◎一.昌黎三歌

昌黎“三歌”（地秧歌、民歌、吹歌）在民间流传有千年历史，昌黎先民的劳作和生活融汇在“三歌”里，以艺术方式留存了下来。岁月流逝，“三歌”的魅力却越来越凸显。1996年，昌黎被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

1.地秧歌

地秧歌

地秧歌是舞蹈艺术。据史书记载，昌黎地秧歌在清代较为普及。每逢年节或喜庆日子，地方上有声望的人到各家各户筹集粮款，组织群众演出地秧歌，这种形式称之为“出会”。新中国成立后，昌黎县对地秧歌艺术进行了多次大规模的挖掘、整理和创新，使它的地域和时代色彩都更浓郁。昌黎地秧歌形式分两种：排街秧歌和场子秧歌。排街秧歌参与人数较多，沿街串巷边走边演。前由“头公子”或“丑”角领舞开路，后由“妞”“丑”等行当穿插其间，还不时变换队形。殿后的乐队人数不多，但音乐声响亮，营造出恢弘的气势。场子秧歌是在一个固定场所演出，演出一些完整的剧目，也叫“出子”。这些“出子”多反映当地的风土人情、百姓生活。如今，昌黎男女老少已把地秧歌作为健身的主要内容，一些新“出子”如《抓赌》《争当星级文明户》等，为这一古老的艺术形式赋予了更多内涵。

2.民歌

民歌是演唱艺术。昌黎民歌演唱的内容有：劳动号子、故事传说、爱情生活等几种类型。劳动号子是人们在劳动中呼喊带有音乐感的口号。渔民拉网有“渔民号子”；建筑打夯有“打夯号子”。一人领、众人和，领唱者见景生情，应和者随机应变，有时风趣诙谐，有时悲凉凄怆，曲调节奏感极强。

故事传说是把一些历史故事和民间传说编排成歌曲，内容大多为本地的人和事，如《韩湘子出家》《闯关东》等。生活类取材广泛，有的讴歌劳动场面，有的反映节日欢乐，其中还包含小商小贩的叫卖调。这类民歌曲调多变，生活气息浓郁。

3.吹歌

吹歌是吹奏艺术。吹歌主要以唢呐吹奏乐曲，伴以一个堂鼓和一副小钹，较大场面引进笙、管、笛、胡琴等民族乐器进行烘托。昌黎的吹歌艺人多是父子相传，也有是从小拜师学艺，以此作为谋生手段。

清末民初，昌黎涌现出一批颇有影响力的吹歌艺人，其中以“三头”为代表。“三头”者，即以“扔头”为艺名的顾炳珠、以“成头”为艺名的陈永成和以“立头”为艺名的吴殿奎。另有王德义、巢振东、王跃权等在当时也雄据一方，颇具影响。传统吹歌只在红白喜事、逢年过节时演奏，如今主要用于地秧歌伴奏或大型庆贺性集会活动，婚丧嫁娶则很少演了。