清代晚期的军中娱乐政策

咸丰、同治、光绪、宣统四朝，是清朝统治的最后六十年。国内矛盾聚集，起义不断，太平天国运动更是伤了大清的元气。国外诸强凌辱，割地赔款，同时也改变了清政府的闭关锁国基本国策。洋务运动，将国外的新技术和新设备引进了中国，新思想、新军制，也为清朝的灭亡带来了掘墓人。侵略者的洋枪洋炮提醒了清朝统治者，一味地强调骑射，抱着传统不放，并不能挽救其灭亡的命运。禁止旗人唱戏娱乐，禁止军中娱乐看戏，并不是强军的根本。这六十年中，很少有似道光皇帝那样严禁军营唱戏或者严禁旗人娱乐唱戏的事情发生。这可能也有以下原因：第一，统治者认识到新技术装备在战争中的关键作用。第二，旗军已经在太平天国的冲击下，彻底粉碎了皇帝的最后一点信心。朝廷不得不依靠汉族官绅所建立的乡勇兵制，来维护清朝的安全。第三，半壁河山危机之中，朝廷已经顾不上军中演戏是否有伤风化这样的细枝末叶之事，只要能打胜仗，能保障国家的安全即可。在这个过程中，朝廷也慢慢意识到军中娱乐演戏，不但没有削弱军营官兵战斗力，反而增强了兵勇的凝聚力和战斗力。当然雍正皇帝开始的那条禁令还在，不时仍有大臣要提一提，但对军营官兵已无关大碍。直到光绪三十一年（1905）朝廷在重新修订律法的时候，才将“旗员赴戏园看戏杖一百”的定例最终删除。[164]

清代晚期的军中娱乐形式比较多样，但主要以戏曲为主。清代中期许多曲艺形式或起于军中，或在军中备受欢迎。据传岔曲即起源于乾隆时期的大小金川用兵的兵营之中。清代前期的军中娱乐形式戏曲品种主要有昆曲、戈阳腔。上引阮大铖在营中即先唱昆曲，后又唱戈阳腔。福康安尤喜昆曲。《中国戏曲志·甘肃卷》载，道光十五年，梁章钜任甘肃布政使时曾宴请自疆入关的萨汀林将军，点唱了《思凡》《南浦》两折昆腔。[165]道光十年在盛京将军府演戏的是两班戈阳腔和一个徽班。[166]其他曲子戏、秦腔等在军营中也非常受欢迎。(https://www.daowen.com)