榜书第二十四
榜书，古曰署书，萧何用以题苍龙、白虎二阙者也；今又称为擘窠大字。作之与小字不同，自古为难。其难有五：一曰执笔不同，二曰运管不习，三曰立身骤变，四曰临仿难周，五曰笔豪难精。有是五者，虽有能书之人，熟精碑法，骤作榜书，多失故步，盖其势也。故能书之后，当复有事，以其别有门户也。
榜书有尺外者，有数寸者，当分习之。先习数寸者，可以摹写。笔力能拓，起收使转，笔笔完具，既精熟，可以拓为大字矣。杜工部曰：“九龄书大字，有作成一囊。”则古人童年先作大字可见矣。
学榜书虽别有堂壁，要亦取古人大字精者临写之。六朝大字犹有数碑，《太祖文皇帝石阙》、《泰山经石峪》〔1〕、《淇园白驹谷》皆佳碑也。尚有尖山、冈山、铁山摩崖，率大书佛号赞语，大有尺余，凡数百字，皆浑穆简静，余多参隶笔，亦复高绝。
榜书亦分方笔圆笔，亦导源于钟、卫者也。《经石峪》圆笔也，《白驹谷》〔2〕方笔也。然自以《经石峪》为第一，其笔意略同《郑文公》，草情篆韵，无所不备，雄浑古穆，得之榜书，较《观海诗》〔3〕尤难也。若下视鲁公“祖关”、“逍遥楼”，李北海“景福”、吴琚〔4〕“天下第一江山”等书，不啻兜率天人视沙尘众生矣，相去岂有道里计哉！
东坡曰：“大字当使结密而无间。”此非榜书之能品，试观《经石峪》，正是宽绰有余耳。
作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之。若有意作气势，便是伧父。凡不能书人，作榜书未有不作气势者，此实不能自掩其短之迹。昌黎所谓“武夫桀颉作气势”，正可鄙也。观《经石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝，岂暇为金刚努目邪？
《白驹谷》之体，转折点画皆以数笔成一笔，学者不善学，尤患板滞，更患无气，此是用方笔者。方笔写榜书最难，然能写者，庄雅严重，美于观望，非深于北碑者，寡能为之而无弊也。
自萧何题署之后，梁鹄、韦诞、卫觊盛以此称，唐时殷仲容“资圣”、王知敬“清禅”，并知名一时，盖榜书至难，故能书者致为世重也。
北人工为署书，其知名者并著于时，题洛京宫殿门板，则有沈含馨〔5〕、江式；北京台殿楼观宫门题署，则窦遵瑾、周天和时，露寝成、赵文深以题榜之功除赵兴守，每须题榜，辄复追之，其重榜书至矣。故榜书当以六朝为法。东坡安致，惜无古逸之趣；米老〔6〕则倾佻跳荡，若孙寿堕马，不足与于斯文；吴兴、香光，并伤怯弱，如璇闺静女，拈花斗草，妍妙可观，若举石臼，面不失容，则非其任矣。自元、明来，精榜书者殊鲜，以碑学不兴也。吾所见寡陋，惟朱九江先生所书《朱氏祖祠额》，雄深绝伦，不复知有平原矣；吴中丞荷屋，则神采雍容，气韵绝佳。
数寸大字，莫如郑道昭《太基仙坛》〔7〕及《观海岛诗》，高气秀韵，馨芬溢目。《般若碑》，慎伯盛称之，以为古今石本隶楷第一。谓其雄浑简静，则诚有之，遽臆定为西晋人书，则不无嗜痂之癖。考《般若碑》，是北齐书也。
梁碑《神道》，渊穆极矣。然各体不同：《简王》则高浑雍容，《靖王》则丰整酣逸，《忠武王》则茂密美致，新理异采，《吴平忠侯》匀整安静。《忠武王》酷肖《刁遵》，《吴平忠侯》甚类《苏慈》，若能展作榜书，固当独出冠时，然吾未见能之者也。
《云峰山石刻》，体高气逸，密致而通理，如仙人啸树，海客泛槎，令人想象无尽。若能以作大字，具秾姿逸韵，当如食防风粥，口香三日也。《瘗鹤铭》如瑶岛散仙，阳阿晞发；《般若碑》与《南康简王》、《始兴忠武》四碑比肩，真可为四渎通流于后世矣。
平原《中兴颂》有营平之苍雄〔8〕，《东方朔画赞》似周勃之厚重〔9〕，蔡君谟《洛阳桥记》体近《中兴》，同称于时，此以雄健胜者。《八关斋》骨肉停匀，绝不矜才使气，昔人以为似《鹤铭》，诚为近之。宋人数寸书，则山谷致佳，如龙蠖蛰启，伸盘复行，可肩随《太基》、《观海》诸碑后，正不必以古今论，但嫌太妩媚耳。
篆书大者，惟有少温《般若台》体近咫尺，骨气遒正，精采冲融，允为楷则。隶之大者，莫若冈山摩崖，其次则唐隶之《泰山铭》、宋隶之《山河堰》俱可临写也。
榜书，操笔亦与小字异，韩方明所谓“摄笔以五指垂下，捻笔作书”，盖伸臂代管，易于运用故也。方明又有握笔之法，捻拳握管于掌中。其法起于诸葛诞，后王僧虔用之，此殆施于尺字者邪？
作榜书，笔豪当选极长至二寸外软美如意者，方能适用。纸必当用泾县〔10〕。他书笔略不佳，尚可勉强，惟榜书极难，真所谓非精笔佳纸，晴天爽气不能为书。盖又过于小楷也。字过数尺，非笔所能书，持碎布以代毫，伸臂肘以代管，奋身厉气，濡墨淋漓而已。若拓至寻丈，身手所不能为，或谓持帚为之，吾谓不如聚米临碑，出以双钩之易而美观也。
【注释】
〔1〕 《泰山经石峪》：《石经峪金刚经》，大摩崖刻。在山东泰安县泰山石经峪。《金刚般若经》刻于花岗岩溪床。字大方一尺或亦有方一尺五寸不到者。书法楷隶参半。无撰书人姓名。
〔2〕 《白驹谷》：《白驹谷题刻》，在山东益都西南北峰山中白驹谷，有北魏郑道昭题字两种。又北峰山上另有“解衣冠”题字，均称郑道昭书。
〔3〕 《观海诗》：《观海童诗》，在山东掖县云峰山西摩崖。高三尺三寸，广五尺，楷书十二行，字径约四寸。因首行题“诗五官，登云峰山，观海童，郑道昭作”。知为北魏郑道昭书自咏诗。
〔4〕 吴琚：宋汴人，字居父，号云壑。位少师，世称“吴七郡王”。大字极工，京口北固“天下第一江山”六大字额，乃琚书。
〔5〕 沈含馨：北魏魏人。洛阳宫殿门题，多是大篆，皇帝迁洛始令中书舍人沈含馨以隶书书之。
〔6〕 米老：米友仁。
〔7〕 《太基仙坛》：《太基山诗刻》，又名《置仙坛诗刻》。在山东掖县太基山摩崖。楷书，为北魏郑道昭所书自咏五言诗刻。
〔8〕 《中兴颂》：唐代正书摩崖石刻。颜真卿书。大历六年（771）刻于祁阳（今属湖南）境内，字大约四寸许。营平：赵充国，西汉大将。字翁孙，陇西上邽人。武帝、昭帝时，率军反击匈奴攻扰，勇敢善战，任后将军，宣帝继位，封营平侯。
〔9〕 《东方朔画赞碑》：唐天宝十三载（754）刻。晋夏侯湛文，唐颜真卿书。楷书，在山东德县。周勃：汉初大臣。沛县人。秦末从刘邦起兵，以军功为将军，封绛侯。汉初又从刘邦平定韩王信、陈豨和卢绾叛乱。吕后死，与陈平定计，迎立文帝。
〔10〕 泾县：今安徽泾县，产宣纸。