛇行岁郑公萎。此用故事。叙实事也。
《五代史补》
周高祖登极，改乾□为广顺。是年兖州慕容彦超反。高祖亲征，城将破，忽夜梦一人，状貌甚伟异，被王者之服。谓高祖曰：“陛下明日当得城。”及觉，天犹未晓。高祖私谓征兆如此，可不预备乎！”于是躬督将士，戮力急攻。至午而城陷，车驾将入。有司请由，王方哨鞘而进，遂取别巷。转数曲，见一处门墙甚高大，问之云：“夫子庙。”高祖意豁然。谓近臣曰：“寡人所梦，得非夫子乎？不然，何取路于此也。”因下马观之，才升堂，覩其圣像，一如梦中所见者，于是大喜，叩首再拜。近臣或谏以为天子不合拜异世陪臣。高祖曰：“夫子，圣人也。百王取则，而又梦告寡人。得非夫子幽赞所及耶。安得不拜？”仍以庙侧数十家为洒扫户，命孔氏袭文宣王者，长为本县令。
《郴学大成文集》
宋王沂公父，虽不学问，而酷好儒士。每遇故纸，必掇拾涤以香水，尝发愿曰：“愿我子孙以文学显。”一夕梦宣圣抚其背曰：“汝敬吾教，何其勤欤。恨汝已老，无可成就。当遣曾参来生汝家。”晚年果得一子，乃沂公也。因以曾字名之，竟以状元及第。官至中书侍郎，门下平章事。封沂公。
《瑞阳志》
《李间言》瑞州蒙山银场界，袁临瑞三郡之间，俗习竞利好争，环十数里无儒家。北人侯提举欲化其俗，使知理法。谋于士人邹民，则兄弟辟水口山，创书院，构大成殿，扁正德立门庑，备塑像，申台省，设学官，仍买田养士。公余率僚属子弟听讲。规模甫就。同寅忌之以擅兴土木为言。侯去有白莲道人请于齐提举，乞改为“白莲堂”。齐妻喜佛从之。将卜日，齐夫妻与子同日重病。妻沈困中，神情恍惚，如有人驱至殿庭间，见一王者垂旒中坐，环侍之人皆冠簪。呵曰：“汝夫妻欲坏吾庙当死，且绝祀，械送曹王。”于是哀泣乞怜。有绯衣者劝解而悟。觉而历历言之。齐曰：“吾欲改文庙，此其谴乎？”急以香币谢之。又数日妻病小愈，从夫诣文庙祈福，及见神像庙宇，骇然曰：“此正吾梦中所见，乃知曹王者，蒙山土神也。绯衣者，书院后土神也。”愈惧许修葺。齐病愈，完修斋舍，仍为置坏。春秋二丁，自出已俸率吏民致祭。申宪司给榜勉励，今为有额书院矣。岂非夫子之灵邪？君子曰：“子不语怪神，然昔者夫子亦尝微梦矣。贤哉侯君，此念既发，天地鬼神临之，佛尚不争，以一乡之内，莲堂不知其几。今仅一书院，佛有灵，岂肯与吾夫子争一片之土哉？齐君欲改作，其如山灵川后之不欲何，然能改过，了侯君未了之事，亦可谓明也已。”
《太平广记》
黔南军校姓謇者，不记其初名。性梗直，贫而乐，所居邻宣父庙。家每食新，必先荐之，如是累年。咸通二年，蛮寇侵境，廉使阅兵择将未获。謇忽梦一人冠服若王者，谓曰：“吾则仲尼也。愧君每倾心于吾，吾当助若。仍更名宗儒，自此富贵矣。”既觉，喜而请行，兼请易名。是时人尽难之，忽闻宗儒请行，遂遣之。一战而大破蛮寇，余孽皆遁。黔帅表上其功，授朗州刺史，秩满诣京师，累迁。司农乡赐赍复多。数年卒官。
黄光大《积善录》
予每读圣人之书，而不明乎道，其去童蒙也。几希而尝患之，于是斋戒而祷于圣人。忽一夕梦游于鲁国，见其国人冠儒冠，服儒服，皆儒者也。与之言，通古今，辨邪正，皆明道也。于时过阙里，游杏坛，乃见互乡童子往见孔子。仆因是而得见孔子。孔子曰：“尔来何为也？”仆具告以尝患学不明道。故祷而愿见圣人，靳明乎道矣。孔子曰：“噫！”乃命颜子教以德行，命子路教以政事，命子贡教以言语，命子夏教以文学。予谢不敏，不足以承教。因复请益于子夏曰：“读书自何而可以明道？”子夏曰：“读书欲明道，自思无邪始。思无邪则心正，心正则道明。夫学者苟知读书而不知思无邪，则未有不畔圣人之道者。桀纣非不学，学而不知思无邪，故不明为君之道；管蔡非不学，学而不知思无邪，故不明为臣之道，管仲非不学，学而不知思无邪，故有三归反坫之失；子产非不学，学而不知思无邪，故有铸刑书之失。春秋列国之贤君、贤大夫，好学者多矣。然而罕有无过行者，盖知为学而不知其思无邪。故也。”予闻斯语矣，然后知古人学而明道者，皆本于思无邪，后之人学而不明道者，诚不得夫思无邪之说之为明道之本也。且夫杨朱、墨翟、商鞅、韩非之徒，谓之不学不可。然皆至于畔圣人之道者，亦由学而不知思无邪者，予既得是语而知，所以明圣人之道且有以救终身之失。其亦庶几无愧于读圣人之书也。
《扪虱新语》
予尝梦至一处，殿宇甚严，有五人坐其中，皆具王者衣冠。予瞻仰甚久，因问彼中之人，此皆何人？答云中坐者孔子，左尧舜，右汤武也。坐皆并肩，而孔子差高。予因三叹：古之圣人皆如此堂堂耶。时绍兴十四年甲子六月二十四日夜也。梦中颇讶孔子坐中间，既悟而思之，遂得其说。予尝作孔子论二篇。一篇为此设也。