经姓祖墓　巳山亥向　四运扦[2]

沈云：“此地于四运照原向建碑后，二房于六运大发财丁，长房大败。此因向上飞星之四到山，四即巽，巽为长；且六白又飞到乾，犯伏吟，故主败。二房于六运发财丁者，因山上飞星二到向，与六白同宫，故主发；七运财气亦好，因兑方有水。七运多官讼，因兑方六七同宫，六为官事，七为口舌也。二房独发者，因兑方之水是七，七为少也。八运平平者，艮方有山故也。此地本山颠水倒，主不吉，而能发者，因龙真穴的。四运建碑之后，龙得旺龙，又向上飞星到山到向，四六合十故也。”

则先谨按：《秘笈》中载有《玄空五行真诀》一歌，其略云：“向得令星吉水照，丁财并茂日兴隆。脱运之星名煞曜，未交之宿不堪用。反吟伏吟须得令，一脱元时祸及躬。”间尝以谓八国间犯反伏吟在所难免，而要以山向两宫犯伏吟者为所当忌。盖虽星运得令，空实合法，而公位究不免偏枯故也。

是墓于四运建碑后，巽四、乾六，俱犯伏吟，主长房大败，即其证也。未交之宿不堪用于向首者，其故由于运到星囚，迨交旺运，厥星即随之入中；若运星入囚，然凡星辰入中，如黄杨厄闰，有凶无吉，故脱运之星固不宜再居于向首，而未交之宿亦以先见为忌。此与旁水得令，貌似神非，吉凶不同断也。

然则，沈公云“二房于六运大发财丁者”，何也？以囚不住故也。缘向星五黄入中为皇极居临正位，至大至尊，何凶之有？向首坚金遇土，明水相对，又得逢囚不囚，自然运到便兴。七临兑宫，虽犯伏吟，有水不忌，当运反吉。所谓“反吟伏吟须得令”者，此之谓耳。