会稽章宅　子午兼癸丁　七运造

此屋运星到后，定主财丁两旺，双七临坎。至八运财大退，以坤方无水且有高楼压塞，名为上山故也。又有官讼不休，以六到坤，六为官星也。此屋若两家合住，《书》云：“一到分房宅气移，一门换作两门推。”左边所住之人居一五之位是衰方，八运上山，定主萧索；右边所住之人是八位，虽系上山，地盘尚旺，较左边之财大有高下，然总不吉耳。

门开一四之方，书香是好，兑方所住之人一四同宫，定主采芹^[10]。屋后之河，乾方有跷足之象，且居于乾之三，三为震、为足，住乾方屋者，必出一跷足。左边所住丑方之人，必出一瞽女，因丑方九五同宫，且有门屋塞压，九为离、为目，五为土，目中有土，故主瞽。《书》云“离位伤残而目瞎”也。

左屋之灶建于震方，震九位火门向午，午即六，定主父子不睦，《书》所云“火烧天”也。然无骂父之儿者，形局无张牙之状耳。

则先谨按：《天元五歌·阳厢篇》云：“一到分房宅气移，一门恒作两门推；有时内路作外路，入室私门是握机。”注曰：分房者，是数家合居一屋之分房也。看法以一家私门为主，诸家往来之路为用，是言九星定于起造之际，不因分房而随之变易，第分房以后，各得一隅，其吉凶以私门乘气，故曰“握机”。内路引气，故转可作外路论耳。后人不察，率以分房后之私门作主，不论所处地位，仅系宅之一部或厢房，余屋各自立极飞布九星，谁知中宫误定，满盘都错。要之宅运以起造定特立星辰，须实际上自辟蹊径。不相关联，方得立极飞布，自成一家，否则只可照全宅八国之局部推也。

本篇详注住左住右。左居一五之位，右处八白之方，即房分而宅运仍旧之明证也。或谓住左边者，私门向西，七运山上飞星西方是一，向上飞星西方是四，门对一四同宫，主出聪明正途之人。住右边者，私门向东，七运山上飞星东方是五，五即土也，向上飞星东方是九，九为火、为文明。门对九五，火炎土燥，顽钝之征，文明被土所压，主出一书腐。此从门向论也。今沈公注云“兑方所住之人定主采芹”，乃就地盘立论。然震方处九五之位，不出书腐者，亦未始非门对一四之补救也。门向地盘融冶饶减之理，观此便不难索解矣。