传卫第八
书家之盛，莫如季汉。刘昭、师宜官、张芝、邯郸淳诸人，并辔齐驱，虽中郎洞达，莫或先焉。于时卫敬侯〔1〕出，古文实与邯郸齐名，笔迹精熟。今《受禅表》遗笔独存，闻人牟准《卫敬侯碑》以为觊书。按闻人，魏人，致可信据；若真卿以为钟繇，刘禹锡、欧阳修以为梁鹄者，不足据。鸱视虎顾，雄伟冠时。论者乃谓中郎派别有钟、梁，实非确论。考元常之得蔡法，掘韦诞冢而后得之。韦诞师邯郸淳，卫敬侯还淳古文，淳不能自别，则卫笔无异诞师。元常后学，岂谓能过！梁鹄得法于宜官，非传绪于伯喈，《孔羡》〔2〕一碑，亦岂能逾《受禅》欤！伯玉、巨山，世传妙笔，伯玉藁书，为简札宗；巨山书势，为书家法。王侍中〔3〕谓张芝、索靖、韦诞、钟繇、二卫书“无以辨其优劣，惟见其笔力惊异”。斯论致公。袁昂、梁武、肩吾、怀瓘、嗣真、吕总〔4〕诸品，必欲强为甲乙，随意轩轾，滋增妄矣。
夫典午〔5〕中衰，书家北渡，卢家谌、偃〔6〕，嗣法元常；崔氏悦〔7〕、潜，继音卫氏。以《魏书》考之，卢玄父邈，实传偃业；崔浩〔8〕父宏，实缵潜书。北朝书法实分导二派。然崔潜诔兄之草，王遵业得之，宝其书迹。宏善草隶，自非朝廷文诰，四方书檄，未尝妄染。魏初重崔、卢之书，而卢后无人；崔宗自浩、简兄弟外，尚有崔衡、崔光、崔高客、崔亮、崔挺，家业尤盛。宏既为世模楷，而郭祚〔9〕、黎广〔10〕、黎景熙〔11〕，皆习浩法。于时有江式者〔12〕，集古今文字；其六世祖琼实从卫觊受古文，琼兄顺并擅八体，盖亦世传卫法者。由斯而谈，然则钟派盛于南，卫派盛于北矣。后世之书，皆此二派，只可称为“钟、卫”，慎伯称“钟、梁”，未当也。按卫觊草体微瘦，瓘得伯英之筋，恒得其骨。然则北宗之书，自当以筋骨为上，其风韵之逊于南，亦其祖师之法然也。《孝文吊比干文》是崔浩书，亦以筋骨瘦硬为长。
元常之获盛名，以二王所师，嗣是王、庾品书，皆主南人，未及北派。唐承隋祚，会合南北，本可发挥北宗，而太宗尊尚右军，举世更无异论，故使张、李续品〔13〕，皆未评及北宗。夫钟、卫北流，崔、江宏绪；孝文〔14〕好学，隶草弥工，家擅银钩，人工虿尾。史传之名家斯著，碑版之轨迹可寻，较之南士，夫岂多让！而诸家书品，一无见传；窦臮《述书》〔15〕，乃采万一。如斯论古，岂为公欤！
《述书》所称，皆亲见笔迹：晋六十三人，宋二十五人，齐十五人，梁二十一人，陈二十一人。而北朝数百年，崔、卢之后，工书者多，绝无一纸流传，惟有赵文深兄弟〔16〕，附见陈人而已，岂北士之笔迹尽湮邪！得无秘阁所藏，用太宗之意，摈北人而不取邪！
唐、宋论书，绝无称及北碑者，惟永叔《集古》乃曰：“南朝士人，气尚卑弱，率以纤劲清媚为佳。自隋以前，碑志文辞鄙浅，又多言浮屠，然其字画往往工妙。”欧公多见北碑，故能作是语，此千年学者所不知也。
北碑《杨大眼》、《始平公》、《郑长猷》、《魏灵藏》，气象挥霍，体裁凝重，似《受禅碑》；《张猛龙》、《杨翚》、《贾思伯》、《李宪》、《张黑女》、《高贞》、《温泉颂》等碑，皆其法裔。欧师北齐刘珉〔17〕，颜师穆子容，亦其云来。《吊比干文》之后，统一齐风，褚、薛扬波，柳、沈继轨。然则卫氏之法，几如黄帝子孙，散布海宇于万千年矣。况右军本卫漪所传，后虽改学，师法犹在，故卫家为书学大宗，直谓之统合南北亦可也。
【注释】
〔1〕 卫敬侯：卫顗，见《书断》书家传。
〔2〕 《孔羡》：《封孔羡碑》，三国魏黄初元年（220）刻，隶书。
〔3〕 王侍中：王僧虔。
〔4〕 吕总：唐人，撰有《续书评》。
〔5〕 典午：“司马”的隐语，晋帝姓司马，用指晋朝。
〔6〕 卢偃：北燕人，谌第四子，仕慕容氏，位给事黄门侍郎，营丘、成周二郡守，博学，善隶书，有名于世。
〔7〕 崔悦：后赵清河东武城人，字道儒。仕石季龙位司徒，右长史，以才学称，悦与范阳、卢谌，并以博学齐名。湛法钟繇，悦法卫瓘，而俱学索清草。谌传子偃，偃传子邈；悦传子潜，潜传子宏。
〔8〕 崔浩：北魏人、字伯源、宏子。官至司徒总百揆。太祖以其工书，常置左右。
〔9〕 郭祚：北魏太原晋阳宣武人，字季祐。习崔浩之书，尤善行书。
〔10〕 黎广：北魏河间郑人。太武时尚书郎，善古学，常从崔宏受字义，又从崔浩学楷篆。
〔11〕 黎景熙：北周河间郑人，字季明。从祖广从崔浩学楷隶，季明传其法，太祖征之入关，令正定古今文字于东阁。
〔12〕 江式：北魏陈留济阳人，字法安。强孙，少承家业，篆体尤工，洛京宫殿诸门板题署，皆式书。撰《古今文字》凡四十卷。
〔13〕 张、李续品：指张怀瓘《书断》，李嗣真《书后品》。
〔14〕 孝文：魏孝文帝拓拔宏，公元471-499年在位。
〔15〕 窦臮：唐扶风人，工书，作《述书赋》。
〔16〕 赵文深兄弟：赵文深，北周南阳宛人，字德本。按《述书赋》于北齐列有“赵文深，天水人，后周为书学博士。”“赵孝逸、汤阴人，隋四门助教。”未言兄弟。
〔17〕 刘珉：北齐彭城人，字仲宝。善草、隶，有草书十二纸传世。