卑唐第十二
殷、周以前，文字新创，虽有工拙，莫可考稽。南、北朝诸家，则春秋群贤，战国诸子，当殷、周之末运，极学术之异变，九流并出，万马齐鸣，人才之奇，后世无有。自汉以后，皆度内之人，言理不深，言才不肆，进比战国，倜乎已远，不足复为辜较。书有南、北朝，隶、楷、行草，体变各极，奇伟婉丽，意态斯备，至矣！观斯止矣。至于有唐，虽设书学，士大夫讲之尤甚。然缵承陈、隋之余，缀其遗绪之一二，不复能变，专讲结构，几若算子。截鹤续凫，整齐过甚，欧、虞、褚、薛，笔法虽未尽亡，然浇淳散朴，古意已漓；而颜、柳迭奏，澌灭尽矣！米元章讥鲁公书丑怪恶札，未免太过。然出牙布爪，无复古人渊永浑厚之意，譬宣帝用魏相〔1〕、赵广汉辈〔2〕，虽综核名实；而求文帝、张释之〔3〕、东阳侯长者之风，则已渺绝。即求武帝杂用仲舒〔4〕、相如、卫、霍、严、朱之徒，才能并展，亦不可得也。不然，以信本之天才，河南之人巧〔5〕，而窦臮必贬欧以“不顾偏丑，䫜顤缩爽，了臬黝纠〔6〕”；讥褚“画虎效颦，浇漓后学”，岂无故哉！唐人解讲结构，自贤于宋、明，然以古为师，以魏、晋绳之，则卑薄已甚。若从唐人入手，则终身浅薄，无复有窥见古人之日。古文家谓画今之界不严，学古之辞不类。学者若欲学书，亦请严画界限，无从唐人入也。
韩昌黎论作古文，谓非三代、两汉之书不敢观。谢茂秦〔7〕、李于鳞〔8〕论诗，谓自天宝、大历以下可不学。皆断代为限，好古过甚，论者诮之。然学以法古为贵，故古文断至两汉，书法限至六朝。若唐后之书，譬之骈文至四杰〔9〕而下，散文至曾、苏而后，吾不欲观之矣。操此而谈，虽终身不见一唐碑可也。
唐碑中最有六朝法度者，莫如包文该〔10〕《兖公颂》〔11〕，体意质厚，然唐人不甚称之。又范的《阿育王碑》〔12〕，亦有南朝茂密之意，亦不见称。其见称诸家，皆最能变古者。当时以此得名，犹之辅嗣〔13〕之《易》，武功之诗，其得名处，即其下处，彼自成名则可，后人安可为所欺邪！
【注释】
〔1〕 魏相：西汉大臣，字弱翁，济阳定陶人，徙平陵。举贤良，为茂陵令，后迁河南太守。宣帝继位，任大司农，迁御史大夫，继为丞相，封高平侯。
〔2〕 赵广汉：西汉涿郡蠡吾人，字子都。宣帝时任颍川太守。迁京兆尹，执法不避权贵。
〔3〕 张释之：西汉南阳堵阳人，字季。文帝时，官至廷尉。
〔4〕 仲舒、相如、卫、霍、严、朱：董仲舒、司马相如、卫青、霍去病、严助、朱买臣。
〔5〕 信本、河南：欧阳询，褚遂良。
〔6〕 䫜顤缩爽、了臬黝纠：䫜顤，大头深目貌。黝纠，林木缠绕貌。
〔7〕 谢茂秦：谢榛，明山东临清人，字茂秦，号四溟山人。“后七子”之一。诗以律、绝见长。有《四溟集》。
〔8〕 李于鳞：李攀龙，明山东历城人，字于鳞，号沧溟。“后七子”首领，主张文自西汉、诗自盛唐以下，俱无足观。有《沧溟集》。
〔9〕 四杰：初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
〔10〕 包文该：唐明皇时人，善正书。
〔11〕 《兖公颂》：《兖公之颂》，唐天宝元年（742）刻。在山东曲阜孔庙。张宏撰、包文该书。楷书。
〔12〕 《阿育王碑》：《阿育王寺常住田记》，唐大和六年（832）刻，范的篆额并书后记。行书。
〔13〕 辅嗣：指三国魏王弼，字辅嗣。
唐碑古意未漓者尚不少，《等慈寺》〔1〕、《诸葛丞相新庙碑》〔2〕，博大浑厚有《晖福》之遗。《许洛仁碑》〔3〕极似《贺若谊》。贾膺福《大云寺》〔4〕亦有六朝遗意，《灵琛禅师灰身塔文》，笔画丰厚古朴，结体亦大小有趣。《郝贵造像》峻朴，是魏法。《马君起浮图》分行结字，变态无尽。《韦利涉造像》遒媚俊逸。《顺陵残碑》〔5〕浑古有法，若《华山精享碑题名》〔6〕、王昭宗《王征君临终口授铭》〔7〕、《独孤仁政碑》〔8〕、《张宗碑》、《敬善寺碑》、《于孝显碑》、《法藏禅师塔铭》〔9〕，皆步趋隋碑，为《宁赞》、《舍利塔》、《苏慈碑》之嗣法者。至小碑中若《王仲堪墓志》，体裁峻绝；《王留墓志》，精秀无匹。《李夫人》、《贾嫔墓志》，劲折在《刘玉》、《兖公颂》之间；《常流残石》朴茂在《吕望》、《敬显俊》之间；《韦夫人志》超浑在《王偃》、《李仲璇》之间；《一切如来心真言》，神似《刁遵》。《太常寺丞张锐志》，圆劲在《刁遵》、《曹子建》之间；《张氏墓志》骨血峻秀；《张君起浮图》体峻而美；《焦璀墓志》茂密有魏风。此类甚多，皆工绝，不失六朝矩矱，然皆不见称于时，亦可见唐时风气，如今论治然，有守旧、开新二党，然时尚开新，其党繁盛，守旧党率为所灭。盖天下世变既成，人心趋变，以变为主；则变者必胜，不变者必败，而书亦其一端也。夫理无大小，因微知著，一线之点有限，而线之所引，亿兆京陔而无穷，岂不然哉！故有宋之世，苏、米大变唐风，专主意态，此开新党也；端明〔10〕笃守唐法，此守旧党也。而苏、米盛而蔡亡，此亦开新胜守旧之证也。近世邓石如、包慎伯、赵㧑叔〔11〕变六朝体，亦开新党也；阮文达〔12〕决其必盛，有见夫！
【注释】
〔1〕 《等慈寺》：唐颜师古撰，无书人姓名，恐为师古自书。无立碑年月，宋赵明城《金石录》认为成于唐贞观二年（628），清王昶《金石萃编》作贞观三年，但方若等人认为恐成于贞观十一年（637）后。楷书。
〔2〕 《诸葛丞相新庙碑》：唐贞元十一年（795）刻。在汉中府宁羌州沔县。沈迥撰，元锡书。楷书。
〔3〕 《许洛仁碑》：唐龙朔二年（662）五月刻。无撰书人姓名。楷书。在陕西礼泉县，为昭陵陪葬碑之一。
〔4〕 《大云寺》：《大云寺皇帝圣祚碑》，唐武后大足元年（701）刻。在河南沁阳县内，贾膺福撰书。隶书。
〔5〕 《顺陵残碑》：唐武后长安二年（702）刻，武三思撰，相王旦（即睿宗李旦》书，碑文兼用武后所造新字，字体方正，健壮有力，稍兼篆隶。
〔6〕 《华山精享碑题名》：唐开元八年（720）刻。现存西安碑林。咸廙撰，刘开书。隶书。
〔7〕 《王征君临终口授铭》：唐垂拱二年（686）刻。在河南登封县老君洞内。为王征君弟王绍宗录并书。楷书。
〔8〕 《独孤仁政碑》：唐景云二年（711）刻。刘侍价撰、刘珉书。楷书。
〔9〕 《法藏禅师塔铭》：唐开元四年（716）刻。田休光撰，在西安碑林。无书人姓名。楷书。
〔10〕 端明：蔡襄。
〔11〕 赵㧑叔：赵之谦。
〔12〕 阮文达：阮元。
论书不取唐碑，非独以其浅薄也，平心而论，欧、虞入唐，年已垂暮，此实六朝人也。褚、薛笔法，清虚高简，若《伊阙石龛铭》〔1〕、《石淙序》、《大周封禅坛碑》，亦何所恶！良以世所盛行，欧、虞、颜、柳诸家碑，磨翻已坏，名虽尊唐，实则尊翻变之枣木耳。若欲得旧拓，动需露台数倍之金〔2〕，此是藏家之珍玩，岂学子人人可得而临摹哉！况求宋拓，已若汉高之剑，孔子之履，希世罕有，况宋以上乎！然即得信本墨迹，不如古人，况六朝拓本，皆完好无恙，出土日新，略如初拓，从此入手，便与欧、虞争道，岂与终身寄唐人篱下，局促无所成哉！识者审时通变，自不以吾说为妄陈高论，好翻前人也。
自宋、明以来，皆尚唐碑，宋、元、明多师两晋，然千年以来，法唐碑者，无人名家。南北碑兴，邓顽伯、包慎伯、张廉卿即以书雄视千古，故学者适逢世变，推陈出新，业尤易成，举此为证，尤易悟也。
唐人名手，诚未能出欧、虞外者，今昭陵二十四种可见也。吾最爱殷令名书《裴镜民碑》，血肉丰泽，《马周》〔3〕、《褚亮》〔4〕二碑次之矣。余若王知敬之《李卫公碑》〔5〕，郭俨之《陆让碑》〔6〕、赵模之《兰陵公主碑》〔7〕、《高士廉茔兆记》〔8〕、《崔敦礼碑》〔9〕、体皆相近，皆清朗爽劲，与欧、虞近者也。若权怀素《平百济碑》，间架严整，一变六朝之体，已开颜、柳之先；《崔筠》、《刘遵礼志》，方劲亦开柳派者。此唐碑之沿革，学唐碑者当知之。中间韦纵《灵庆池》、《高元裕碑》〔10〕有龙跳虎卧之气，张颠《郎官石柱题名》〔11〕有廉直劲正之体，皆唐碑之可学者。必若学唐碑，从事于诸家可也。
【注释】
〔1〕 《伊阙石龛铭》：《伊阙佛龛》，亦称《三龛记》。唐代正书碑刻，褚遂良书。贞观十五年（641）刻于洛阳龙门石窟壁上。
〔2〕 露台之金：亦作露台之产。典出《史记·孝文本纪》：“（汉文帝）尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”后指为数不小的钱财。
〔3〕 《马周》：《马周碑》：唐太宗昭陵陪葬碑之一。唐永徽二年（651）刻。隶书。撰书人姓名磨损不明，但据赵明城《金石录》载，为唐许敬宗撰，殷仲容书。上元元年（674）立。
〔4〕 《褚亮》：《褚亮碑》，褚亮为褚遂良之父，唐贞观二十二年（648）二月前陪葬昭陵，此碑即存于其墓。立碑年月不可见。无书人姓名。隶书。绝似《马周碑》。
〔5〕 《李卫公碑》：《李靖碑》，唐显庆三年（658）刻。昭陵陪葬碑之一。许敬宗撰，王知敬书。楷书。篆额题《唐故开府仪同三司尚书右仆射司徒卫景武公碑》。
〔6〕 《陆让碑》：唐贞观十七年（643）刻。在陕西三原县。撰人官衔仅见“洗马”二字，姓名缺失。郭俨书。楷书。
〔7〕 赵模之《兰陵公主碑》：《兰陵长公主碑》，唐显庆四年（659）刻，楷书。兰陵长公主为唐太宗之女，陪葬昭陵。宋欧阳修《集古录》谓李义府撰，驸马窦怀哲书。赵模，唐太宗时翰林供奉拓书人，工正书，尤善临仿。
〔8〕 《高士廉茔兆记》：唐贞观二十一年（647）刻。为昭陵陪葬碑之一。许敬宗撰，赵模书。楷书。
〔9〕 《崔敦礼碑》：唐显庆二年（656）刻。于志宁撰，于立政楷书。在陕西礼泉县，为昭陵陪葬碑之一。
〔10〕 《高元裕碑》：唐大中七年（853）刻。柳公权书。楷书。
〔11〕 《郎官石柱题名》：亦称《郎官石柱记》。唐代正书碑刻。张旭书。开元二十九年（741）立于长安。