神品
周史籀，宣王时为史官。善书，师模苍颉古文。夫苍颉者，独蕴圣心，启冥演幽，稽诸天意，功侔造化，德被生灵，可与三光齐悬〔1〕，四序终始〔2〕，何敢抑居品列！殆籀以为圣迹湮灭，失其真本，今所传者才仿佛而已，故损益而广之，或同或异，谓之为篆，亦曰史书。加之铦利钩杀〔3〕，自然机发〔4〕，信为篆文之权舆，非至精熟能与于此，穷物合数，变类相召，因而以化成天下也。故其称谓无方〔5〕，亦难得而备举。今妙迹虽绝于世，考其遗法，肃若神明，故可特居神品，又作籀文，其状邪正体则，《石鼓文》存焉。乃开阖古文，畅其纤锐，但折直劲迅，有如镂铁，而端姿旁逸，又婉润焉。若取于诗人，则《雅》、《颂》之作也〔6〕。亦所谓楷隶曾高〔7〕，字书渊薮，使小学者渔猎其中〔8〕。籀大篆、籀文入神。
秦李斯，楚上蔡人〔9〕。少从孙卿学帝王术〔10〕，西入秦，位至丞相。胡亥立〔11〕，赵高谮之〔12〕，要〔13〕斩，夷三族。斯妙大篆，始省改之以为小篆，著《苍颉》七篇，虽帝王质文，世有损益，终以文代质，渐就浇漓〔14〕。则三皇结绳，五帝画象〔15〕，三王肉刑〔16〕，斯可况也。古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古，三古为实，草隶为华，妙极于华者羲、献，精穷于实者籀、斯。始皇以和氏之璧琢而为玺，令斯书其文。今《泰山》〔17〕、《峄山》、《秦望》等碑并其遗迹〔18〕，亦谓传国之伟宝，百代之法式。斯小篆入神，大篆入妙也。
【注释】
〔1〕 三光：日、月、星。
〔2〕 四序：四季。
〔3〕 铦：鱼叉。
〔4〕 机：发射机关。
〔5〕 称谓：陈述、述说。
〔6〕 《雅》、《颂》：《诗经》中之《雅》、《颂》篇。后以称盛世之乐。
〔7〕 曾高：曾祖、高祖。
〔8〕 小学者：治文字训诂者。渔猎：喻泛览博涉。
〔9〕 上蔡：今河南上蔡西南。
〔10〕 孙卿：即荀卿。荀况，战国赵人。学者尊之称为荀卿。汉时避宣帝名（询），改称孙卿。著《荀子》，其说以孔子为宗，主人性恶。其门人有韩非、李斯。《史记》有传。
〔11〕 胡亥：秦二世。公元前210年—公元前207年在位。
〔12〕 赵高：秦宦官。公元前210年秦始皇死，与李斯伪造遗诏，立胡亥。后杀李斯，又杀胡亥，立子婴为秦王，旋为子婴杀。《史记》有传。
〔13〕 要：通“腰”。
〔14〕 浇漓：谓风俗浮薄。
〔15〕 画象：画衣冠。指上古以特异的服饰象征五刑。以示惩诫。《汉书·武帝纪》：“朕闻昔在唐虞，画象而民不犯。”颜师古注：“应劭曰：‘二帝但画衣冠，异章服，而民不敢犯也。’《白虎通》云：‘画象者，其衣服象五刑’。”《晋书·刑法志》：“传曰：‘三皇设言而民不违。五帝画象而民知禁’。”
〔16〕 三王：此指夏禹、商汤、周文、武。
〔17〕 《泰山》：《泰山刻石》。亦称《封泰山碑》。秦始皇二十八年（公元前219年）登泰山，丞相李斯等为颂功而刻。李斯以小篆书。石毁。
〔18〕 《峄山》：《峄山碑》。始皇二十八年（公元前219年）立。篆书刻石，李斯书。
后汉杜度字伯度，京兆杜陵人〔1〕。御史大夫延年曾孙。章帝时为齐相，善章草。虽史游始草书，传不纪其能，又绝其迹，创其神妙，其惟杜公。韦诞云：“杜氏杰有骨力，而字画微瘦，崔氏法之〔2〕，书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉，转精其巧，可谓草圣，超前绝后，独步无双。”张芝自谓“上比崔、杜不足，下方罗、赵有余”，诚则尊师之辞，亦其心肺间语。伯英损益伯度章草，亦犹逸少增减元常真书〔3〕，虽润色精于断割，意则美矣；至若高深之意，质素之风，俱不及其师也，然各为今古之独步。萧子良云：本名操，为魏武帝讳〔4〕，改为度。非也。按蔡邕《劝学篇》云：“齐相杜度，美守名篇。”汉中郎不应预为武帝讳也。
崔瑗字子玉。安平人〔5〕。曾祖蒙，父骃。子玉官至济北相，文章盖世，善章草，师于杜度，点画之间，莫不调畅，伯英祖述之，其骨力精熟过之也。索靖乃越制特立，风神凛然，其雄勇过之也，以此有谢于张、索。袁昂云：“如危峰阻日，孤松一枝。”王隐谓之草贤。晋平苻坚〔6〕，得摹子玉书。王子敬云张伯英极似之。其遗迹绝少，又妙小篆，今有《张平子碑》。以顺帝汉安二年卒〔7〕，年六十六。子玉章草入神，小篆入妙。
【注释】
〔1〕 京兆杜陵：今陕西西安东南。
〔2〕 崔氏：崔瑗。
〔3〕 元常：钟繇字。
〔4〕 魏武帝：曹操。
〔5〕 安平：县名，汉置。今河北安平。
〔6〕 晋平苻坚：苻坚，十六国时期前秦皇帝。公元357—385年在位。建元十九年（公元383年）征调九十万军队攻晋，败于淝水。各族首领乘机造反。建元二十一年，为羌族首领姚苌擒杀。
〔7〕 汉安二年：汉顺帝年号，公元144年。
张芝字伯英，敦煌人〔1〕。父焕为太常卿〔2〕，徙居弘农华阴〔3〕。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷以有道征，不就，故时称张有道，实避世洁白之士也。好书，凡家之衣帛皆书而后练。尤善章草书，出诸杜度、崔瑗云。龙骧豹变〔4〕，青出于蓝。又创为今草，天纵颖异，率意超旷，无惜是非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化，至于蛟龙骇兽奔腾拿攫之势，心手随变，窈冥而不知其所如，是谓达节也已〔5〕。精熟神妙，冠绝古今，则百世不易之法式，不可以智识，不可以勤求，若达士游乎沉默之乡〔6〕，鸾凤翔乎大荒之野〔7〕，韦仲将谓之“草圣〔8〕”，岂徒言哉！遗迹绝少，故褚遂良云：“钟、张之迹，不盈片素。”韦诞云：“崔氏之肉，张氏之骨。”其章草《金人铭》可谓精熟至极；其草书《急就章》，字皆一笔而成，合于自然，可谓变化至极。羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时并号“书圣”，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。”斯为当矣。其行书则二王之亚也，又善隶书。以献帝初平中卒〔9〕。伯英章草、行入神，隶书入妙。
【注释】
〔1〕 敦煌：今甘肃敦煌。
〔2〕 太常卿：官名，秦置奉常，汉景帝时改称太常。为九卿之一，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。历代相沿，则专为祭祀礼乐之官。
〔3〕 弘农华阴：弘农，汉郡名。华阴，汉县名。在今陕西华阴东南。
〔4〕 龙骧豹变：骧，昂首。豹变，豹文变美。幼豹长大，其毛有文彩。《易·革》：“君子豹变，其文蔚也。”
〔5〕 达节：通达事理，不拘常格而自然合节。《左传·成十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”
〔6〕 沉默之乡：《淮南子·道应训》：“若我南游乎罔阆之野，北息乎沉墨之乡。”墨，通“默”。
〔7〕 大荒之野：《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入……是谓大荒之野。”
〔8〕 仲将：韦诞字。
〔9〕 初平：汉献帝年号（190—193）。
蔡邕字伯喈，陈留圉人〔1〕。父陵，徐州刺史，有清行，谥真定。伯喈官至左中郎将〔2〕，封高阳侯，仪容奇伟，笃孝博学，能画，又善音律，明天文、数术、灾变，卒见问，无不对。工书，篆、隶绝世，尤得八分之精微。体法百变，穷灵尽妙，独步今古。又创造飞白，妙有绝伦，动合神功，真异能之士也。董卓用天下名士〔3〕，而邕一月七迁，光照荣显，顾宠彰著。王允诛卓〔4〕，收伯喈付廷尉〔5〕。以献帝初平三年死于狱中〔6〕，年六十一。搢绅诸儒，莫不流涕。伯喈八分、飞白入神，大篆、小篆、隶书入妙。女琰甚贤明，亦工书。
魏钟繇字元常，颍川长社人〔7〕。祖皓，至德高世；父迪，党锢不仕〔8〕。元常才思通敏，举孝廉〔9〕、尚书郎〔10〕，累迁尚书仆射〔11〕、东武亭侯。魏国建，迁相国。明帝即位，迁太傅〔12〕。繇善书，师曹喜、蔡邕、刘德升。真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。虽古之善政遗爱，结于人心，未足多也，尚德哉若人！其行书则羲之、献之之亚，草书则卫、索之下，八分则有《魏受禅碑》，称此为最。太和四年薨〔13〕，逮八十矣。元常隶、行入神，八分、草入妙。
【注释】
〔1〕 陈留圉：今河南杞县南。陈留，汉郡名。圉，汉县名。
〔2〕 左中郎将：见前注。
〔3〕 董卓：东汉陇西临洮人。字仲颖。昭宁元年（189年）率兵入洛阳，废少帝，立献帝，专断朝政，后为王允、吕布所杀。
〔4〕 王允：东汉太原祁县人。字子师。献帝即位，董卓揽朝政，允交结吕布，刺杀董卓。《后汉书》有传。
〔5〕 廷尉：官名。秦始置。掌刑狱，为九卿之一。
〔6〕 初平三年：汉献帝年号，公元192年。
〔7〕 颍川长社：今河南长葛东。颍川，郡名。长社，县名。
〔8〕 党锢：东汉桓帝时，宦官势盛，士大夫李膺等疾之，捕杀其党，宦官乃言膺等与太学游士为朋党，诽谤朝廷，辞却二百余人，禁锢终身。灵帝时，膺等复起用，与大将军窦武谋诛宦官。事败，膺等百余人被杀，死徙废禁者六七百人。《后汉书》有《党锢传》。
〔9〕 孝廉：汉代选举官吏的两种科目名。孝，指孝子；廉，廉洁之士。汉武帝元光元年初，令郡国举孝廉各一人，后来合称孝廉。历代因之，州举秀才，郡举孝廉。
〔10〕 尚书郎：官名，东汉之制，取孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务。初入台称守尚中郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。
〔11〕 尚书仆射：尚书台的副长官。
〔12〕 太傅：辅导太子之官。
〔13〕 太和四年：魏明帝年号，公元230年。
吴皇象字休明，广陵江都人也〔1〕。官至侍中〔2〕，工章草，师于杜度。先是有张子并〔3〕，于时有陈良甫〔4〕，并称能书，然陈恨瘦，张恨峻，休明斟酌其间，甚得其妙，与严武等称八绝，世谓沉着痛快。抱朴云〔5〕：“书圣者皇象。”怀瓘以为右军隶书以一形而众相，万字皆别，休明章草虽相众而形一，万字皆同，各造其极。则实而不朴，文而不华，其写《春秋》最为绝妙。八分雄才逸力，乃相亚于蔡邕，而妖冶不逮，通议伤于多肉矣。休明章草入神，八分入妙，小篆入能。
晋卫瓘字伯玉，河东安邑人〔6〕。父觊，魏侍郎〔7〕。瓘弱冠仕魏，为尚书郎，入晋为尚书令〔8〕。善诸书，引索靖为尚书郎，号“一台二妙〔9〕。”时议放手流便过索，而法则不如之。常云：“我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉。”伯玉采张芝法，取父书参之，遂至神妙。天姿特秀，若鸿雁奋六翮，飘飖乎清风之上，率情运用，不以为难。后为侍中司空〔10〕，楚王玮矫诏害之〔11〕。元康元年卒〔12〕，七十二。章草入神，小篆、隶、行、草入妙。
【注释】
〔1〕 广陵江都：今江苏扬州西南。
〔2〕 侍中：官名，秦始置，为丞相属官。两汉沿用。因侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问，地位渐形贵重，如卫青、霍去病、霍光都以侍中进升，权势过于宰相。至魏晋以后，实际上已相当于宰相。
〔3〕 张子并：张超，字子并。东汉人。灵帝时从征为别部司马。善草书，妙绝时人，世共传之。《后汉书》有传。
〔4〕 陈良甫：一作陈梁甫。三国吴人。《吴志·赵达传注》称“能书”。
〔5〕 抱朴：晋葛洪自号抱朴子。著有《抱朴子》。
〔6〕 河东安邑：今山东夏县北。
〔7〕 侍郎：官名。汉代郎官一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。
〔8〕 尚书令：官名，始于秦，西汉沿置。本为少府的属官，掌章奏文书。汉武帝以后职权渐重。东汉政务皆归尚书，尚书令成为直接对君主负责总揽一切政令的首脑。至魏晋以后，事实上即为宰相。
〔9〕 台：尚书台。
〔10〕 侍中司空：加官。
〔11〕 楚王玮：司马玮，晋武帝子。字彦度。
〔12〕 元康元年：晋惠帝年号，公元291年。
索靖字幼安，敦煌龙勒人〔1〕，张伯英之离孙〔2〕。父湛，北地太守。幼安善章草，书出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。或云楷法则过卫瓘，然穷兵极势，扬威耀武，观其雄勇欲陵于张，何但于卫。王隐云：“靖草书绝世，学者如云。”是知趣者皆然，劝不用赏。时人云精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索。萧子良云：其形甚异。又善八分，韦、钟之亚，《毋丘兴碑》是其遗迹也。大安二年卒〔3〕，年六十，赠太常〔4〕。章草入神，八分、草入妙。
王羲之字逸少，琅邪临沂人〔5〕。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。逸少骨鲠高爽，不顾常流，与王承〔6〕、王悦为王氏三少〔7〕。起家秘书郎〔8〕，累迁右军将军〔9〕、会稽内史〔10〕。初度浙江，便有终焉之志〔11〕，升平五年卒〔12〕，年五十九，赠金紫光禄大夫加常侍。尤善书，草、隶、八分、飞白、章、行，备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极。然剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟，损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮。至研精体势，则无所不工，亦犹钟鼓云乎〔13〕，《雅》、《颂》得所〔14〕。观夫开襟应务，若养由之术〔15〕，百发百中，飞名盖世，独映将来，其后风靡云从，世所不易，可谓冥通合圣者也。隶、行、草书、章书、飞白俱入神，八分入妙。妻郗氏甚工书。有七子，献之最知名，玄之、凝之、徽之、操之并工草隶，凝之妻谢道韫有才华，亦善书，甚为舅所重〔16〕。
【注释】
〔1〕 敦煌龙勒：今甘肃敦煌西南。龙勒，县名。
〔2〕 离孙：男子谓姊妹之孙曰离孙。
〔3〕 大安二年：晋惠帝年号，公元303年。
〔4〕 太常：汉代官名，为九卿之一。掌礼乐郊庙社稷事宜。
〔5〕 琅邪临沂：今山东临沂北。
〔6〕 王承：东晋太原人，字安期。累迁东海内史，为政清静。避乱渡江，每遇艰险，处之怡然。
〔7〕 王悦：东晋人，字长豫，丞相导长子，仕至中书侍郎。
〔8〕 秘书郎：官名，魏晋时置，属秘书省，掌管图书经籍。
〔9〕 右军将军：魏晋至南北朝，置中军及左右前后军各将军，但非常设，亦非实际领兵之官。
〔10〕 内史：西汉初，诸侯王国内置内史，掌民政。历代相沿。
〔11〕 终焉之志：在此终老的想法。《晋书·王羲之》：“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终焉之志。”
〔12〕 升平五年：晋穆帝年号，公元361年。
〔13〕 钟鼓云乎：《论语·阳货》：“子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？’”
〔14〕 《雅》、《颂》得所：《论语·子罕》：“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所’。”此以礼乐、《雅》、《颂》喻王羲之书法。
〔15〕 养由：春秋楚人。善射。蹲甲而射，可以射彻七札。又去柳叶百步而射，百发百中。
〔16〕 舅：夫之父。
献之字子敬，逸少第七子，累迁中书令，卒。初娶郗昙女，离婚。后尚新安愍公主，无子，唯一女，后立为安僖皇后，后亦善书。以后父追赠侍中，特进光禄大夫、太宰〔1〕。尤善草隶，幼学于父，次习于张，后改变制度，别创其法，率尔私心，冥合天矩，观其逸志，莫之与京〔2〕。至于行草，兴合如孤峰四绝，迥出天外，其峻峭不可量也。尔其雄武神纵，灵姿秀出，臧武仲之智〔3〕，卞庄子之勇〔4〕，或大鹏抟风〔5〕，长鲸喷浪，悬崖坠石，惊电遗光，察其所由，则意逸乎笔，未见其止，盖欲夺龙蛇之飞动，掩钟、张之神气，惜其阳秋尚富〔6〕，纵逸不羁，天骨未全〔7〕，有时而琐。人有求书，罕能得者，虽权贵所逼，了不介怀。偶其兴会，则触遇造笔，皆发于衷，不从于外，亦由或默或语，即铜鞮伯华之行也〔8〕。初，谢安请为长史，太康中新起太极殿〔9〕、安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦仲将题凌云台事。子敬知其指，乃正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事？使其若此，知魏德之不长。”安遂不之逼。子敬五六岁时学书，右军潜于后，掣其笔不脱乃叹曰：“此儿当有大名。”遂书《乐毅论》与之，学竟，能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。如大字，则尤直而少态，岂可同年〔10〕，唯行、草之间，逸气过也。及论诸体，多劣于右军。总而言之，季孟差耳〔11〕。子敬隶、行、草、章草、飞白五体俱入神，八分入能。或谓小王为小令，非也。子敬为中书令，太康十一年卒于官〔12〕，年四十三。族弟珉代居之，至十三年而卒，年三十八。时谓子敬为大令，季琰为小令〔13〕。
【注释】
〔1〕 特进光禄大夫、大宰：散官。
〔2〕 京：大。
〔3〕 臧武仲：春秋时鲁大夫。臧孙氏，名纥。官司寇。鲁襄公二十三年（前550年）因帮助季武子而得罪孟孙氏，孟孙氏告发他将叛乱，出奔到邾，不久死于齐。逃到齐国时，他预见到齐庄公的被杀而设法辞去庄公给他的田。《论语·宪问》：“若臧武仲之知，公绰之不欲。”
〔4〕 卞庄子：鲁大夫。食邑于卞。谥庄。以勇著名。《论语·宪问》以卞庄子之勇和冉求之艺并称。《史记·陈轸传》记其刺双虎事，作辨庄子。《战国策·秦二》作管庄子。
〔5〕 抟风：《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”扶摇，旋风。后因称鸟乘风捷上曰抟风。
〔6〕 阳秋：指年龄。
〔7〕 天骨：天赋的风骨。多指人的气量、风度。
〔8〕 铜鞮伯华：即羊舌赤，春秋晋大夫。《史记·仲尼弟子传》：“于鲁孟公绰数称臧文仲，柳下惠、铜鞮伯华。”裴骃注引《大戴礼记》曰：“孔子云：‘国家有道，其言足以兴；国家无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。”又引《晋太康地记》云：“铜鞮，晋大夫羊舌赤之邑，世号赤曰铜鞮伯华。”
〔9〕 太康：据《晋书·王羲之传》应为太元。
〔10〕 同年：相等。《史记·秦始皇本纪》：“试使山东之国，与陈涉度长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。”
〔11〕 季孟：犹伯仲之间，不相上下。
〔12〕 太康十一年：应为太元十一年，晋孝武帝年号。公元386年。
〔13〕 季琰：王珉字。