滋养正气

滋养正气

梅园，是荣德生培育子孙健康成长的摇篮，组织编写《人道须知》，则是他塑造孩子优秀心灵，使他们安全远行的一艘航船。

1926年，荣德生与哥哥荣宗敬捐资助学20年，他在巡视创办的中小学校中发现教育过于偏重文化科学知识的传授，忽视和放松了思想道德教育，各种异端邪说在各个学校发酵，有的学生突破礼法，突破道德底线，祸害社会。

荣德生急了起来，他知道，人品是一个人最闪亮的名片，品行从小形成，坏习气、坏习惯小时候一学就会，早年沾染的恶习，长大以后在所有行为举止中都会显示出来。他决定尽快在学校教育中，增加品德修养的内容。并亲自拟定《人道须知》纲目，组织两位中华传统文化功底深厚的人撰写，其中江霄纬是清光绪二十年的进士，曾担任江苏学监及师范学堂监督；荆梦蝶是荣家的家庭教师，主讲国文、诗词及道德修养等课堂。全书共7万余字，分孝悌、忠信、礼仪、廉耻、家庭、生活、自治、处世等八章。前四章内容是对中华优秀传统美德进行分析和归纳，对当时的社会弊病和不文明行为进行了揭露，内容精练，观点鲜明，分析透彻，所提出解决问题的方法和措施也都确实可行。后四章指明日常生活中，在人与人之间交往中的处事方式和行为规范，具体翔实，通俗易懂，有很强的针对性和可操作性。让读者懂得知荣辱、守道德、讲责任，有了向上、向善的做人方向。

1927年，《人道须知》出版，第一次印刷1.6万册，除满足无锡当地中小学使用，还免费向全国各地中小学赠送。由于无锡的《锡报》《新无锡报》和上海《申报》《新闻报》多次报道，江苏《民报》还摘登连载书中主要章节，传播极广，影响极深。面对全国越来越多的索书者，荣德生非常兴奋，续印1万册后又添印1万册。

《人道须知》对当时的全国青少年健康成长起了一定的作用，荣氏家族的孩子们也受益匪浅。少年荣毅仁学习《人道须知》后，在书中进行了圈点和勾画，他读过的那本《人道须知》如今收藏在无锡图书馆，封面上有他的亲笔签名和两方印章。

荣毅仁在学习后有哪些收获？在他写的读书心得《自策铭》中可以看到其思想有了提高。下面是《自策铭》释文：

古代的君子担心不能约束自己的身心，往往把作铭文来自我鞭策。商汤把它刻在盥盘上，子张把它写在腰带上，用来警策自己。我是什么人啊，难道觉得自己的德行超过了商汤和子张，而认为这些铭文不需要作？或者觉得自己不能与商汤和子张相比，而认为这种铭文不能作也不敢作吗？我曾经听说，凡是想要成就大事业的人，必须自己先立定志向。我因此作了这篇“自策铭”，用来自我勉励及自我约束。铭文共八章，即孝悌、仁慈、立品、慎交、治事、养性、勤俭、知足。

孝悌，唯有孝悌，是所有德行之首。闵子骞为使弟弟得到母亲的关爱，而劝说父亲留住后母，被世人称为大贤。虞舜代弟弟象傲辛勤耕作于历山，孝顺之念感动上天。老莱子常作婴儿态，来博取父母双亲的欢娱爱怜。“二十四孝”的主人公，他们的孝行流芳万代。我如果效法他们，定能使父母心情畅快！

仁慈　凡人都有恻隐之心，见到他人残疾不便，就寄予同情和悲伤。田单见到有人衣衫薄身上冷，便脱下自己的衣服给他穿上；子产见到有人冬天涉水，就用船帮他渡河；刘宽漂亮的礼服被仆人弄脏，他不加责备，反而给予慰藉之词。他们这几个人都曾身居要职而国家大治，我们听到了这些，难道能不努力向他们学习吗！

立品　虽有才华，却无品德，旁人就会鄙夷不屑。加倍努力树立自己的德行，史册就将记载你的功德。仗义行事，忠诚守信，就能保持自己的身心纯洁无瑕。

慎交　所交朋友如果志趣不同，宁可和他分道扬镳，就像古代管宁对待华歆那样。别人的内心如果不了解，就不要与他亲近相好和密切接触。我要在善良人集中的地方与之长久共处，那些不良之徒聚集的场所不是我应去的地方！

治事　处理事务要稳重果断，又要广泛采纳大家的意见。各人都要安守自己的职责，切忌越职相干，造成混乱。思想有了原则分歧，也就不必勉强凑合。一定要小心谨慎，警惕再警惕，世上的事是很纷繁复杂的啊！

养性　刚愎自用，必定会遭祸，甚至被杀身。我坚定地按照自己的原则办事，就能使自己的心志明而品德纯。要做到性情温和，避免急躁，内心应该宽厚淳朴。有时考虑不周呢，那就要好好地反躬自身。

勤俭　起家依靠勤俭，败业来自奢靡。大山尚且能够移动，何况暂时的富贵呢！有了一点文化就骄傲瞧不起人，还不如去种瓜。生活俭朴，安贫乐道，反而会得到众人的夸奖和尊重。没有私欲，就能刚正不阿，何必为生活的艰困而叹息呢！

知足　人有不好的言行，就会传播在别人口头。地位再高而最终垮台，那是咎由自取。天天都想着飞黄腾达，还不如回去守住你的茅舍。在平时凶狠贪婪，胡作非为，等到懊悔就晚了。一个人功成名就了，赶快回头。切莫为了子孙去拼死拼活地做驴牛，还是关起门来保持自己的晚节为好。

附记：《自策铭》是荣毅仁在梅园豁然洞读书处高级组（高中）读书时写的一篇作文。2001年2月，经他本人同意，在读书处旧址经畬堂东厢房公开展出了这篇文章，引起广泛关注。荣毅仁逝世后，2005年11月12日，骨灰安葬在家乡太湖之滨，当天江苏《新华日报》《无锡日报》等都在显著位置发表了这篇文章。荣智健先生说：《人道须知》“这本书也可看作祖父（荣德生）留给后代的家训，对父亲荣毅仁产生过很大影响”，《自策铭》“就是他读了《人道须知》以后写出来的”。所以。特将这篇文章选录于此。

荣德生培育后代着眼大方向，他的妻子程慧云养育子女注重小细节。为了孩子全面发展，她亲手制作了一幅“教子图”，图中央是一个圆圈，周围分别写上勤奋学习，志向志趣，诚实守信，礼貌待人，艰苦朴素，劳动锻炼等内容，贴在自己的床上。晚上睡觉前，看一看“教子图”，总结一天教子的收获和体会，早上起床前，对照一下“教子图”，想一想今天要做什么？

有一次，程慧云看到荣德生编著的《人道须知》，连续多次受到上海、南京、无锡等地报纸报道后誉满全国。她灵机一动，学习婆婆石氏给荣氏兄弟树立李金镛为努力榜样的方法，对荣毅仁说：“你将来长大了，一定要做顶天立地的男子汉，像你父亲一样做出一番大事业来。”[2]千万不要小瞧母亲对子女提这样的要求，那才是真正有穿透力和影响力的教育，让孩子自然而然有了一种使命感，逼迫自己追求那个“最好的自己”。德才兼备，方堪重任。古人云：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣！”司马光有个小结：“富家之败子，都是才有余而德不足。”只有心灵美的人，才真正具有了传承的资格。

荣德生是幸运的，他和父亲一样，有幸娶对了一位助力相帮的好妻子，男人的一生，站得高不高，走得远不远，事业兴不兴，很大程度上取决于能否娶上一位贤淑温柔、善解人意的好女人。因为好男人需要好女人的关注、欣赏和扶助来完善自己，从而造就男人的成功。

家有正气不会衰。孩子的正气，就是在父母耐心的指引下，在自省、自查、自改的过程中滋养起来的。荣毅仁、荣智健走上成功之路后，各自谈论了自己成长经历时，念念不忘父母教育和《人道须知》给他们的青少年时代产生过重大影响。荣毅仁说，自从母亲要我以父亲为学习榜样后，我一直以父亲为镜子，时时对照自己，纠正自己的不足。荣智健为报答《人道须知》对自己的成长起到的作用，根据《人道须知》蕴含的中华民族优秀传统文化对其进行重新编排，符合当下大力倡导学习、传承优秀民族文化和传承美德的潮流。2015年7月，他毅然出资对祖父荣德生编著的《人道须知》重新校对出版，为了让更多读者方便阅读，将原来的繁体字改为简体字，竖排文改为横排文，并请江南大学陈文源教授对全书作注释和校译，书名改为《中华为人之道》。