修昔底德：通往柏拉图

综上所述，修昔底德的如椽之笔可以作为我们进入古希腊哲学家理论视野的津梁；通过修昔底德，古希腊人在他们的政治世界面临的困难及其后果得到了全景式的呈现，也只有通过修昔底德的战争叙事尤其是内战叙事，我们才能深入理解柏拉图文本中呈现的哲学与政治、哲人与城邦之间的对立及其后果，即发生在公元前399年著名的“苏格拉底案”。耐人寻味的是，《理想国》对话的历史背景，正处于公元前412年前后，而这正是修昔底德搁笔之时！

修昔底德文本后两卷对亚西比德的行迹和遭际做了细致描述。亚西比德是苏格拉底的著名学生，他是战争后期雅典政界冉冉升起的一颗新星，如果说有人能够使深陷战争困局的雅典获得转机，自然非亚西比德莫属。然而造化弄人，正是这位雅典未来的“希望之星”在关键时刻却一手将帝国事业送上了走向覆灭的不归路。

而作为政治家的亚西比德与作为哲学家的老师苏格拉底之间的复杂关系，将是一个意味深长、需要进一步深入挖掘的话题。

图5-2　亚西比德与苏格拉底

(1) 《汉书·司马迁传》。

(2) 修昔底德：前揭，第19页。

(3) 修昔底德：前揭，第19—21页。

(4) 帕伯琉斯（Publius）是《联邦论》作者们的共同笔名，取自Publius Valerius Publicola，后者是罗马共和初期政治家，普鲁塔克将其与雅典立法家梭伦平行列传。

(5) 修昔底德：前揭，第267—268页。

(6) 亚里士多德在第五卷中讨论了各种政体变革的原因及补救方法，在第六卷中则深入讨论了其中的平民政体与寡头政体。