3.6　末日景观与反乌托邦叙事

不同于一般的灾难，灾疫的可怕之处在于它的传染性，通过人与人之间直接或间接的接触，灾疫迅速扩散。从2019年12月个别患者开始出现症状之后，新冠肺炎疫情迅速扩张。到2020年3月底，全球有几十个国家出现疫情。多国多地开始封城，交通遇阻，人员流动减少，昔日熙熙攘攘的大街变得冷冷清清。武汉、东京、巴黎、米兰都出现了大街上空无一人的场景。互联网上甚至流传出俄罗斯某城市出现疫情后人们闭门不出，狮子老虎开始“占领”街头的画面，昔日繁华的人类社会因为疫情封城锁国后变得寂寥清冷。在灾疫电影中，对于灾疫给人类社会带来的伤害几乎是末日景观般的展现。

在《我是传奇》里，一开始便是孤胆英雄独自牵着一只狗行走在面目全非的街道上，世界一片死寂，电影冷灰的色调加重了这末日的情绪。《汉江怪物》中，不明僵尸突然出现在江中，尸横满江，画面恐怖阴森。《传染病》里被感染的城市和人数以闪回的形式不断出现在银幕上，以一种极具冲击力的方式向人们展示病毒传播速度之快、态势之猛，让人感觉到病毒的排山倒海之势。《惊变28天》中，吉姆醒来之后发现自己已经处于一个无人的世界，大厅、走廊、房间乱七八糟，俯拍镜头之下，空旷的停车场与渺小的个体形成鲜明的对比。他大喊一声，无人应答，世界一片死寂，出现在他面前的是一幅末日景观图景，人在此刻显得渺小又无助。《釜山行》里，行驶的列车内出现病毒，人类遭僵尸袭击，被咬伤的人纷纷变成僵尸，人与魔鬼混在一起。车厢内鲜血淋淋，物品凌乱，充满恐惧与不安，整列车瞬间变成死亡列车、恶魔之列车，人类危亡在旦夕之间。

灾疫类电影借着光影的叙事，将人类社会进入末日时的景观加以展现。在灾疫类电影中，灾疫将城市摧毁，将人类文明成果破坏，将人类打造的现代文明的表象打破，将披着华美外表的人类社会的表征撕碎，让人性接受赤裸裸的考验。电影通过这样的手段，展现人类社会走向终点时的种种可能表现，以此来揭示人类被物欲蒙蔽的心、被利益蒙蔽的双眼，从而唤起人类对自身行为和文明的反省，达到拨乱反正、改过自新的目的。灾疫电影用其扣人心弦的故事和带有寓言性质的叙事，发挥其隐喻性和批判性。