明代旗纛祭祀仪式
2026年04月04日
二、明代旗纛祭祀仪式
明代师行祭祀旗纛和日常祭祀旗纛稍有不同。
师行祃祭仪分为皇帝亲祭和皇太子致祭。其仪相同，大致为：前期斋戒、省牲、陈设如常仪。正祭日：
清晨，建牙旗六纛于神位后，旗东纛西。皇帝服武弁服，导驾官同太常卿导皇帝自左南门入就位。赞礼唱：“迎神！”大乐作。太常卿奏“鞠躬”，乐作，奏“拜，兴，拜，兴，平身”，乐止。赞礼唱奠币行初献礼，太常卿奏请诣盥洗位，皇帝至盥洗位，搢圭，盥帨讫，出圭。请诣爵洗位，搢圭，执爵官以爵进，受爵、涤爵、拭爵讫，以授执爵官，再进爵亦如之，出圭。请诣酒尊所，搢圭，执爵官以爵进，受爵，司尊者举羃酌醴齐讫，以授执爵官，再进爵亦如之，出圭。请诣军牙神位前，爵币前行，皇帝升庙坛，乐作，至神位前。奏跪，搢圭，三上香，奠币，三祭酒，奠爵，出圭，乐止。读祝官跪读祝于神右讫，太常卿奏俯伏兴，乐作。奏“拜，兴，拜，兴，平身”，乐止。请诣六纛神位前，礼同，复位。亚献、终献不奠帛读祝，余皆如之。讫，赞礼唱饮福受胙，太常卿奏诣饮福位，奏“鞠躬”，乐作。奏“拜，兴，拜，兴，平身”，乐止，奏跪，搢圭，饮福受胙讫，出圭。奏俯伏兴，乐作。奏“拜，兴，拜，兴，平身”，乐止，复位。赞礼唱“彻豆”，乐作，掌祭官各彻豆，乐止。太常卿奏：“皇帝饮福受胙！”免拜。赞礼唱陪祭官皆再拜，传赞讫。赞礼唱：“送神！”太常卿奏：“鞠躬！”乐作，奏：“拜，兴，拜，兴，平身！”乐止。赞礼唱：“望燎！”读祝官取祝、捧币官取币、掌祭官取馔，诣望燎所。太常卿奏：“诣望燎位！”燎举，执事杀鸡刺血于酒碗中，酹神。燎半，太常卿奏礼毕。仍同导驾官导引还大次。
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祝文也有规定范式：
维某年某月某日，皇帝遣具官某，致祭于旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祇、五昌等众。惟神钦天命而无私，助扬威武，有功国家，兹当仲秋，谨遵常典，特以牲醴，遣官致祭，神其鉴之。尚享。
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岁暮祝文为：
皇帝遣具官某，致祭于旗纛之神。维神之灵，实壮威武。适当岁暮，礼宜时祀，敬陈牲醴，神其鉴之。尚享。
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朔望日祭神旗仪：正祭行三献礼。祝文为：
维某年某月某日，皇帝遣具官某，致祭于天威神机火雷无敌大将军之神。维神威勇猛厉，刚劲精强。訇雷掣雷，欻火奔风。护国庇民，厥功显著。肃靖凶暴，宁谧封疆。遇有征讨，惟神是赖。驱锋遣镝，端直奇妙。万发万中，叠贯连穿。破敌致胜，如拉枯朽，无坚不摧，无悍不灭。神其蓄锐毓灵，用之则应。特以牲品致祭，神其享之。
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国家规定春秋二祀旗纛仪式为：先期斋戒二日；省牲牛、羊、豕各一；陈设神七位：旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祇五昌等众，皆南向。祭物主要有：犊、羊、豕。器用豋各一，铏、簠簋各二、笾豆各十、帛七（黑二、白五）。正祀：盥洗，教坊司奏乐，各就位，迎神，乐作，拜，行三献礼，饮福受胙。日常祭祀，各地卫所军营仪式相同。《嘉靖邵武府志》载：旗纛祭祀用牲羊一、豕一（今副牲各一），帛一、祝一，香烛随宜。“至日，守御长官，武服行三献礼”[46]。各地卫所常祀祭祀仪文也有规范。《明会典》载各地卫所军营“祝文”样式为：“维神正直无私，指挥军士，助扬威武，皆仗神功。某等钦承上命，守御兹土。惟兹仲（春／秋），谨以牲醴庶品，用申常祭。尚享。”[47]
祭祀仪文因祭祀目的和祭祀地点不同也会稍有变化。明洪武十一年，命沐英、蓝玉西征，皇帝亲撰《祭岳镇海渎钟山大江旗纛文》。[48]明代韩雍出镇两广时，为分道进兵讨贼，亲撰《祭旗纛之神文》，文曰：
维兹两广叛蛮，久违王化，戕害民命，罪恶贯盈，圣天子甫即大位，奉天勤民，悯兹广人久坠涂炭，特命雍等统率大兵，来兹伐叛，用救民生。初指桂林，贼侵我疆，五发偏师，所向克捷，是皆神威助我先声。今寒霜既降，肃杀维时，蕃汉夷兵，川汇云集。雍等整饬兵戎，申严号令，将图分道并进，往问叛蛮之罪。惟神主司戎兵，三军瞻仰，伏望威灵，阴相默佑，指麾将士，旌旗所向，战胜攻取。指日削平群凶，慰安黎庶，使地方永永无虞，用副朝廷伐罪吊民之意，实荷灵神无疆之休，谨用祭告。尚飨。
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除此之外韩雍还撰有《祭旗纛之神文》：
雍奉命提兵留镇南蛮，狂寇虽平，余孽犹滋。寒霜既降，肃杀维时。仰体天心，爰整我师，泝流西行，祈神指麾，务歼残凶，俾无漏遗，庶康我民，彰神灵慈，谨用祭告。尚飨。
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可知明代虽然对祭祀旗纛祭文和祭祀坛庙、宰牲房屋、牲帛、日期等皆做了规定，但祭文并不是一成不变的，只要其意和基本仪文符合国家规定，符合基本仪文的结构和要表达的告祭拜谢旗纛神灵护佑意义即可。国家对祭文的规范，更多是因为明初礼制推广之需要，考虑到元代对礼制的破坏及明初礼乐人才之缺乏，明代对诸礼的规范，也是制度实行的必然。