枝繁叶茂的康巴语言
木雅藏族儿童
康巴藏区栖居着数十个民族，每个民族都有自己的语言，每种语言又因群体和地域的不同衍生出多个支脉，仅藏语的康巴方言（藏语有卫藏、安多、康巴三大方言区）就有北路、南路和东路牧区三大类。义务为我做了一天翻译的蒋女士告诉我，康北德格语是最具代表性的康巴方言，在康区流行较广；康北石渠县和色达县是牧区，则流行安多语；在某些地方，德格语又与安多语互有渗透融合；在康巴中部和南部，康巴方言又形成了许许多多被称为“地脚话”的分支，如木雅语、贵琼语、尔龚语、扎巴语、尔苏语、普米语、曲域语、纳木依语等。
康北藏族女孩
据蒋女士介绍，每种语言的使用人群多至两三万，少则一两千，主要分布在康定、丹巴、道孚、雅江、新龙、九龙、理塘等县纵横千里的范围内。如尔苏语，仅有九龙县部分地区的1000多人使用。使用曲域语的民族也只有1000多人，分布于雅江、新龙、理塘、康定四县的部分村寨中。在雅江与道孚接壤的扎巴大峡谷中，那里的藏族人自称扎巴人，他们的语言被称为扎巴语，仅在数十里的峡谷中使用。据研究，扎巴语与周边任何一种语言都不类同，既不是藏语，也不是藏语方言，属汉藏语系藏缅语族内一种独立的语言。在以嘉绒藏族为主要人群的丹巴县内，还分布有尔龚藏族、木雅藏族等源于古代不同部落的人群，他们不仅都有自己的语言，还因语言相互渗透融合，形成了本族听不懂本族语言、交流时往往使用汉语的现象。在以康定和雅江为主，包括道孚、九龙、理塘等县部分地区在内的木雅藏区，木雅藏族仅有2万人左右，与他们错杂分布的还有使用贵琼语、尔龚语、曲域语、扎巴语、嘉绒语的群体，这就形成了繁缛复杂的语言现象，以至于过一条沟、翻一道梁，一方就听不懂另一方的语言。蒋女士本是藏族，上过民族学院，教过书，改行从政后与基层有广泛的接触，但她也听不懂许多地方的语言。
嘉绒女子
据蒋女士讲，康巴藏地语言纷繁复杂的现象，是地理、民族、历史和政治等多种原因所致。从地理上讲，康巴藏区地处青藏高原的横断山区域，高山密布，河谷幽深，多条大江自北向南，将其切割为一个个高山峡谷区，这些区域形成一个个相对独立的地理单位，各单位居住人群既保有共同特征，又有相互区别的习俗习惯，人与人之间往来不便，信息传播和经济文化交流也相当困难，区域性文化能很快形成并长期存在，语言也能长期保持其独立性。从民族历史上讲，藏族部落数量众多，人口构成复杂，其历史就连许多学者也不能完全搞清，但总的来说，藏族源于氐羌等生活于青藏高原的原始民族，如木雅藏族，其前身就是古代氐羌的一个大部落。春秋时期，一部分羌人西迁，与康区原始民族融合，成为康区藏族的组成部分。隋唐时期，活动于青藏高原的羌人部落有党项、白狼、东女及“西山八国”等。当初，吐蕃势力东移，一些部落被兼并，吐蕃人与当地居民融合，许多部落成为吐蕃的属部，藏族形成统一的民族，各部落的语言和文化由此被保存了下来。从政治上讲，自元代以后，中央政权在康巴藏区分封了数十个土司，土司之间互不隶属，各自为政，这种现象一直持续到清末，这也使各地语言得以独立存在。
康北藏族女子
康南藏族汉子
蒋女士不是语言学家，但她对康巴藏区五花八门的方言形成原因的分析，倒是令我信服的。
旷野里的歌舞（多吉彭措 摄）