梦周公

《论语》

子曰：“甚矣吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。”

黄光大《积善录》

予尝请谒归而昼寝，忽午梦谒周公，见其候门者，或朱紫，或青纶，或韦布。有顷，周公吐哺而出，获请者数人而仆在其列，仆因造前而请曰：“太师，圣人也。不骄于富贵，不间于势位，待士不倦。凡造门者皆与进，则太师不其劳乎？”公笑曰：“见其可见者而已，其不可见者，何来之有？”仆又请曰：“何谓见其可见者？”公曰：“有道义之可重，有才德之可观者必见之。为其有善之可闻也，匪是则见予何以？予亦何暇见也。”仆又请曰：“太师以圣人之德而辅成王，制礼作乐，庶事大备，刑措四十余年。后之人臣不可及，奈何？后世人臣欲致君泽民者，果无术乎？”公曰：“负材器学术而不欺其君者，皆可以致君泽民。患乎无材器学术耳。苟无才器学术，而尸大臣之位者，虽尽忠，亦无补于事。矧欺君者也。后世人臣所以不及三代之臣者，其以此也。”仆既闻斯二者之命，殆将拜而退。公复命曰：“子其有志者也，凡有欲闻古人之所为者，子必以是告矣。庶几士知王公大人不可以无闻而往，见人臣，而负材器学术者，不可有欺君之失言竟。”恍然而觉，茫然而书，自是而后不复梦周公矣。

《资治通鉴》

唐高祖武德元年，李密破宇文化。及还，其劲卒良马夕死，士卒疲病。王世充欲乘其弊击之，恐人心不一。乃诈称左军卫士张永通三梦周公。令宣意于世充，当勒兵相助击贼，乃为周公立庙，每出兵必先祈祷。世充令巫宣言，周公欲令仆射急讨李密。不即兵皆疫死。世充兵多，楚人信妖言，皆请战。遂击密，大败之。

《儒学警悟》

商宗文武皆言梦，孔子亦言梦。然孔子特以时无圣人，伤已道之不行也。曰：“周公之不可见，虽梦寐间尚不见之。盖叹之云尔，而或者便谓孔子实欲梦见周公，此是痴人前不得说梦尔。”伊川谓孔子梦周公之事，与常人之梦自别，则又梦中说梦也。予读《东轩笔录》。周师厚者为荆湖北路提举常平。人呼为梦见公，以其姓周也。蒲宗孟为湖北察访，因奏师厚昏不晓事，致吏民呼为梦见公。师厚竟以此罢去。此乃是梦中又占其梦耶？可以一笑。