齐白石与陈师曾不为人知的关系
一个出身传统士大夫家庭、身世显赫、留学日本的新式文化精英为何主动寻找一个出身卑微、三代为农的职业画家？齐白石在口述史中给出的理由是篆刻。齐白石通过调整点线的位置或粗细来改变力量，通过笔画的增减或伸缩来调整空间，强调疏密、轻重、方圆的对比反差，造成强烈的视觉冲击。齐白石篆刻中蕴含的现代构成意识在那个时代是极为超前和大胆的，与西方现代艺术家对绘画形式的理解有着不谋的暗合，深得新式文化精英陈师曾的赞赏。他将自刊“陈师曾所藏金石拓本”印磨去，委托白石老人重刻。民国七年（1918）三月十三日，他还写信给远在湘潭的齐白石，说：“今日至潜庵处，知足下时时念及鄙人，殷殷厚意，可感可感。朽旧业如恒，别无善状，所刻之印，一一留影，以待师晦旋里带呈评教。”计划在朱德裳返乡之时，转交作品，请白石老人指正。
人物图 齐白石 立轴
纸本 尺寸不详
无年款 湖南省博物馆藏
从存世篆刻作品来看，齐白石、陈师曾的交往存在不对称。同是篆刻名家，相互赠送作品的数量存在严重的不对等。
在姚华编《染仓室印存》中仅有一枚陈师曾为齐白石刻制的印章，曰“老萍之诗”，创作于1919年。而齐白石第三次来北京之时，同一印谱中收录了陈师曾为周大烈创作的印章30枚，为杨昭儁创作的印章15枚。
戴山青编《齐白石篆刻作品集》收录齐白石为陈师曾刻制的印章十多枚，如：泱漭（朱文圆印）、师曾眼福（朱文方印）、五石堂（白文方印）、师曾小诗（朱文方印）、孤舟（朱文圆印）、陈衡恪（白文方印）、沙沤（朱文长条印）、陈朽（朱文方印）、陈师曾所藏金石拓本（朱文方印）、朽木不折（白文方印）、春意阑珊（白文方印）等。这些印章不仅制作精美，而且边款文字充满无比的谦卑，与齐白石日常生活中的恃才傲物截然不同，如“五石堂”印的边款有二，一为1917年刻，曰：“余二十年来行游天下，须髯白尽，始遇师曾。小技同趣，平生乐事也，因记之石。时丁巳七月刊于京华。弟璜。”一为1919年刻，曰：“己未齐璜来京，又遇师曾，令重刻。”又如“陈朽”印的边款曰：“丁巳七月为朽道人刊。如未工，不妨再委。弟璜。”1917年，齐、陈见面之时，齐白石53岁，陈师曾40岁，但齐白石在刊刻印章边款时，却谦虚地自称为“弟”，而且愿意磨掉自己精心创作的作品，重新再刻，实属少见。
齐白石、陈师曾在社会阶层、艺术观念、教育背景、生理年龄等方面存在巨大的差异，为何两人一见如故，为何陈师曾多次提携齐白石，并劝其衰年变法。除了大家知道的篆刻之道，还有一个不为外人所知的重要原因：两人都是湘潭画师尹和伯的弟子。
尹金阳（1835—1919），字完白、一作和伯，号完白山人、和光老人。湖南湘潭人，曾游曾文正军府，与寄禅法师、王闿运相识，善写梅花，尤工草虫，弟子有曾纪泽、陈师曾、杨钧、齐白石、瞿兑之等。
“五石堂”印 齐白石 青田方章
2cm×2cm×5.7cm 首都博物馆藏
墨梅图 尹和伯 立轴 纸本 水墨
119cm×46cm 1906年 湖南省博物馆藏
光绪三十四年（1908），齐白石赴长沙拜访尹和伯，请老师画梅示范。对于这个新生，尹和伯赞赏有加，认为：“齐君频生诗画篆刻戛戛独造，殆天授，非人力，湘绮赏重之，甚不可不一见。”[7]民国十年（1921）年五月二十一日，齐白石题《尹和伯画册》曰：“己未前十年，余访之于长沙。和翁自言双钩杨补之梅花后，画梅始进。余与借得双钩本再影钩之，且画梅花小幅赠余，圈花出干，超出冬心。”[8]
陈师曾的籍贯是江西义宁，但他出生在湘西凤凰，青少年时期跟随父母在湖南生活。光绪十二年（1886）陈宝箴罢官，迁居长沙，陈师曾从湘潭画师尹和伯先生，同门师兄瞿兑之在《齐白石翁画语录》中，曰：“师曾生长湖湘，其幼年喜弄笔，模仿湘中流行之花卉画。既与湘乡曾氏联姻，曾氏门客湘潭尹翁和白名金阳，以画名于楚南。师曾亦尝与有问故之雅。”故宫博物馆藏陈师曾《梅花图》颇得恩师神韵，梅枝倒挂，正侧偃仰，千姿百态，繁花似锦，一改宋人画梅“疏枝浅蕊”之法，风神绰约。光绪二十八年（1902），陈师曾留学日本，与李叔同、鲁迅等精英交往，之后跟随海派绘画大师吴昌硕，在北京弘扬金石大写意画风，所以当陈师曾看到齐白石仍是湘潭画风，与大时代流行审美相去甚远，就力劝其变法，这也是齐白石衰年变法以师法吴昌硕开始的原因。
梅花图 陈师曾 立轴 纸本
水墨 141cm×43cm 无年款
故宫博物院藏
墨梅图 齐白石 立轴 纸本
水墨 70cm×33cm 1917年
北京画院藏
民国六年（1917）九月十六日，杨昭儁三十七岁生日之时，齐白石绘《墨梅图》祝贺，并题款：“尹和伯先生曾为潜庵弟画梅，清润秀逸。余不欲雷同，乃以苍劲为之，今年丁巳九月十六日适潜弟三十七初度，即此为寿，时同客京华法源寺。”在画作上方诗堂处，陈师曾题诗：“齐翁嗜画与诗同，信笔谁知造化功。别有酸寒殊可味，不因蟠屈始为工。心逃尘境如方外，袖裹清香在客中。酒后尝为尽情语，何须趋步尹和翁。”在这幅《墨梅图》中，出现了尹、陈、齐、杨四位艺术家，他们都源自同一地域，以尹和伯作为关系纽带，形成了一条传承有序的内在地缘脉络，一个文化记忆共同体。
对于齐白石、陈师曾绘画艺术的内在关联，双方共同的朋友，也是同门师兄瞿兑之早已觉察，并有深度解析：“白石与师曾取径本不同，造诣亦异。然渊源所自，有不同而同者。盖师曾生长湖湘，其幼年喜弄笔摹仿湘中流行之花卉画。既与湘乡曾氏为姻连，曾氏门客湘潭尹翁和白名金阳，以画名于楚南。师曾亦尝与有问故之雅。白石翁与尹翁同里闬，又皆出王湘绮之门，其气脉故有相通者。”[9]
正是这些不为外人所知的内在关联，让陈师曾多次提携齐白石，才有了齐白石画作在日本卖出天价的传奇。关于此事，齐白石说：“民国十一年，我六十岁。春，陈师曾来谈：日本有两位著名画家，荒木十亩和渡边晨亩，来信邀他带着作品，参加东京府厅工艺馆的中日联合绘画展览会，他叫我预备几幅画，交他带到日本去展览出售。我在北京，卖画生涯本不甚好，难得师曾这样热心，由此机会，当然乐于遵从，就画了几幅花卉山水，交他带去。陈师曾从日本回来，带去的画，统统都卖了出去，而且卖价特别丰厚。我的画，每幅就卖了一百元银币，山水画更贵，二尺长的纸，卖到二百五十元银币。这样的善价，在国内是想也不敢想的。还听说法国人在东京，选了师曾和我两人的画，加入巴黎艺术展览会。日本人又想把我们两人的作品和生活状况拍摄电影，在东京艺术院放映，这都是意想不到的事。我作了一首诗，作为纪念：‘曾点胭脂作杏花，百金尺纸众争夸。平生羞杀传名姓，海国都知老画家。’经过日本展览以后，外国人来北京买我画的很多。琉璃厂的古董鬼知道我的画，在外国人面前，卖得出大价，就纷纷求我的画，预备去做投机生意。一般附庸风雅的人，听说我的画，能值钱，也都来请我画了。从此以后，我卖画生涯一天比一天兴盛起来。这都是师曾提拔我的一番厚意，我是永远忘不了他的。”[10]齐白石讲述的中日画展是1922年5月1日至15日在日本东京府商工奖励馆举办的“第二次中日联合画展”，这是一个非常重要的展览，中日两国主流媒体都有相关报道。1922年5月6日，《申报》以“画家携画东渡参与展览会”为标题进行了详细报道：“中日联合绘画展览会自五月一日起，在东京府商工奖励馆开第二次展览大会，中国画学研究会会长金君巩伯、画师陈君师曾所出精品最多，并选带近今名人吴昌硕、顾远逸、俞语霜、王一亭等南北画家之画约四百余件，赴东参与。中国美术输入友邦，是为画界放一异彩，日本名画家正木直彦、荒木十亩、竹内栖凤、横山大观、小室翠云、渡边晨亩等亦皆各出巨制，相互研究，以期两国画学之进步。又有大村西崖派人前来欢迎，巩伯、师曾两君业于四月十八号携吴君熙曾一齐东渡矣。”[11]
日华联合绘画展览图录封面 1922年
日本外务省外交史料馆藏
在这份报道中，当时闻名全国的画坛名家吴昌硕、王震、金城、陈师曾都有提及，但通篇报道没有出现齐白石的名字。日方的主流媒体《朝日新闻》关于白石的报道出现在1922年5月6日，与《申报》的相关报道同时，该报第六版以“第一回日华联合绘画展览会”为标题报道了画展，高度评价了齐白石的画作：《桃花坞》富于气韵、墨色变化妙不可言，相信可以说乃本次展览的杰作之一。虽有赞誉，但远非白石老人晚年讲述的那么轰动，更没有天价销售和拍摄电影的新闻。
《朝日新闻》1922年5月6日
日本外务省外交史料馆藏
江上千帆图 齐白石 立轴
纸本 设色 140cm×42cm
无年款 中国美术馆藏
一幅齐白石创作的山水图售出250元银币，在当时绝对是天价，绝对是轰动一时的新闻。按照1923年农商部编制的“全国物价统计表”，250元银币可以购买3125斤机制麦粉，13100个鸡蛋，3571斤盐巴，1315斤猪肉，25000张毛边纸，33吨煤（详见表3-1）。同期的北京房租一直非常低廉，一座拥有8—10间房屋的四合院，房租每月20元左右，1919年齐白石在北京法源寺3间房屋的月租金为8元，1923年鲁迅租用砖塔胡同61号3间正屋的月租金为8元。[12]
表3-1
比对1920年冬吴昌硕书写齐白石润格：花卉四尺整张12元，五尺整张18元，六尺整张24元，条幅减半，山水加倍。石印每字2元，在日本的售价简直就是天价，一个非常特殊的个例。令人不解的是齐白石的画作在日本天价售出，但国内的定价并未调整。第一、第三、第四次“中日联合画展”在北京、上海举行，齐白石的画作未售出天价。
在刘经富编的《陈衡恪诗文集》中有“到日本用前韵”“东游杂诗”记述其在日本的行踪，但没有齐白石画作、拍摄电影的相关内容。关于齐白石画作在日本售出天价的记载，主要出现在齐白石的诗文和晚期口述史，如齐白石《壬戌纪事》五月廿四日（1922年6月19日）有：“离奇与世岂相谐，卖画中华合活埋。暂喜不挥求米帖，千金三幅紫桃开。”白石自注：“余以旧破纸二尺长画山水，著紫色桃花最多，陈师曾为余携去日本，卖价二百五十元，使余且愧，尤觉不能舍此画也。”[13]
第二次“中日联合画展”的展览地在日本，仅有少数中国艺术家受邀前往参加活动，所以大部分画家和古玩商并不清楚实际情况。在《白石老人自传》中，齐白石以感恩陈师曾的方式讲述了故事，借陈师曾之口委婉地表扬自己，对一些发生场景进行了修改，与陈师曾前往法源寺拜访齐白石具有异曲同工之妙。