行草第二十五
近世北碑盛行，贴学渐废，草法则既灭绝，行书简易，便于人事，未能遽废。然见京朝名士以书负盛名者，披其简牍，与正书无异，不解使转顿挫，令人可笑。岂天分有限，兼长难擅邪？抑何钝拙乃尔！夫所为轩碑者，为其古人笔法犹可考见，胜贴之屡翻失真耳。然简札以妍丽为主，奇情妙理，瑰姿媚态，则帖学为尚也。
碑本皆真书，而亦有兼行书之长。如《张猛龙碑阴》，笔力惊绝，意态逸宕，为石本行书第一。若唐碑则怀仁所集之《圣教序》，不复论。外此可学，犹有三碑：李北海之《云麾将军》，寓奇变于规矩之中；颜平原之《裴将军》〔1〕，藏分法于奋斫之内；《令狐夫人墓志》，使转顿挫，毫芒皆见，可为学行书石本佳碑，以笔法有入处也。
帖以王著《阁帖》为鼻祖，佳本难得，然赖此见晋人风格，慰情聊胜无也。续《阁帖》之绪者有潘师旦之《绛帖》，虽稍羸瘠而清劲可喜。宝月大师之《潭帖》〔2〕，虽以肉胜，而气体有余。蔡京《大观贴》〔3〕、刘焘《太清楼帖》〔4〕、曹士冕《星凤楼帖》〔5〕，以及《戏鸿》〔6〕、《快雪》〔7〕、《停云》〔8〕、《余清》〔9〕，各有佳书，虽不逮昔人，亦可一观，择其著者师之。惟国朝《玉虹鉴真》〔10〕虽出张得天〔11〕之手，而笔锋毫发皆见，致可临学。吾粤诸帖以叶氏《风满楼帖》〔12〕为佳，过于吴氏《筠清馆》〔13〕也。吴荷屋中丞专精帖学，冠冕海内，著有《帖镜》一书，皆论帖本，吾恨未尝见之。海内好事，必有见者，倘有以引申之邪。
学草书先写智永《千文》〔14〕、过庭《书谱》千百过，尽得其使转顿挫之法：形质具矣，然后求性情；笔力足矣，然后求变化。乃择张芝、索靖、皇象之章草，若王导之疏，王珣之韵，谢安之温，钟繇《雪寒》、《丙舍》〔15〕之雅，右军《诸贤》、《散势》、《乡里》、《苦热》、《奉橘》〔16〕之雄深，献之《地黄》〔17〕、《奉对》、《兰草》〔18〕之沈著，随性所近而临仿之，自有高情逸韵集于笔端。若欲复古，当写章草，史孝山《出师颂》致足学也。
学《兰亭》当师其神理奇变，若学面貌，则如美伶候坐，虽面目充悦而语言无味。若师《争坐位》〔19〕、三表〔20〕，则为灌夫骂坐，可永绝之。
王侍中曰：“杜度之书，杀字甚安。”又称：“钟、卫、梁、韦之书，莫能优劣，但见其笔力惊绝。”吾谓行草之美，亦在“杀字甚安”、“笔力惊绝”二语耳。大令沉酣矫变，当为第一；宋人讲意态，故行草甚工，米书得之；后世能学之者，惟王觉斯耳。
宋人之书，吾尤爱山谷，虽昂藏郁拔，而神闲意秾，入门自媚。若其笔法瘦劲婉通，则自篆来。吾以山谷为行篆，鲁公为行隶，北海为行分也。山谷书至多，而《玉虹鉴真》所刻《阴长生诗》，有高谢风尘之意，当为第一。米友仁书中含，南宫外拓。而南宫佻僄过甚，俊若跳掷则有之，殊失庄若对越之意，若小米书，则深奇秾缛，肌态丰嫮矣。
岳忠武书力斫余地，明太祖书雄虽无敌，宋仁宗书骨血峻秀，深似《龙藏》。然则豪伟丈夫，胸次绝人，点画自异，然其工夫亦正不浅也。
元康里子山、明王觉斯，笔鼓宕而势峻密，真元、明之后劲。明人无不能行书，倪鸿宝〔21〕新理异态尤多，乃至海刚峰〔22〕之强项，其笔法奇矫亦可观。若董香光，虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭，若遇大将整军厉武，壁垒摩天、旌旗变色者，必裹足不敢下山矣。得天专师恩白而加变化，然体颇恶俗。石庵亦出于董，然力厚思沈，筋摇脉聚。近世行草书作浑厚一路，未有能出石庵之范围者，吾故谓石庵集帖学之成也。吾粤书家有苏古侪〔23〕、张药房〔24〕、黎二樵、冯鱼山〔25〕、宋芷湾〔26〕、吴荷屋、谢兰生诸家。而吴为深美，抗衡中原，实无多让。慎伯《书品》〔27〕不称之，可异也。先师朱九江先生于书道用工至深，其书导源于平原，蹀躞于欧、虞，而别出新意。相斯所谓鹰隼攫抟，握拳透爪，超越陷阱，有虎变而百兽跧气象，鲁公以后，无其伦比，非独刘、姚也〔28〕。元常曰：“多力丰筋者圣。”识者见之，当知非阿好焉。但九江先生不为人书，世罕见之。吾观海内能书者，惟翁尚书叔平似之，惟笔力气魄去之远矣。
【注释】
〔1〕 《裴将军》：《送裴将军诗》，唐颜真卿书，破体书。刻入《忠义堂法帖》。此诗《颜鲁公文集》不收，亦不见北宋人著录，故有伪托之说。然大小长短互换，具有篆隶楷行草各体。
〔2〕 《潭帖》：宋刘沅守潭州时，以《淳化阁帖》真本命释希白模刻于长沙郡斋，故又名《长沙帖》。凡十卷。
〔3〕 《大观帖》：汇刻丛帖。宋大观三年（1109），徽宗赵佶见《淳化阁帖》颇已损裂，故命蔡京等人重加厘订，增以内府所藏法帖，重刻于太清楼下。十卷，是帖选择谨严，标题皆京手书，摹刻精良，有逾《阁帖》，惜拓本流传极少，现仅存宋拓本若干卷。
〔4〕 《太清楼帖》：《太清楼续法帖》，宋哲宗元祐五年（1090），秘书省乞以淳化未刊历代名迹入石，至徽宗建中靖国元年（1101）始毕工，凡十卷。大观三年（1109），《大观帖》既成，同置太清楼下。又刻《王羲之十七帖》、《唐孙过庭书谱》，总为二十二卷。其中一卷成于建中靖国元年，一称《建中靖国秘阁续帖》，单称《续阁帖》。
〔5〕 《星凤楼帖》：汇刻丛帖。南宋曹彦约刻，其子曹士冕完成。十二卷，此帖以《淳化阁帖》为蓝本而增入别帖。
〔6〕 《戏鸿》：《戏鸿堂帖》，汇刻丛帖。明代董其昌摹集平生所见晋唐以来法书汇刻成帖。十六卷。沈弘嘉、孙商丞刻。
〔7〕 《快雪》：《快雪堂帖》，汇刻丛帖。清冯铨摹集，刘雨若刻。五卷，多从墨迹摹出，颇为精到。首列王羲之《快雪时晴帖》，故名。
〔8〕 《停云》：《停云馆帖》，汇刻丛帖。明嘉靖二十九年（1560）文征明父子摹勒，章藻刻。此帖先有四卷，以小字标题，毁去后重刊成十二卷。所载晋、唐小楷及宋元以来名笔，为明代著名法帖之一。
〔9〕 《余清》：汇刻丛帖。明万历二十四年（1596）吴廷刻。正帖十六卷，续帖八卷，凡二十四卷。全为木刻。此帖由吴廷所藏真迹摹勒，无一重摹，大部分为杨明时所钩摹。
〔10〕 《玉虹鉴真》：《玉虹鉴真帖》，清孔继涑刻。摹刻历代名人之书，正续二十四卷，又《玉虹楼帖》，亦孔继涑刻，专摹清代张照书。
〔11〕 张得天：张照，清华亭人，字得天。康熙四十八年进士，官至刑部尚书。能诗，工书画。著有《天瓶斋书画题跋》、《得天居士集》，刻有《天瓶斋帖》。
〔12〕 《风满楼帖》：清道光十年（1830）叶梦龙刻，全六卷。皆清人之书，帖中以小楷为多。
〔13〕 《筠清馆》：《筠清馆法帖》，清道光十年（1830）南海吴荣光由家藏旧拓及真迹摹刻，全六卷。吴荣光为清代有名收藏家，故多刻入他帖未收之珍品。
〔14〕 《千文》：《智永正草千字文》，正草书法帖。隋智永所书《千字文》，传有八百本之多，今所见有二：①纸本墨迹卷，据考此卷于唐代已传入日本，《东大寺献物帐》著录。清杨守敬以为唐临本。②石刻本。成于北宋大观三年（1109）。今在陕西西安。
〔15〕 《丙舍》：《墓田丙舍帖》，历来作为魏钟繇书，为有名之帖。但今刻入汇帖中者均传作王羲之临书。行书。刻入《墨池堂》、《快雪堂》等帖。
〔16〕 《奉橘》：《奉橘帖》，东晋王羲之法帖。旧摹素笺墨迹卷。帖为三段，分别有“平安”、“何如”、“奉橘”等字，故又称《平安帖》、《奉橘帖》。
〔17〕 《地黄》：《地黄汤帖》，王献之行草法帖。旧摹纸本墨迹。
〔18〕 《兰草》：《兰草帖》，晋王献之尺牍六行，草书。真迹明代为吴廷所藏，刻入《余清斋帖》。
〔19〕 《争坐位》：《争坐位帖》。唐颜真卿行书法帖。广德二年（764）书。真迹久佚，翻刻本极多，而以关中本为佳。
〔20〕 三表：此指《谢晋王、曹王侍读赠华州刺史表》、《谢并御史大夫表》、《让宪部尚书表》。
〔21〕 倪鸿宝：倪元璐，明代书画家。字汝玉，号鸿宝。上虞人。熹宗天官二年（1622）进士，授编修，官至礼部尚书，翰林院学士。善诗文，工书画，书工行草。
〔22〕 海刚峰：海瑞，明广东琼山人，安汝贤，号刚峰。回族，嘉靖举人。嘉靖四十五年任户部主事时，上疏批评世宗不理朝政，被逮入狱。隆庆三年任应天巡抚，曾令徐阶退田。万历十三年再被起用，先后任南京吏部右侍郎和南京右佥都御史，力主严惩贪污。谥忠介，他曾平反一些冤狱，民间有很多关于他的传说。
〔23〕 苏古侪：清苏珥，字古侪。
〔24〕 张药房：清广东顺德人，字粲夫，号药房，乾隆四十五年解元，五十四年进士。官翰林院编修。博学、工书。与黄丹书、黎简、吕坚号“岭南四家”。又与冯敏昌、胡亦常称“岭南三子”。
〔25〕 冯鱼山：清广东钦州人。字伯永，号鱼山。乾隆四十三年翰林，改官刑部主事。工书画。
〔26〕 宋芷湾：宋湘，清广东嘉应州人，字焕襄，号芷湾。嘉庆四年进士，官湖北粮道。工书法。
〔27〕 慎伯《书品》：包世臣《艺舟双楫》中有《国朝书品》一篇。
〔28〕 刘、姚：刘墉、姚鼐。姚鼐、清安徽桐城人，字姬传。乾隆二十八年进士，官刑部郎中。长于古文，晚而工书。