分析儿童敏感期
分析儿童敏感期
对儿童实体化和敏感期的研究,也许可以比喻成去做一次带有探索性的手术。它能使我们看到促进儿童生长的各种器官的功能,它还可以告诉我们,儿童心理的发展不是偶然发生的,也不是外部刺激所引起的,而是受短暂的敏感性引导而发展的。也就是说,他受获得与其特性密切相关的暂时性本能的引导。虽然儿童的心理发展也是在一定的外界环境中进行的,但环境本身主要是一个场所,而不是原因,外界环境仅仅提供了心理发展所必需的手段,就像物质环境为身体的发展提供了食物和空气一样。
儿童不同的内在敏感性,使他能从复杂的环境中选择对自己生长适宜必不可少的东西。内在敏感性使儿童仅仅对某些东西产生敏感,而对其他东西却漠不关心。当他对某些东西敏感时,那就像来自于他的一线光亮照在这些东西上,而没有照到其他东西,被照到的东西也就构成了他的整个世界。但是,这并不仅仅是强烈渴望在一个特定的情境中去吸收知识的问题。儿童具有一种能运用这些东西发展自身的独特能力。因为他在敏感期中进行了某种心理的调整,从而使他能在生活中运用自己的运动器官,并表现出内在的和灵敏的特点。
我们可以把这种奇妙的创造活动设想为一系列来自于潜意识的强有力的冲动。通过这些冲动与外部世界的接触,人产生了意识。这种意识最初是混乱的,后来能区分清楚,最后能进行创造性活动。例如,婴儿学习说话就表现出这种情况。开始时,环境中的那些声音是杂乱无序的,突然婴儿听到了一种清楚的、有魅力的和有吸引力的声音,就像是一种难以理解但又十分清晰的语言独自发出的声音。这时。婴儿那尚没有思考力的心灵听到了一种响彻世界的音乐。于是,婴儿的力量被激发起来,但并不是他的全部力量,而仅仅是那些必须起作用的力量。这些力量通常是隐藏着的,只有在不正常的哭泣叫喊时才被表现出来。现在,它们以一种有规律的运动活跃起来,并在一种命令下有序地改变它们的运动方式,这是为精神的胚胎的秩序所准备的一种新的节律。但是,它自身是专心致志于目前的生活,他的未来发展仍是未知的。
渐渐地,儿童的耳朵能辨别不同的声音,他的舌头也运动得更加灵活。在这之前,他的舌头只能用来吸吮,现在,这个儿童已开始体验到舌头内在的震动了,似乎有某种不可抵抗的能量在驱使着他的舌头运动,使他能感觉到喉咙、脸颊和嘴唇。然而这些震动除了使他得到某种不可言喻的满足外,并没有任何目的。当他能蜷起四肢,握紧拳头,抬起头转向说话的人,并把眼睛紧紧盯住说话人的嘴唇时,他就会表现得十分快乐。
儿童正在经历一个敏感期:此时的儿童有若神助,他的内心深处仿佛在上演一部充满爱的戏剧。他的心灵能得到一种神秘力量的激发,从而使儿童那种孤弱无助的状态消失。在一个婴儿的生活中,这内在的戏剧是一出爱的戏剧。从最广泛的意义上来说,爱是一种最伟大的现实,正在儿童心灵的秘密壁龛里展现出来,并经常吸引着儿童的整个心灵。这些惊人的活动并没有停止,留下了不易除去的痕迹,但人通过这些活动将变得更加伟大,并使他具有了更崇高的特性,这些特性将伴随儿童终身。然而,这一切都是在人们不知不觉的情况下发生的。
为什么所有这一切都是悄悄地和难以察觉地发生的,那是因为外部环境的条件能充分满足儿童的内在需要。只要儿童所处的环境能充分满足他的内在需要,所有这一切都将悄悄地发生,丝毫不需要人们专门注意他。例如,“说话”是所有他要掌握的技能中最难的一种。儿童对于“说话”的敏感,还没有引起人们的注意。事实上,由于儿童周围都是成年人,他们之间的对话为这个儿童语言能力的发展提供了必要的条件。唯一能使我们了解儿童这种敏感性的,是他的微笑,这是他对人们用简短、清晰的词语对他说话时所表现出的快乐。慢慢地,他能区别各种声音,例如类似教堂塔楼钟鸣的声音。或者在傍晚,当成人对着儿童唱着催眠曲,一遍又一遍地重复相同的歌词时,我们就会看到儿童从兴奋变得安静下来,这也是一个明显的例子。伴随这种快乐,他的思维不再活跃,渐渐进入睡眠状态。这就是为什么我们要用轻柔的声音对儿童说话的原因。我们渴望看到儿童用充满活力的微笑来回应我们,正因为如此,从遥远的时代开始,父母一到晚上就会回到想听歌曲或故事的儿女身边。
这就是儿童具有独特敏感性的正面证据。但是还有一些其他更明显的反面证据。当某些障碍阻止了儿童敏感性的正常发挥时,这些反面证据就变得更为明显。一旦出现这种情形,儿童的敏感性可能就会在他的激烈反应中表现出来。我们认为这是一种无意识的绝望,把它称之为“发脾气”。但实际上它表现了一种内心的空洞,或是由于需要没有得到满足而引起的紧张感。这种心理上的紧张,或者表明儿童在内心提出了一种困惑,或是在进行一种自我保护。
发脾气本身可以表现为一种激动的和无目的的行为,我们可以把它比做发高热。它会突然袭击儿童,可我们却没有找出相应的病理上的原因。正如我们所知道的,通常儿童生了小病,体温就会高得惊人,而这种病实际上并无大碍。儿童的发热可能来得快,去得也快。同样地,儿童在心理水平上也会由于他特殊的敏感性而产生一种强烈的焦虑不安,而且还没有相应的外部原因。事实上,从儿童一出生,任性或发脾气就在他们身上表现出来了,它们可以被认为是人类心理反常的证据。如果把每一种官能上的失调看做是一种官能性的疾病,我们也就可以把所有的心理紊乱都称做官能性疾病。因此,儿童的第一次“发脾气”也就是他心理上的第一次生病。
人们已经观察到这些激烈的反应,因为一些病理事实总是首先引起注意的。不是平静而是失去平静本身成为一个值得思考的问题。最明显的事情不是自然规律,而是对自然规律的违背。生命的创造和保护本能的事实仍然隐藏着。在身体的功能方面,内在器官的机制确实是有点令人惊讶的,但没有一个人看到它或注意它。甚至依靠这些内在器官而活着的个人也没有意识他们自己的生理组织是那么巨大的。自然之神在起作用时从不显露自己。其实,她在履行耶稣基督的博爱箴言:“不要让你的右手知道你的左手正在帮它”。当各种因素在起作用时,如果它们能做到平衡与协调,就可以达到“健康”或“正常状态”。
我们已经注意到一种疾病的所有细节,却没有想过健康里面也可以发现奇迹。很早以前,人们就已经认识并治疗疾病,残存的骨骼提供的证据表明,史前人类就已经知道如何施行外科手术了,尽管埃及人和希腊人已经知道如何行医,但直到近代,人们才对人体内部器官的功能有所了解。直到17世纪,人们才发现血液循环的秘密。1600年,人们才开始对人体进行医学解剖。正是这些对病理学和疾病的兴趣,间接地导致了对生理学的发现和认识,而生理学恰恰是对正常功能的阐释。
因此,人们仅仅意识到儿童的一些心理疾病,而对他心理的正常工作仍处于十分朦胧的状态,那并不会使人感到惊讶。如果我们考虑到这样的心理功能是极其微妙的,它是在隐蔽的地方秘密地工作而不会表现出来,那就更好理解它了。
如果不给儿童提供帮助,忽视他所处的外界环境,那他的心理世界将处于持续的危险中。儿童就像世间的弃儿一样,面临着那种危险。他必须为自己的心理发展而斗争,并且有可能在斗争中失败。由于成年人还不知道哪些因素正在起作用,因此也就无法给儿童提供帮助。他们很少注意到那些正在发生的奇迹——表面上看不出,但确实在进行的心灵创造。
如果情况确实如此,儿童健康的秘密取决于某些隐秘的能量,我们就可以设想,有些儿童之所以无法适应外界环境,是由于他们心理上的紊乱和疾病造成的。当我们还不知道婴儿保健的基本原理时,他们的残疾率高得惊人,但这只是问题的一个方面。在存活下来的人中,有很多人深受眼睛失明、佝偻病、跛脚和瘫痪之苦,还有许多人肢体残缺、器官衰退,这使他们易受结核病、麻风病、淋巴结核等疾病的传染。
同样地,我们并没有确保儿童心理健康的计划。在我们的周围,没有任何东西可以保障和维护儿童的心理健康。我们甚至还忽视了那种能够使精神协调发展的秘密因素。精神的失调导致了大量身心扭曲的情况——失明、虚弱、发育迟缓、死亡,更不必说骄傲、权力欲、贪婪和易怒。所有这些不只是修辞或打比方,而是让我们从儿童身体的疾病去联想他们心灵会遭受到的创伤。在生活开始时的毫厘之差会导致以后生活中的天壤之别。尽管一个人在不适合他心灵成长的地方也可以长大成人,但并没有在代表他独特自己的方面得到发展和达到成熟。