宇宙论

柏拉图晚年企图将他的唯心主义理念论和当时的自然科学调和起来。他从理念论哲学出发，对宇宙的产生和各种自然现象作出了自己的解释。柏拉图的宇宙论和宇宙发生论集中在《蒂迈欧篇》中。为了沟通理念世界和感觉世界，在这里，柏拉图提出了“创造者”。创造者，以理念为模式，创造出世间万物。在这个前提下，柏拉图吸收了阿那克萨戈拉的“奴斯”作为万物的动因，同时也吸收了恩培多克勒的“四根”作为质料，以构成变化着的现实世界。在具体解释现实世界的现象时，柏拉图试图用毕达哥拉学派的数学关系来说明一切物质的特性，如说火是4面体，气是3面体，水是20面体等。而认为三角形体是事物的最根本的形式。柏拉图对自然现象的这种解释，充满了神秘主义的神话式的猜测，并没有多少科学价值。他这种创造者的思想，后来被宗教利用，成为基督教早期教父哲学的理论根源。