一曲携得美人归，琴台也是凤凰台

一、一曲携得美人归，琴台也是凤凰台

我知道有两个琴台：一个在武汉，一个在成都。

我知道有两个知音的故事：一个是春秋时期的伯牙与子期，另一个是汉代的司马相如与卓文君。

我也就知道了有两个心心相印的乐曲：一个叫《高山流水》，一个叫《凤求凰》。

一个是友谊的颂歌，一个是爱情的绝唱。

汉阳龟山西麓月湖之滨的古琴台，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，因为楚国的琴师俞伯牙曾在此抚琴，被路过的樵夫钟子期听出了门道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙继续弹奏，又被子期识别出弦外之音：“美哉！荡荡乎意在流水。”伯牙喜出望外，与子期结交为挚友，约好来年再会。第二年重游故地，子期却已不幸病亡，伯牙悲伤地在子期墓前再弹一遍《高山流水》，就扯断琴弦，摔碎琴身，发誓今后永不鼓琴。

成都通惠门附近的琴台路，原先叫琴台故径，是司马相如与卓文君当垆卖酒所在地。据《蜀典·器物类》记载，司马相如善鼓琴，所用琴名为“绿绮”，系当初应梁孝王之约写了《如玉赋》，梁孝王读后心花怒放，而慷慨回赠的礼物。琴内有铭文曰：“桐梓合精”。司马相如离开梁园，什么也没带走，只有这一张古琴相伴。回到成都，他偶尔弹拨，就追忆起在梁孝王身边那一段春风得意的时光。可惜，如今伴奏的，是秋风萧瑟。他一点没想到，正是这唯一的纪念之物，下面还会派上大用场。司马相如的“绿绮”，也就与齐桓公的“号钟”（传说琴仙伯牙弹过此琴）、楚庄王的“绕梁”、蔡邕的“焦尾”，并称中国古代价值连城的四大名琴。

汉景帝后元元年（前143），二十九岁的司马相如作为落魄书生，仰慕临邛首富卓王孙之女卓文君美貌，加上知道她也是音乐发烧友，终于找了个机会去卓王孙家做客。当主人见司马相如名琴在怀，要他展示琴艺时，他就在客厅里别有用心地自编自演了一曲《凤求凰》。“卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”

藏在屏风后面窥探的卓文君，见司马相如一表人才，弹拨的琴曲有求偶之意，分明是在表白暗恋，似乎还挑逗自己中夜私奔。“及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。”这就叫一见倾心。

司马相如与卓文君之间有红线相牵，还真得感谢一个关键人物：王吉。他是司马相如的“发小”（少年时的好友），恰巧在临邛做县令，听说司马相如投奔远方屡屡碰壁，退回老家后又无人照应，住在父母留下的破落宅院，连吃饭都成了问题，就有心施以援手，邀请他来临邛小住。走投无路的司马相如，就像抓住一根救命稻草，立马赶赴临邛。从长安到梁园，都是空欢喜，更尴尬的是回到成都也衣食无着，命运对他一次次关上门，可毕竟，又打开一扇窗。苦海无边，回头也没找到任何办法，所幸还有一个好友在招手：临邛是岸。长安、梁园、成都，都是伤心地，都让司马相如失望，好在天无绝人之路，临邛这个小地方，给了他一线希望。只要有希望，就是好地方。

司马相如作为县令的客人，被安排在都亭住下。都亭，相当于县政府招待所吧。老友重逢，免不了喝几盅小酒。司马相如好久没和人尽兴聊天了，借着酒意，把经历的几次起落以及面临的窘境和盘托出，总算宣泄了一把积郁。前半场，王吉都没怎么插得上话，只是默默倾听。边听边想：如何才能帮助落魄的友人渡过难关？他是当个县令就很满足的人，却一直很敬佩司马相如超人的才情和高远的志向，相信他是人中之凤，目前虽落到无枝可栖的田地，但只要能得到一股好风推送，就可趁势直上云霄。

忽然，王吉想到什么，就问：“卓王孙你听说过吧？”

司马相如回答：“临邛首富，巴蜀名人，谁不知道啊。”司马相如祖父一代于秦灭六国时被强迫迁徙蜀郡，因而他自小就听长辈讲述过卓氏家族的发家史：司马相如祖上是赵国的贵族，卓王孙的祖上是赵国的冶铁业主，秦王政十九年（前228）秦破赵后被强行迁入巴蜀，两个家族的命运原本相似，都是因国破而背井离乡来巴蜀逃命。只不过后来一个无法避免地成了破落户，另一个却飞黄腾达。经关中由古蜀道进入“葭萌”（今广元西南），有了分水岭：赵国迁来的许多富贵人家都不想走了，或实在走不动了，只有卓氏不怕吃苦，要求远迁“汶山之下”，仅因为听说那里土地肥沃，市井发达，坐商行贾排成长队。卓氏两口子还能想出行贿押解官的歪点子，获得允许，推着一辆小车，徒步走到临邛。临邛城南面有盛产铁矿的五面山，境内还有生产天然气的火井、盐井等，卓氏一眼就瞄上这块宝地（在别人眼里只是荒地），仗着拥有祖传的冶铁技术，利用当地特有的自然资源，兴办起从开采到冶铸的工场，广泛营销，很快就东山再起发迹了。卓家第一代的创业精神，传为佳话，在当时是很励志的。真正使卓家的生意做强做大的，是汉文帝时代，卓王孙之父承包邓氏钱的铸造。汉文帝爱好男色，喜欢划御船的黄头郎邓通（乐山人），封为上大夫，并将蜀郡严道铜山（在今荥经北）赏赐给他，准其铸钱。邓通好逸恶劳，把从铸钱到发行一系列业务全承包给擅长经营的卓家，“邓氏钱”作为钦定“法币”“流通天下”。卓家既开造币厂，又开银行，利滚利，很快成了一座金山。可惜汉景帝上台后，失去靠山的邓通被贬还乡，又因“徼外”铸钱获罪，被抄家，查没的铜山收归国有，卓家的支柱产业受到冲击。但瘦死的骆驼比马大，作为卓氏家族第三代人物的卓王孙，仍然可以坐享其成。

王吉又问：“那卓王孙的女儿卓文君——”

“临邛第一美女，加上又是首富之女，她的故事早传到成都了。据说她琴棋书画样样精通。”

“可惜她十六岁出嫁后，因丈夫病逝，现在又回到娘家寡居。”王吉看着司马相如，开起了玩笑，“她有她的不幸，你有你的不幸，可你俩若是走到一起，绝对是幸运。优势互补，劣势全无，堪称天造地设。”

“人家是豪门，我这穷书生，根本不会被放在眼里。”

“你别灭自己威风。我有办法。卓王孙有一男两女，唯一的儿子体弱多病，没啥出息，操持家业很不在行。卓王孙年纪大了，常有力不从心之感，很需要一个有头脑又有体力的乘龙快婿作为顶梁柱，协助支撑起家族生意，避免日渐萎缩。我觉得你在长安、梁国都经历过磨炼，见多识广，是合适的人选。日后若能成为卓家的继承人，不仅能重振其雄风，对你们司马家，也算光宗耀祖。况且卓家与司马家，祖上都是赵国豪门贵族，会有共同语言，协力互助合情合理。”

于是酒席的后半场，都是王吉在传授机宜。司马相如是一点就通的聪明人，自然明白王吉用心良苦，也就答应一试。

第二天，王吉就开始导演一场名叫《凤求凰》的大戏。首先为司马相如自驾而来的那辆豪华马车（从梁园带回来的）安排了车夫与保镖，让他们载着司马相如在临邛县城里城外逛几圈，仿佛上边来了要人巡视工作、体察民情。坐在高高车厢里、灿烂华盖下的司马相如，换穿了一套平时舍不得穿的高档时装（从梁园带回来的皮大衣“鹔鹴裘”），雍容华贵，气质优雅，在过往行人眼里真是威风凛凛。他们相互打听：“远道而来的这位贵客，是哪路神仙？”

从第二天开始，王吉每每有空，就带着各种礼物去都亭看望司马相如，毕恭毕敬，嘘寒问暖。别人问：“明廷，你探视的这位贵客，是谁啊？”王吉骄傲地回答：“一位大才子，从京师回来的，见过大世面。当过皇帝侍从、梁孝王贵宾。”

王吉以超高标准盛情款待，客人似乎还不大满意，架子很大，一开始还勉强接见，后来就不耐烦，经常托病避而不见，只让陪护的用人出来打声招呼。有时还嚷嚷此地无趣，想走的架势。

堂堂县令王吉，不仅不敢生气，反而加倍谦恭。此事很快传遍全城。

临邛的富商们为巴结县令，想让他有面子，便轮流做东，替县令设宴款待贵宾。县令每次作陪，都尽量找让贵宾开心的话题。但能看出来，他自己也很开心。

首富卓王孙听说了，自然不好缺席这一仪式，也照章办理。给住在都亭的司马相如递上请柬，并邀县令陪同。

县令欣然答应，并早早赶来，见卓王孙府第已有一帮当地有头有脸的人物等候，可见这场家宴的隆重。午时已过，司马相如仍然未到，派专人驾车去迎请，回话是客人身体欠安，来不了。瞧把县令给急的，不仅不敢先吃，还亲自登门相请，终于把摆架子的贵客接过来了。显得司马相如并不想来，完全因为盛情难却，不想让主人扫兴。

这一周折，反而使卓王孙充满感激，觉得门庭生辉。司马相如一落座，果然很有派头，应陪客们礼节性问候，谈起进京与游梁的阅历，尽挑光辉的讲，让众人仰叹。

王吉猜到了：家里举办如此隆重的盛宴，卓文君不可能不关注。为了使司马相如的表现更出彩，更有可能吸引藏在深闺的卓文君注意，王吉把话题转向才艺方面，向众人介绍：“长卿弹得一手好琴，随身携带着的正是梁孝王相赠的绿绮琴。当年梁孝王听长卿弹琴如痴如醉，酒杯高举在半空中，直到一曲终了才想起放下来。还感叹一声：妙哉，太美了。大家想不想听一听这能让梁孝王失态的音乐啊？”

卓王孙自然邀请司马相如弹一曲，让满桌宾客一饱耳福。

司马相如抱起绿绮琴，慢条斯理地自问自答：“弹什么呢？《高山流水》之类古曲，听得都不新鲜了。如此，还是给大家一个惊喜。今天参加这场盛宴，我忽然有了灵感，想即兴创作一首琴曲，感谢好客的主人。我就边构思边弹唱吧，刚想好的曲名叫《凤求凰》，表达对一位佳人的暗恋。”

在场的宾客顿时感到格外荣幸。今天的宴会太有意思了，连听的音乐都是当场创作，新出炉的。

隔墙有耳。其实卓文君一直在隔壁，倾听宴会席上的高谈阔论。听说家里宴请县令的朋友，是一位京师回来的才子，卓文君很好奇：多大的才子哟？当才子说要现写现弹现唱，卓文君暗暗称赞：就该这样，艺高人胆大嘛。

客厅里变得安静。所有人充满期待。琴声突如石破天惊，随之而来的是司马相如清亮的歌喉：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

当歌声响起，一下子勾住卓文君的心弦，她忍不住悄悄移步到屏风后面，从雕花的缝隙偷看贵客的形象。果然是她最喜欢的那种文艺范儿，风度翩翩。用今天的话来说，就是仿佛梦中情人，如期而至。

卓王孙对《凤求凰》并未听懂，但为了附庸风雅，大声叫好：“听得太过瘾了。如果能再来一首，就更过瘾了。”他想看看这位才子到底还有多大的潜力。在他想象中，才华一定跟酒量一样，每多一杯都更上一个档次。

司马相如倒没有推辞，仿佛胸中有唱不完的歌、手下有弹不完的曲：

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。

世传的《凤求凰》，也就有了另一首。

这一首的涵义更明显了。分明就是将琴代语、以歌代言，委婉地传达一种相思。那是对谁的相思呢？不会是对我的吧？卓文君下意识地倒退几步，怀疑歌者发现了自己在屏风后面的身影。我怎么觉得这《凤求凰》就是专门为我而写，又是特意唱给我听？莫非最好的诗歌都如此，让每一个听众都觉得说到自己心里去了？听说话时，她总觉得这位客人似乎话中有话，不只是说给列席者听的，更是说给现场之外的自己听的。听弹琴时，她不再怀疑自己的敏感是自作多情，分明听出了弦外之音。看来这位客人真是有备而来，不只是有心人，还是有情人，就是为了来唤醒自己的心灵感应。

知音最知心。卓文君不仅是司马相如的知音，还是他生命中的红颜知己。司马相如哪是在弹琴啊，分明是在撩拨文君的心弦，以一曲《凤求凰》，一下子就抓住了少女的心。那一年是景帝后元元年（前143），相如大约二十九岁，文君十七岁。文君不仅有灵敏的耳朵，听懂了司马相如琴声里的心声，更有一双慧眼，慧眼识英雄。她一眼就看出了这个两袖清风的书生并非凡夫俗子，置身于一堆官僚与富豪中照样显得鹤立鸡群，日后必当鹏程万里。她还想助其一臂之力，帮他飞得更高更远。其实是在比翼双飞。

曲终人散后，贴身丫头捎来一张字条，说是刚才弹琴的客人委托转交的。卓文君既惊又喜。字条写的内容是什么？卓文君一打开，顿时脸红了，心里有一头小鹿撞击。原来是一句热情似火的邀约：即刻在临邛城门口的都亭会面。大才子啊，你怎么一点也不含蓄？我和你还没有正式见面，更没有彼此对话，你怎么就肯定我会愿意？

也许，这一切都是老天爷安排的吧？否则，怎么能巧合得如梦如幻，又自然而然，浑然天成？既然如此，自己怎么能拒绝呢？这难道不是最憧憬的事情吗？只不过有点不太敢相信：它就在今夜变成了真的。

卓文君犹豫再三，与其说是不愿让热情相约的才子失望，不如说是不愿错过稍纵即逝的良机：豁出去了，试一把吧，看这场戏会有什么下文。今夜的月光多好啊，独自守在闺房里太可惜，不如出去看个究竟，看个彻底。有什么大不了的？遇见一个自己喜欢的人，容易吗？偏偏他又直言相告喜欢自己，两个人想到一块了，更不容易。他如此有勇气，我怎么忍心泼冷水呢？我就当配合他吧，配合他把剧情继续演下去，不要半途而废。

夜深人静，卓文君在丫头陪伴下赴约，发现都亭门前的十字路口，早已有一辆套好的车马等候。从车上下来迎接的人，正是那位弹唱《凤求凰》的才子。他冲过来，只结结巴巴说了几句话：“我暗恋你很久了。我家住成都，你要是信任我，就跟我走吧。有什么话咱们路上慢慢说。如果你不愿意，我保证把你送回来。”

就这几句话，偏偏一下子打动卓文君了。她感受到司马相如跟她一样紧张，这种紧张正是出于对爱的迫切与担心，生怕做着的美梦一下子就醒了。

司马相如拉上美人，要连夜赶回老家成都，十万火急的样子。卓文君感到突然，但也能够理解：司马相如是担心卓家察觉千金失踪而追寻过来，那就想走也走不了了。

卓文君也掂量过：自己是豪门的女儿，在娘家守寡，寡妇门前是非多，与司马相如幽会，夜长梦多，一旦被乡里乡亲发现，流言蜚语四起，传入保守的老父亲耳中，肯定坚决反对。家乡是待不下去了，只剩远走高飞这一条路，能把产生的影响最小化。待到木已成舟，再跟家里摊牌吧，老父亲才有可能接受（其实是不得不接受）这既成的事实。否则，连一点商量的余地都没有。既然今夜与这天上掉下来的才子一见钟情，慷慨赴约，等于在美好的月光下私订终身，那么索性跟他走天涯吧，潇洒一回，浪漫一回。自己已过腻了金丝笼里索然无味的日子，终于有一次怦然心动的机缘，千万不能辜负了。跟着感觉走吧。让明月来做证：这一次全身心的豪赌，最后是输是赢。

卓文君嘱咐贴身丫头，回去后就当若无其事。直到家里找不到自己，再也隐瞒不下去，就把责任推到自己身上，说大小姐要求的，一天后再代为向父亲大人请罪：她遇见喜欢的人了，跟喜欢的人去过喜欢的生活了，等到在外地安顿下来，会给家里写信报平安，并详细说明缘由。女儿从不给家里添麻烦，请允许她按自己的意愿活一回吧。

卓文君留下送信人，连换洗衣服都没带，就匆匆忙忙跟着司马相如打马而去。头也没回。她是不敢回头啊，怕看见陪伴自己长大的那条长街、那座城楼，忍不住改变主意。而这个一瞬间打定的主意，正要把自己改造成另一个人。像是梦一样。

真奇怪啊，一个人，只见了一面，就在这一天里改变了自己。让自己由笼中鸟，变成比翼双飞的春燕，按捺不住兴奋地扑扇着翅膀，投身另外的天空。

夜行的马车，借助月光赶路。车厢里，司马相如终于有宽裕的时间详细地自我介绍，给卓文君讲述自己的身世，以及进京、游梁等传奇经历。“当然，最大的传奇是今天，我遇见了你。而且我们坐在同一辆车上，怀着共同的愿望，奔向同一个远方。”

卓文君只问了一个问题：“你真的认定我是你最想结伴同行的人吗？”

司马相如斩钉截铁地回答：“我敢肯定。”

“哦，你敢肯定，我就敢肯定了。”

司马相如觉得该介绍的身世都介绍了，该表达的衷情都表达了，问卓文君还想听什么。

“郎君不用说了。我最想听的，还是你唱过的那首《凤求凰》。”

司马相如立即端起古琴“绿绮”，把《凤求凰》重新弹唱一遍。如果说第一遍弹唱时，是在卓家的客厅，为满堂宾朋演奏的，这一遍弹唱，则是在马车上的两人世界，专门弹给卓文君听的。在卓文君耳中，这是全世界最温柔的情话。在卓文君眼里，这是全世界最浪漫的事情。

司马相如与卓文君一见钟情，一半要归功于老天爷，但还有一半，是王吉的功劳。即使在今天看来，王吉不是红娘，却胜似红娘。这位县太爷突发奇想，好像是乱点鸳鸯谱，却暗合了老天爷的旨意。老天爷也不忍心让司马相如再受磨难，送了一份大礼。

清人尤侗称赞卓文君是司马相如的第一知己：“予谓文君之事，不足为相如病也。以相如之才，事景帝、孝王，皆不能知，而临邛令与诸富人又不足与言，乃文君独能怜才，国士之遇出于闺中，生平第一知己，在汉天子上矣。文君之从相如，不减红拂之识卫公；相如之挑文君，不愈仲容之追貉婢乎！”尤其难得的，这还是个在贫困时期结识的红颜知己。不但可以同甘，更能共苦。一方面说明文君不势利，另一方面也证明她有眼光。女子择偶时不嫌贫爱富，难；慧眼识英雄，难上加难。这得冒多大的风险？这得有多大的勇气？

好在司马相如后来并没有让她失望。没准儿正是她的勇气，也使司马相如变得勇敢。没准儿正是她的信赖，使司马相如对自己对别人更有责任感。没准儿正是她的鼓励，使司马相如真的成了英雄。换句话说，如果司马相如没有遇见她，或者遇见的不是她而是另一个女人，没准儿生活就是另一番模样。

文君夜奔，比红拂夜奔发生得早，一样的月光，一样的心跳。隋末司空杨素家妓红拂本姓张，因手执红色拂尘，故称作红拂女。文武双全的李靖想投靠杨素门下，面试时被拒，站在一侧旁听的红拂却觉得这位访客谈吐不俗、必成大器，托门人跟踪，探得李靖住处，深夜孤身前往敲门，表明愿一路陪伴其创业。天亮后，两人扮成商人离开长安，前往汾阳投奔李渊与李世民。李渊父子起兵后，李靖为创建大唐立下汗马功劳：平定江南，并攻打突厥，活捉颉利可汗，被封为卫国公。红拂自然成了一品夫人。红拂夜奔，是否受到文君夜奔的影响？女人只会为爱情而夜奔。爱情是女人醒着时也会做的梦。文君与红拂，都是做着这个梦奔向远方的。

司马相如是爱江山的，却未被江山所爱。好像是作为一种补偿，他得到了美人。美人也是他的半壁江山啊。有了这半壁江山，他不再一无所有，不再孤苦伶仃。他又恢复了自信。自己终于成了有家有爱的人。家园，也是一种江山啊，普通人的江山。只要有爱，做个普通人又有什么不好呢？在两个人的王国里，自己也是有王后的，不再是孤家寡人。

司马相如经历了出蜀、进京、游梁、还乡，再由成都至临邛，才与卓文君邂逅，正因为极其偶然，更显得有缘。有缘才能千里来相会。临邛位于成都西南百里，在司马相如的时代，也只需一天的行程，好像近得不能再近了，就当串个门吧。可为了到达这个目的地，司马相如此前已无意识地在汉帝国的版图上绕了好大的弯路：原本向往远方，经受挫败而折返，才在家门口或者说离家不远的地方，巧遇美人。真是仕途上失意，情场上得意。这个美人又是其生命中不可或缺的贵人。有美人相助，司马相如才有了新的远方，才有了更为开阔的明天。凤求凰，而得到凰之呼应与陪伴，是司马相如绝望中的希望，失落后的意外收获，构成人生一大转折点。爱的滋润，安慰了他父母双失的孤独，也愈合了他事业上竹篮打水一场空的创伤。

再次回到成都。这一次与上一次不同，司马相如不再两手空空。他还带了个人回来。带了个自己爱的人回来，不是衣锦还乡，却胜似衣锦还乡。

从马车上下来，走进司马相如家的老宅，卓文君看见的是“家徒四壁立”的场景，唯独半边床上堆满了书。想起路上司马相如自我介绍的家世，“父母已双亡”，卓文君对这位书生的命运充满同情与怜恤。幸好，今天你有我了。卓文君以亲人的身份而不是客人的身份，走进司马相如空空荡荡的家宅，空空荡荡的生活。在马车上她还只是司马相如的情人，从跨进家门的那一瞬间开始，她的身份已变成司马相如的亲人，唯一的亲人。虽然眼前贫穷的情景令她吃惊，但她已做好了准备：跟这位书生过苦日子吧。相信苦日子会因自己的到来而很快熬到头的。

蜜月还未过完，为了支撑起小小的家，司马相如就变卖了车马，文君也把自己的头饰当了，夫妻开店，在如今的琴台路一带卖热酒熟食。文君亲自坐在垆边沽酒算账，相如也系上围裙，用写字弹琴的手端盘洗碗，当起了“服务生”。“文君当垆”“相如涤器”的典故，由此而来。

只有在忙碌一天、关门打烊之后，相如才搬出琴来，为同甘共苦的爱妻重演一段《凤求凰》，安慰并感激她付出的辛劳。虽然俗话说贫贱夫妻百事哀，司马相如与卓文君却举案齐眉，琴瑟相和。过着苦日子，心情却是甜美的：只要两个人形影不离，一直都是“蜜月”。

有人说按照汉代婚姻制度与婚俗，倡导“夫有再娶之义，妇无二适之义”，丧夫的文君不能“二适”（再嫁），要服丧、守寡，至少要三年。新寡的文君要再嫁，没法明媒正娶，只有采用“私奔”这种似乎显得极端的方式。“私奔”本出于无奈，因遇见真爱而不得不为之，却成为一种另类的美。

我见过一篇文章，标题就叫《历史上最美丽的私奔：卓文君与司马相如》。究竟美在何处？我仔细一想：还是美在文艺吧？这是两个文艺青年的私奔。尤其那个时代，卓文君这样才貌双全又财貌双全的文艺女青年，极其难得。换一种说法也讲得通：历史上最文艺的私奔。甚至不妨更武断点：历史上最完美的私奔。不像是情感的偷渡，简直是携手奔向金光大道，理所当然，理直气壮。这是天作之合啊。美在天意。但说到底，还是两颗心一拍即合，两个人互相激励的勇气感天动地，使天公作美。私奔这种可能变成悲剧也可能变成闹剧的反常规情节，在司马相如与卓文君身上，彻底变成了喜剧，而且是美丽又浪漫的喜剧。

成都的琴台，是绿绮琴大放光彩之处。成都的琴台，喜气洋洋。后来，“绿绮”甚至成了古琴的别称。成语“红拂绿绮”中的绿绮，借司马相如以绿绮琴挑文君的典故，指能于流俗中识名士、敢于追求自己幸福的古代奇女子。卓文君不简单，不仅敢于追求，而且追求成功了。中国古代名琴中，绿绮最让我刮目相看、侧耳倾听，不在于多昂贵，而在于它最知音最知心，因而最知冷知热。一段超凡脱俗的爱情传说，使其有了灵魂，有了记忆，有了非名利富贵所能攀比的荣耀。

在古诗词中，“绿绮”的出场率也很高，例如张载的“佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金”；韦庄的“地覆青袍草，窗横绿绮琴”；谢朓的“鸟去能传响，见我绿琴中”；李白的“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”；杜甫的“落霞沉绿绮，残月坏金枢”；贺铸的“愁无已，奏绿绮，历历高山与流水”；韦应物的“碧草生旧迹，绿琴歇芳声”；赵抟的“绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知”；戎昱的“绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰”；等等。名人写名琴，使名琴更有名了。

司马相如琴挑卓文君，这个“挑”字，当有挑逗之意。但也未尝不可作为挑选来理解。人在挑选琴，琴也同样在挑选人。弹琴的人，也借琴声来表达心声，借琴声来挑选真正的知音与知己。

这哪是琴台啊，分明是凤凰台。这哪是绿绮琴啊，分明是凤凰琴。这哪是司马相如琴挑卓文君，分明是凤求凰：没有梧桐树，也照样玉树临风；没有金刚钻，也照样完成了瓷器活。爱情自古即是易碎品，可偏偏就有人能使之成为完美无缺的传奇。这哪是流行的佳话，分明是不朽的神话：别人以物易物，你们以心换心。绿绮琴啊，说白了只是道具。关键得看谁的手在弹，谁的耳朵在倾听，谁的眼睛在说话，谁的心在战栗……

司马相如用《如玉赋》换来的绿绮琴，不仅使自己心想事成、抱得美人归，也使自己成为卓文君的如意郎君、一曲定终身。比翼齐飞，双双如意。