身教重于言教

荣德生的母亲石氏，无锡市锡西地区农家人。当她还年少时，离她家不远的石塘湾徒门李巷，出了一个名扬苏南、光宗耀祖的商人李金镛，他经营的同丰药店声誉益隆，店面开设到江南各地，逐渐形成全国闻名的药业集团。难能可贵的是，李金镛把赚来的钱，用于全国赈灾，足迹遍布十几个省，还在家乡开办书院，在运河上建造无锡洛社大桥，两岸百姓对他感激不尽。在他因病去世后，各地老百姓为纪念他，先后在黑龙江漠河建“李金镛祠堂”，在长春建“李公祠”，在无锡建“李阁学祠堂”，他的家乡石塘湾专门为他塑了一尊铜像，放在石塘湾李金镛纪念馆正堂中央。供后人年年岁岁祭奠缅怀。

李金镛的高尚情操对少年的石氏刻骨铭心，当她19岁与荣熙泰成亲生子后，李金镛成了她要求丈夫和儿子学习的榜样、看齐的目标。村里人发现，荣熙泰婚后变了样，念念不忘平生造福乡里，虽然家中并不富有，但每当邻里亲朋遇到困难时，总是慷慨相助。由于荣熙泰常年在外奔波、辛勤操劳的缘故，48岁就得了重病。受到他资助的邻里亲朋都前去探望和感谢他，他说道：“财产乃身外之物，何作守财奴？吾已矣，唯希望儿辈能善成吾志。”

丈夫病重不起，石氏伺候丈夫的同时，一心一意要把儿子培养成像李金镛那样，成为能创造财富、造福百姓的人。功夫不负有心人，荣氏两兄弟没有辜负母亲的期望，组建起全国最大的荣氏企业集团，创造财富，造福社会，造福民众的业绩，比李金镛更为出色，犹如长江后浪推前浪，一浪胜过一浪。

荣宗敬

俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，讲的是播种什么，收获什么的道理。石氏教育两个儿子的故事，使这句俗语有了新的解释：你用什么心思和功夫种瓜种豆，开的花结的果就会大不一样，养育子女也一样，你教育的层次、高度不相同，子女成长的高度也就会大不相同。

荣德生

那么，石氏教育儿子花了什么心思，用了什么方法呢？今天，我们已无法与离世百年的石氏对话讨教了，但在寻找几千万字的荣氏家族资料中，欣喜发现少年荣毅仁的一篇作文，从中有了令人满意的答案。

20世纪30年代初，荣德生和哥哥荣宗敬创办的实业异常红火，而他时刻不忘母亲生前对他的谆谆教诲。有次晚饭后，他向自己的子女深情回忆起母亲教育自己的情景，被还在中学读书的四子荣毅仁写进了《念劬塔铭》的一篇作文中，文中写道：“先祖母石氏日夜操劳，在辛勤织布的片刻休息时，把年幼的荣宗敬、荣德生兄弟俩叫到织机旁说，勤劳俭朴是立身之本，骄奢为败家之源，希望你俩一生能坚持勤俭持家立业，光宗耀祖，如果沾上了骄奢的毛病，一定不会有任何出息，还要被人瞧不起，你们的父亲之所以被乡人称道，就是因为一直坚持克勤克俭，希望你俩从今以后一定要牢记啊！”[1]

对于母亲大人的慈训，荣氏俩兄弟一生恪守“勤俭持家，反对奢靡”，无论财富积累到怎样的程度，都丝毫不沾“骄奢”，荣德生终身只穿布衣、布袜、布鞋，一生不吸烟不喝酒；在工厂上班中午用餐时，他和普通员工一样，吃两荤两蔬一汤的标准，一根牙签用一天，一头用完，另一头留着下顿饭后再用，一张餐巾纸撕两半，一顿用半张。

石氏对儿子的教育，为什么兄弟俩能听得进、记得牢？仔细品读荣毅仁的作文，不难发现其中的启示极其深刻：石氏懂得教育子女自己先做榜样的道理，要求儿子做到的，首先自己要做到。她在辛勤劳动的织机旁教育自己的孩子勤俭持家立业，效果也许会更好。因为身教重于言教，身教本身有着强烈的暗示效果，幼小的孩子都是模仿父母的一言一行长大的。如果家长自己胸无大志，碌碌无为，却严格要求子女有出息；自己不看书学习，却要求子女学习成绩名列前茅；自己沉迷于棋牌游戏，却要求子女博览群书；自己不孝敬老人，却要求子女言听计从；自己好逸恶劳，却希望子女刻苦进取；自己穷奢极侈，却希望孩子勤俭节约；自己污言秽语，却要求子女文明礼貌……整天把教育子女挂嘴上，从早到晚唠叨不停，孩子能听得进吗？父母不注重身教不仅不起作用，有的反而使孩子产生逆反情绪，酿成一起起悲剧。

教育来自生活的点滴，家庭是教育的主战场。无数事实告诉我们：有教养的孩子背后，站着有修养的父母；“熊孩子”的背后，往往站着不合格的家长。父母以身作则的品德教育，是孩子健全人格塑造的重要环节。它决定孩子长大成人后，品德是否高尚，处事是否得当，父母言传身教的意义，要远大于遗传智力的影响。

今天，有电脑有手机的家庭中，相当数量的孩子从小就患上了“网瘾”。他们形成网瘾的过程，就是父母失职的过程。记住，孩子最初有网瘾，责任就在父母。

这些父母往往对孩子缺乏警觉，孩子一旦滑入深渊，带给父母的就是无尽的哀怨。从孩子懂事开始，就要控制家里的电脑和手机，当孩子哭着闹着要玩电脑、手机的时候，你一旦迁就他，就等于给孩子喂了一口毒药。反正，每一个沉溺网吧的学生，背后都有一对失职的父母。