体变第四
人限于其俗，俗各趋于变，天地江河，无日不变，书其至小者。钟鼎及籀字，皆在方长之间，形体或正、或斜，各尽物形，奇古生动。章法亦复落落，若星辰丽天，皆有奇致。钟鼎古文虽为刘歆伪造，而所采多春秋、战国旧物，故奇古可爱，考据经义则辟之，至于笔画之工，则不能以人废也。秦分即小篆。裁为整齐，形体增长，盖始变古矣。然《琅玡》〔1〕秦书，茂密苍深，当为极则。自此日变，若《赵王上寿》〔2〕、《泮池刻石》〔3〕、《坟坛刻石》〔4〕，下逮《少室》〔5〕、《开母庙》〔6〕、《建初残碑》、《三公山》〔7〕、《是吾》〔8〕，碑体皆方扁，笔益茂密。至《褒斜》〔9〕、《郙阁》〔10〕、《裴岑》〔11〕、《尊楗阁》、《仙友》等碑〔12〕，变圆为方，削繁成简，遂成汉分，而秦分笔未亡。建初以后，变为波磔，篆、隶迥分。于是《衡方》〔13〕、《乙瑛》〔14〕、《华山》〔15〕、《石经》、《曹全》等碑〔16〕，体扁已极，波磔分背，隶体成矣。夫汉自宣、成而后〔17〕，下逮明、章〔18〕，文皆似骈似散，体制难别。明、章而后，笔无不俪，句无不短，骈文以成。散文、篆法之解散，骈文、隶体之成家，皆同时会，可以观世变矣。
【注释】
〔1〕 《琅玡》：《琅玡台刻石》。
〔2〕 《赵王上寿》：《赵王群臣上寿刻石》，又名《娄山石刻》。刻有“赵廿二年八月”。赵廿二年为西汉文帝后元六年（前159），为前汉刻石之最早者。篆书。
〔3〕 《泮池刻石》：《鲁孝王泮池刻石》，亦称《五凤二年刻石》。西汉刻石。全文为“五凤二年鲁卅四年六月四日成”十三字。现藏曲阜孔庙。
〔4〕 坟坛刻石：指《上谷府卿坟坛刻石》、《祝其卿坟坛刻石》。同刻于汉居摄二年（7年）。篆书。
〔5〕 《少室》：《嵩岳少室石阙铭》。东汉篆书碑刻。“嵩山三阙”之一，汉代篆书代表作。
〔6〕 《开母庙》：《开母庙石阙铭》。东汉篆书碑刻。延光二年（123）立于嵩山，为“嵩山三阙”之一。
〔7〕 《三公山》：亦称《祀三公山碑》。东汉碑刻。①全称《汉常山相冯君祀三公山碑》。篆书。②《汉三公山神碑》。隶书。③亦称《汉三公山碑》。隶书。
〔8〕 《是吾》：《都官是吾碑》，东汉延光四年（125年）刻。又名《延光残碑》。字体非隶非篆，似符印之字，屈曲古劲，亦由篆趋隶之渐，故阮元称为“缪篆”。
〔9〕 《褒斜》：《开通褒斜道石刻》，摩崖刻，在陕西省褒城县（今陕西勉县）北所称石门溪谷道中。东汉永平六年（63年）刻，为现存东汉刻石中之最早者。书法为具有篆势之隶书，还具备由篆变为八分之趣。
〔10〕 《郙阁》：全称《李翕析里桥郙阁颂》。东汉隶书摩崖刻石。传为仇绋书。熹平元年刻。
〔11〕 《裴岑》：全称《敦煌太守裴岑纪功碑》。东汉隶书碑刻。永和二年（137年）立于巴里坤（今属新疆）。
〔12〕 《仙友》：《会仙友题字》，又名《汉安仙集字》、《汉逍遥山石窟题字》。刻于四川简阳县逍遥洞岩壁上。首题“汉安元年（142年）四月十八日会仙友”十二字。
〔13〕 《衡方》：东汉隶书碑刻。额题《汉故卫尉卿衡府军之碑》。建宁元年（168年）立于东平陆（今山东汶上）西南。
〔14〕 《乙瑛》：全称《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。东汉隶书碑刻。永兴元年（153年）立于曲阜孔庙。
〔15〕 《华山》：东汉隶书碑刻。篆额题《西岳华山庙碑》。延熹八年（165年）立于华山。一说作于延熹四年。
〔16〕 《曹全》：全称《郃阳令曹全碑》。东汉隶书碑刻。中平二年立。
〔17〕 宣、成：宣，汉宣帝刘询，公元前73-前49年在位。成，汉成帝刘骜，公元前32年-前7年在位。
〔18〕 明、章：明，东汉明帝刘庄，公元58-75年在位。章，东汉章帝刘炟，公元76年-88年在位。
汉末波磔纵肆极矣。久亦厌之，又稍参篆分之圆，变为真书。今观元常诸帖、三国诸碑，皆破觚为圆，以茂密雄强为美，复进为分。《书势》〔1〕所称毛宏之八分增损此也。此如骈体之极，复尚古文。而骈、散之分，经数变之后，自是不可复合矣。
吾谓书莫盛于汉，非独其气体之高，亦其变制最多，皋牢〔2〕百代。杜度作草，蔡邕作飞白，刘德升作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外，盖体制至汉，变已极矣。
南碑绝少，以帖观之，钟、王之书丰强秾丽，宋、齐而后，日即纤弱；梁、陈娟好，无复雄强之气。
北碑当魏世，隶楷错变，无体不有。综其大致，体庄茂而宕以逸气，力沉著而出以涩笔，要以茂密为宗。当汉末至此百年，今古相际，文质斑
，当为今隶之极盛矣。
北齐诸碑，率皆瘦硬，千篇一律，绝少异同。
北周文体好古，其书亦古，多参隶意。至于隋世，率尚整朗，绵密瘦健，清虚之风，一扫而空。岂宙合不分，光岳晴霁，气运有当尔邪？南、北书派，自是遂合。故隋之为书极盛，以结六朝之局，是亦一大变焉。
唐世书凡三变，唐初欧、虞、褚、薛、王、陆并辔叠轨，皆尚爽健。开元御宇，天下平乐。明皇极丰肥，故李北海、颜平原、苏灵芝〔3〕辈并趋时主之好，皆宗肥厚。元和后沈传师〔4〕、柳公权出矫肥厚之病，专尚清劲，然骨存肉削，天下病矣。
夫唐人虽宗二王，而专讲结构则北派为多。然名家变古，实不尽守六朝法度也。五代杨凝式〔5〕、李建中亦重肥厚。宋初仍之，至韩魏公〔6〕、东坡犹然，则亦承平之气象邪！宋称四家，君谟〔7〕安劲，绍彭〔8〕和静，黄、米〔9〕复出，意态更新，而偏斜拖沓，宋亦遂亡。南宋宗四家，笔力则稍弱矣。
【注释】
〔1〕 《书势》：指卫恒《四体书势·隶势》。
〔2〕 皋牢：牢笼，笼络。
〔3〕 苏灵芝：唐武功人，生于开元天宝年间，尝为易州刺史。行书有二王法而成就顿放，当与徐浩雁行，戈脚复类世南体。参见《宣和书谱》、《石墨镌华》。
〔4〕 元和：唐宪宗年号（806-820）。沈传师：唐吴人，字子言。贞元末进士，复登制科。宝历中拜尚书右丞、吏部侍郎，正书、楷书皆至妙。《唐书》有传。
〔5〕 杨凝式：五代梁华阴人，字景度。以心疾致仕。居洛阳，人称杨风子。唐昭宗时登进士第，历仕梁、唐、晋、汉、周，官至太保。楷法精绝，尤工颠草。《五代史》有传。
〔6〕 韩魏公：韩琦，宋相州安阳人。字稚圭。仁宗时与范仲淹、富弼皆以天下人望同时登用，拜枢密使同中书门下平章事。封卫国公，谥忠献，赠魏郡王。工正书。
〔7〕 君谟：蔡襄，北宋兴化仙游人，字君谟。官端明殿学士。工正、行、草书，也善章草。与苏轼、黄庭坚，米芾并称“宋四家”。
〔8〕 绍彭：薛绍彭，北宋长安人，字道祖，号翠微居士。官至秘阁修撰，工正、行、草书。与米芾齐名，世称“米薛”。
〔9〕 黄：黄庭坚，北宋分宁人，字鲁直，号涪翁。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作郎，后以修实录不实罪贬。诗人。工书，擅行、草书。宋四家之一。米：米芾，北宋人，祖籍太原，迁襄阳，世称米襄阳，徽宗召为书画学博士，官至礼部员外郎，人称“米南宫”。爱石成癖，世称米颠，能诗文，擅书画。宋四家之一。
辽书朴拙，绝无文采，与其国俗略同。金世碑帖专学大苏，盖赵闲闲、李屏山之学，慕尚东坡，故书法亦相仿效，遂成俗尚也。今京朝士夫多慕苏体，岂亦有金之遗俗邪？
元、明两朝，言书法者日盛，然元人吴兴〔1〕首出，惟伯机〔2〕实与齐价。文原〔3〕和雅，伯生〔4〕浑朴，亦其亚也。惟康里子山〔5〕奇崛独出，目余揭曼硕〔6〕、柯敬仲〔7〕、倪元镇〔8〕，虽有遒媚，皆吴兴门庭也。自是四百年间，文人才士纵极驰骋，莫有出吴兴之范围者，故两朝之书，率姿媚多而刚健少。香光〔9〕代兴，几夺子昂之席，然在明季邢〔10〕侗子愿、张瑞图〔11〕二水、董、米万钟〔12〕四家并名，香光仅在四家之中，未能缵一统绪。又王觉斯〔13〕飞腾跳掷其间，董实未胜之也。至我朝圣祖〔14〕酷爱董书，臣下摹仿，遂成风气，思白于是祀夏配天，汲汲乎欲祧吴兴而尸之矣。香光俊骨逸韵，有足多者，然局束如辕下驹，蹇怯如三日新妇。以之代统，仅能如晋元、宋高之偏安江左〔15〕，不失旧物而已。然明人类能行草，其绝不知名者，亦有可观。盖帖学大行故也。
国朝书法凡有四变：康、雍之世，专仿香光；乾隆之代，竞讲子昂；率更贵盛于嘉、道之间；北碑萌芽于咸、同之际。至于今日，碑学益盛，多出入于北碑率更间，而吴兴亦蹀躞伴食焉。吾今判之，书有古学，有今学。古学者，晋帖、唐碑也，所得以帖为多，凡刘石庵、姚姬传〔16〕等皆是也。今学者，北碑、汉篆也，所得以碑为主，凡邓石如、张廉卿〔17〕等是也。人未有不为风气所限者，制度、文章、学术，皆有时焉以为之大界，美恶工拙，只可于本界较之。学者通于古今之变，以是二体观古论时，其致不混焉。若后之变者，则万年浩荡，杳杳无涯，不可以耳目之私测之矣。
【注释】
〔1〕 吴兴：赵孟頫，元湖州人。字子昂。官至翰林学士承旨，封魏国公。精通音乐，善书画。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝，而真、行尤为当代第一。《元史》有传。
〔2〕 伯机：鲜于枢：元大都人，字伯机。官太常寺典簿。工真、行、草，草书尤知名。
〔3〕 文原：邓文原，元绵州人，字善之，一字匪石，人称素履先生。官至国子监祭酒。翰墨善一代，与赵孟頫齐名。《元史》有传。
〔4〕 伯生：虞集，元崇仁人，字伯生，世称邵庵先生。官至奎章阁侍书学士。工真、行、草篆。《元史》有传。
〔5〕 康里子山：康里巙巙，字子山，官至翰林学士承旨，博通群书，善真、行、草书。《元史》有传。
〔6〕 揭曼硕：揭傒斯，元龙兴富州人，一作豫章人，字曼硕。官至翰林侍讲学士。《元史》本传称其善真、行、草书。
〔7〕 柯敬仲：柯九思，元天台人，字敬仲。至顺元年特授奎章阁鉴书博士，鉴定内府所藏书画。精绘墨竹，善书。
〔8〕 倪元镇：倪瓒，元无锡人，字元镇，号云林。擅水墨山，与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四家，兼工书法”。
〔9〕 香光：董其昌，明华亭人，字玄宰。神宗万历十年进士，官至礼部尚书，精鉴赏，工书画。与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大家”，对明末清初书风有很大影响。
〔10〕 邢侗：明监邑人，字子愿。神宗万历二年进士，官至太仆寺少卿。工书，博采众长，尤得右军之神，“明末四大家”之一。亦工画。
〔11〕 张瑞图：明泉州晋江人，字长公，号二水。官至武英殿大学士。工书善画。“明末四大家”之一，对日本书坛影响甚大，被称为“水星”。
〔12〕 米万钟：明关中人，居燕京，字仲诏，号友石。米芾后裔。万历二十三年进士，官至太仆少卿。工书善画。性好石，善画石，有祖风。行草得米家法，“明末四大家”之一，并有“南董北米”之誉。
〔13〕 王觉斯：王铎，明末孟津人，字觉斯，号嵩樵。明天启进士，累官礼部尚书、东阁大学士。入清，官至礼部尚书。工真、行、草书。
〔14〕 圣祖：清圣祖，即爱新觉罗·玄烨。八岁继位，年号康熙。1661-1722年在位。
〔15〕 晋元、宋高：晋元，晋元帝司马睿。公元317-322年在位。刘曜攻占长安，他在南方建立政权，史称东晋。宋高，宋高宗赵构。公元1127-1162年在位。渡江建都临安，史称南宋。
〔16〕 姚姬传：姚鼐，清安徽铜城人，字姬传。乾隆二十八年进士，官至刑部郎中。长于古文，晚而工书，专精王献之，为方寸行草，宕逸而不空怯，时出董其昌之外。
〔17〕 张廉卿：张裕钊，清湖北武昌人，字廉卿。曾国藩门徒，官至内阁学士。书宗北碑，极为康有为推崇。