多情帝王(一)——魏晋南朝的君主们

提起皇帝，人们脑海之中总会浮现出三宫六院、美女如云的生活图景。的确，中国古代社会，等级森严，皇帝处于权力金字塔的顶端，他们凭借着沟通天人的特殊身份和对一切臣民的生杀予夺之权，在占有女子方面享有得天独厚的条件。与权力的金字塔相反，在拥有女子方面，恰恰形成一个倒金字塔形，地位越高，拥有的女子越多，反之，则越少。夏王朝时期，天子娶十二女，诸侯九女，依次递减，大夫只有一妻二妾，处于社会底层的平民甚至终生娶不上媳妇。对于周天子拥有后、妃的具体数目，成书于战国时代、具有理想主义色彩的《周礼》有详细的规定:“王之妃百二十人:后一人，夫人三人，嫔九人，世妇二十七人，女御八十一人。”不同等级的后、妃各司其职，“后正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。”^[1]后世皇帝所拥有的女子数目要远远超过周王。秦始皇灭六国，统一天下之后，认为自己功高三皇、业过五帝，改王号为皇帝，自称始皇帝，将六国宫人全部收归己有，在称号上有皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，实际拥有的人数达万人之上。雄才大略、开疆拓土的汉武帝在后宫建设方面也毫不逊色，又增加婕妤、?娥、傛华、充依等，元帝时增加昭仪之号，共十四等。三国时期曹魏的皇帝，去掉八子、七子、长使、少使等一些具有秦汉时代特色的名称，改成贵嫔、淑媛、修容、顺成、淑妃、昭华、修仪等名称，仍有十四等之多。从名称的改换来看，汉代之后更注重后、妃的美貌与柔顺，而不像周王朝时期注重职责，这表明，后宫女子越来越成为皇帝观赏与发泄的对象。

尽管制度上的规定已经保证了皇帝在享有女色方面独一无二的特权，但皇帝们仍不满足，他们要像拥有普天之下的土地与臣民一样，要阅尽天下美色，拥有的女子远远超过制度的规定。这些女子入宫之后，只有得到皇帝的宠爱，为皇帝生儿育女，才能在后宫中为自己赢得一席之地，如若不然，则可能一辈子也见不到皇帝的面，与守寡无异。因此，后宫佳丽们使尽浑身解数吸引皇帝，这就为皇帝的荒淫、放纵提供了肥沃的土壤，特别是那些继成之君与末代皇帝，没有了打江山的紧迫感，不思进取，纵情享乐，以致落得千古骂名。