论一四同宫

邓笏臣问：西子湖头，获遇有道；一顾敝宅，蓬荜生辉。相宅与房均不吉，嘱移床位，谓“两月后必守处州”，今日委檄，适合尊意。足下奇士而挟异术，盍不出而用世耶？

答曰：前相尊宅，宅房不利，故移床以取一吉，适合生旺，理应一麾出守，惟房门方位无生财之道。敝省知府，清苦之缺，无如处州，乃断之如此。其用法，即“一四同宫”诀耳，无足为异。因见足下存心长厚，无宦途习气，故偶施小技以报之。至以某为奇士得异术，未免谬奖。总之，人在天地中，能读书即能知理。所谓理者，人生一日不可须臾离。理者何？河洛是也。河图变易之易也，洛书不变之易也。洛书虽不变，然用法仅在“二八易位”四字之中。二八易位者，即颠颠倒之意，常理也，非异术也。明其理者，常人也，非奇士也。人病不求耳！至以用世相勖，某则山林气重，自知非富贵中人，虽平日读书，抱“前不见古人”之慨，自知身后之名，当有不没之称而已，此外无他求也。