军礼用乐的类型

明代四种军礼，每一类军礼的实践都是一个完整的过程。在具体的实施过程中，因时事之不同，可能某些仪节有所简化或省略，但是基本的仪节不可能变化。这些基本仪节包括战前战后的告祭礼、战后的献捷奏凯仪等。当然由于社会条件或者政治背景情况不同，这些仪节或者强调战前之告祭，或者强调战后之奏凯，但是其作为一个军礼类属的完整性当毋庸置疑。军礼作为一个完整性的显现，其下所行告祭、奏凯、献捷、献俘、赏功诸礼皆为构成其主体类属的重要组成部分。从这一点来看，一个完整军礼的实施过程中所用到的乐，可以按照其用乐之功能进行仔细分析，这样更有助于我们清楚了解有明一代军礼用乐的实际状况。

从军礼用乐的功能角度，可以将其分为三种类型：祭祀之乐、耀武之乐和赏功之乐（详见下表）。这三种功能的军礼用乐仪节不同，用乐形式也不同，下分述之。

表4：军礼用乐类型与仪节

（一）祭祀之乐

祭祀性之乐主要用于亲征或遣将出征前及战争结束时的告祭仪式。战前的祭祀性用乐主要有亲征礼的郊祀天地、告庙社及祃祭仪式；遣将礼的告庙社和祃祭；战后祭祀性用乐主要有亲征礼之祭告天地、庙社及遣将归来之告庙社仪。战前与战后祭告仪式基本相同，现对亲征或遣将军礼的祭告仪式及其用乐做一探讨。

亲征与遣将皆有祭告仪式，惟遣将不用告祭天地。洪武三年定亲征祭告天地仪式，“作乐，行三献礼”，《明集礼》言其仪同祀天祀地。一般用雅乐，其用乐曲名及仪节列表示下：

表5：皇帝亲征郊祀天地用雅乐曲名表

（续表）

上表为郊天仪节用乐，祭祀方丘仪式除将望燎易名为望瘗外，曲词各异。祭告社稷则将迎神改奏《广和之曲》，且无奉牲仪节。太庙用乐稍有不同，具体见下表：

表6：皇帝亲征祭告太庙用雅乐曲名表

祃祭旗纛仪式一般遣官祭祀，其仪节与用乐见下表：

表7：祭祀旗纛用乐表

（续表）

由上可知，祭祀之乐，告天地庙社用雅乐，祭祀旗纛用大乐，除了上述祭祀用乐之外，永乐朝时亲征尚有祭祀太岁、城隍等神，俱用雅乐，其中太岁祭祀用乐：迎神奏《中和》，奠帛奏《安和》，初献奏《保和》，亚献奏《肃和》，终献奏《凝和》，彻豆奏《寿和》，送神奏《豫和》，望燎奏《熙和》。

（二）耀武之乐

耀武之乐主要用于凯旋的各个仪式礼节。奏凯、宣露布、献俘礼或献捷礼皆有夸耀军戎，振扬武功之意。通常这几种仪节皆一起行之。一般顺序为先奏凯、次宣露布，最后献俘礼。如行献捷礼则其顺序为先宣露布、次行献捷礼。

《明集礼》所载奏凯仪言，先期一天所司准备行礼之各项铺陈，时日：

其下为宣露布礼。凯乐初奏时，将校引俘就立于兵仗之外，乐奏毕。赞曰：“宣露布！”承制官承旨，将露布付受露布官，引礼引受露布官诣露布案，受露布官跪受露布，由中道南行，以授宣露布官，宣露布官宣露布。紧接为献俘礼：

献俘礼也要用乐。正德十五年礼部上献俘礼仪曰：

可知明代奏凯所用之乐为鼓吹，宣露布不用乐，献俘所用之乐为大乐。

（三）赏功用乐

赏功之乐主要指师还或大阅之后的论功行赏及庆成、大将上表谢恩仪式所行之乐。明代论功行赏仪规定，前期准备依品级设各官位，是日乐工陈乐如正会之仪。

依据《明史·乐志》可知，这里皇帝出动，奏《飞龙引之曲》；百官行礼用《风云会之曲》；宣制用大乐，皇帝驾兴奏《贺圣朝之曲》。《明会典》还记载了册封颁诏书“俱用中和韶乐，兼用堂下乐”[117]。(https://www.daowen.com)

论功行赏之后第二日，受爵赏大将须上表谢恩，其大致仪注为：

《明会典》言，明代进表与迎诏，“俱用大乐”[119]。可知上表谢恩仪中所用乐为大乐。如果为献捷，主将远在军营，则规定是日早先遣官荐告郊庙，百官具吉服，常朝宣捷。如果为大捷，则于宣捷日第二天行庆贺礼。[120]庆贺礼同“上表仪”，用大乐。

上表或庆贺之后为皇帝大宴群臣。明代宴会分大、中、常、小四个级别。级别不同用乐也不同。既是大宴，也因朝代不同，制度规定也不完全相同。洪武、永乐皆有新制，礼稍异而乐不同。现依据《明会典》《礼部志稿》《皇明典礼志》《明史》等书记载，将其礼节和用乐具列于下：

诸司准备：是日早，尚宝司、锦衣卫、金吾等卫、光禄司等设百官位、宴席所用各项物品于殿内外，教坊司设九奏乐歌于殿内，设大乐于殿外，立三舞杂队于殿下。

皇帝升座：群臣殿外东西相向站立，有司跪请皇帝升座。驾兴，大乐作，升座，乐止。（乐奏《万岁乐》）

百官拜：四品以上文武官员进入殿内，五品以下官员列于殿外丹墀，俱北向立。乐作。赞四拜。乐止。（乐奏《朝天子》）

进御筵：光禄司官进御筵，大乐作，捧案至御前，乐止。进花，乐作，进讫，乐止。（乐奏《水龙吟》）

正宴：光禄司官开爵注酒，捧诣御前。

进第一爵酒。教坊司跪奏：“一奏《炎精开运之曲》。”赞内外官皆跪，教坊司跪奏：“进酒！”饮毕，赞众内外官俯伏兴，乐作，赞四拜，平身，乐止。赞：“各就位！”序班随进群臣桌，散花，乐作（乐奏《水龙吟》），散讫，乐止。序班即进群臣盏。

第二爵酒。教坊司跪奏：“二奏《皇风之曲》。”

乐作，光禄司官斟酒御前，序班随斟群臣酒，教坊司跪奏：“进酒！”候皇帝举酒，群臣以次举饮讫，乐止。

光禄司官进汤。鼓吹响节前导，至殿外鼓吹止。殿上乐作，群臣起立，光禄司官进汤御前，群臣复位。序班即供群臣汤，乐止。教坊司跪奏：“进汤！”乐作，候皇帝举箸，群臣次与皇帝进汤讫。赞：“馔成！”乐止（进汤奏《水龙吟》）。

武舞入，教坊司跪奏：“《平定天下之舞》”（乐奏《清海宇》），舞毕，出。

第三爵酒。教坊司跪奏：“三奏《眷皇明之曲》！”乐作，进酒如前仪，乐止。

教坊司跪奏：“抚安四夷之舞！”（乐奏《小将军》《殿前欢》《庆新年》《过门子》）舞毕，出。

第四爵酒。教坊司跪奏：“四奏《天道传之曲》！”乐作，进汤如前仪。

食毕，教坊司跪奏：“车书会同之舞”（乐奏《泰阶平》），舞毕，出。

第五爵酒。教坊司跪奏：“五奏《振皇纲之曲》！”进酒如前仪。

饮毕，教坊司跪奏：“百戏承应！”舞毕，出。

第六爵酒。教坊司跪奏：“六奏《金陵之曲》！”进酒进汤如前仪。

教坊司跪奏“八蛮献宝进呈”，舞毕，出。

第七爵酒。教坊司跪奏：“七奏《长杨之曲》！”进酒如前仪。

教坊司跪奏“采莲队子承应”，毕，出。

第八爵酒。教坊司跪奏：“八奏《芳醴之曲》！”进酒进汤如前仪。

食毕，教坊司跪奏：“鱼跃于渊承应！”毕，出。

第九爵酒。教坊司跪奏：“九奏《驾六龙之曲》！”进酒如前仪。饮讫，光禄司官收御前爵，序班随收群臣盏。光禄司官进汤、进大膳，大乐作。群臣起立。进讫，复坐，序班随供群臣饭，教坊司跪奏：“进膳！”食讫，赞：“膳成！”乐止。光禄司官收膳讫，教坊司跪奏：“百花队舞承应！”舞毕，出。

百官拜：鸣赞唱撤案，序班撤群臣桌讫，光禄司官即撤御案。赞：“宴成！”群臣皆出席北向立，序班即撤群臣座，殿外官皆诣丹墀北向立，赞：“鞠躬！”乐作，赞：“四拜！”兴，平身，乐止。群臣分东西立。仪礼司跪奏：“礼毕！”（乐奏《朝天子》）

礼毕驾兴：驾兴，大乐作，鸣鞭，百官以次出。（乐奏《万岁乐》）

上为洪武二十六年定大宴之礼。永乐八年、十二年亲征后的大宴礼，当如上述。永乐十八年对大宴礼又做了修定。其仪相差不多，乐则半数不同，下表略示之：

表8：永乐皇帝亲征大宴用乐表

（续表）

永乐十八年定大宴礼，永乐二十年亲征后大宴礼即施行。永乐朝之后，大宴礼一般不再用乐。明初亲征或遣将奏凯之后的大宴用乐为九奏乐歌与大乐。

上述三种功能性用乐，应用于亲征礼和遣将礼的各项仪节中。祭祀之乐中多用雅乐，兼用大乐；赏功之乐用大乐；耀武用乐则用大乐与鼓吹。大乐、雅乐、鼓吹是军礼用乐的三种主要形式，下试分析之。