歌妓填室舞女成群
魏晋南北朝时期，豪门贵族所蓄养妓妾的数量以及他们对声色的喜好，超过了以往任何时候，正如《太平御览》中所言:“王侯将相，歌妓填室;鸿商巨贾，舞女成群。竞相夸大，玄有争夺，如恐不及，莫为禁令。”由于这些妓妾都蓄养在家中，所以我们称之为“家妓”。从理论上讲，她们与妾、婢的身份不同，妾的主要责任是侍寝，在女眷中的地位仅次于正妻;婢女的任务是服侍主人的生活起居，地位较低;家妓多能歌善舞，主要为主人表演技能，供其与家人及客人欣赏，故应称“家伎”，地位介于婢、妾之间。不过事实上，家伎除了献艺，还要服侍主人的生活，主人需要时也要侍寝，集伎、妾、婢三者于一身，所以史书中“妓”“伎”互见，还常常用妓妾、伎妾、婢妾等称之。
曹魏时期，都护曹洪奉曹操之命打退了蜀汉大将马超的进攻，置酒庆功，席间，曹洪令家妓穿上透明的纱衣，踏鼓表演。明帝曹叡临死之时，托付大将军曹爽辅佐年仅八岁的儿子曹芳，曹爽不仅置明帝的嘱托于不顾，而且本来已经妻妾成群的他，又私自娶明帝的才人七八人，还将吏、师工、鼓吹、良家女子三十三人收为己有，以为伎乐。他还假作诏书，选五十七名女子送邺台，让明帝的婕妤教习伎乐。
《晋书·五行志》载:“惠帝元康中，贵游子弟，相与为散发之饮，对弄婢妾。”苟晞家中奴婢近千人，侍妾数十名，终日累夜不出家门，在房中纵情肆欲;王国宝后房妓妾以百数;殷仲文后房妓妾数十，丝竹之声不绝于耳。大将军王敦因荒于酒色，身体一日不如一日，为了保养身体，将数十名妓妾逐出家门。就连严于律己的陶侃也有几十名妓妾。谢安隐居东山，放情丘壑，然而每次游赏，必有妓女跟随，即使在守丧期间，也不废伎乐，衣冠名流纷纷效仿，竟然成为时尚。一次，王导和周?等人到尚书纪瞻家里观看伎乐，纪瞻有一名爱妾擅弹新曲，周?对她一见钟情，在众目睽睽之下就想和她私通，露出他的生殖器，没有半点羞愧之色。平原王司马干的爱妾死后，装在棺材里不封口，放在一间空房中，司马干隔几天就要和她的尸体性交一次，直到她的尸体腐烂。
东山携妓图
王导的老婆曹氏十分厉害，王导不敢在家中蓄妓，就在别处建造房屋，秘密养了许多妓妾。曹氏知道后，要去看个究竟。王导恐怕妓妾们受辱，急忙命人驾车前往，又唯恐曹氏赶在自己的前面，就亲自用麈尾柄拍牛的屁股，催它跑快点。司徒蔡谟看到这一情形，在一旁哈哈大笑，和王导开玩笑说:“朝廷要给你加九锡了。”情急之下的王导没有意识到蔡谟是在和自己开玩笑，说了一些不敢当之类的谦虚话。蔡谟说:“听说没有其他的东西，只有短辕牛犊车和长柄麈尾。”王导这才知道蔡谟是在取笑自己。王导有一个宠妾姓雷，为王导生了两个儿子，她干预政事，收受贿赂，蔡谟称她为“雷尚书”。
刘宋时期的沈庆之封郡公，家资富厚，产业累万金，有奴童千人，妓女数十人，个个花容月貌，身怀绝技。沈庆之每天优游无事，在家中尽情欢愉，不是朝贺之日绝不出门。颜师伯受孝武帝之托辅佐幼主，掌握朝中大权，他广纳货贿，家产丰积，妓妾声乐，尽天下之选，园池宅第，冠绝当时，骄奢淫恣，为当时人所嫉恨。杜幼文为散骑常侍，家累千金，女妓数十人，丝竹之声日夜不绝。大家所熟知的史学家范晔的妓妾个个衣饰珍贵华丽，而他的母亲却住陋室，侄子冬天无被，叔父穿着单布衣。南郡王刘义宣白皙，美须眉，身高七尺五寸，是个美男子，他多蓄嫔媵，后房千余，个个衣饰绮丽。孝建元年(454)他起兵反叛，兵败，带领五名爱妾向北奔逃。后被捕入狱，不久，五名爱妾被遣出，刘义宣号哭着对狱吏说:“常日的苦不算苦，今日和爱妾分别才是苦。”
阮佃夫是宋明帝身边的宠臣，凭借手中的权力收受贿赂，凡事没有重贿不行。一次有人给他送了二百匹绢，阮佃夫嫌少不理他。他的宅舍园池，诸王府也比不上。家中有女妓数十，艺貌皆冠绝当时。衣食饰品，皆金玉锦绣，就连宫中的妃嫔也稍逊一筹。他家每制一衣，造一物，都城中的女人都纷纷效仿。他在宅内开凿了一条沟渠，向东延伸十多里，岸边整洁。他常常在渠上泛轻舟，奏女乐。庐江何恢将要出任广州刺史，邀请阮佃夫到家中宴饮。何恢有一宠妓张耀华，美艳无比，席间阮佃夫见到张氏，十分喜欢，向何恢索要，何恢不同意，阮佃夫甩袖出门，随便找了个借口将何恢免官。
萧梁时期，夏侯夔性奢豪，后房妓妾穿绫罗佩金翠的达百人之多。曹景宗好内，妓妾数百人，穷极锦绣。鱼弘历任南谯、盱眙、竟陵三郡太守，他常常对人说:“我做郡太守，所到之处四尽:水中鱼鳖尽，山中獐鹿尽，田中米谷尽，村里庶民尽。人生在世，有如轻尘栖弱草，白驹之过隙。欢乐富贵有几天，何不及时行乐?”他恣意酒色，有侍妾百余人，所戴饰品皆为金银翠玉，服玩车马，皆穷一时之绝。羊侃擅长音乐，创作《采莲》《棹歌》两首歌曲，很有新意。家里妓妾成群，其中有弹筝人陆太喜，戴鹿角爪长七寸;舞人张净婉，腰围一尺六寸，当时人说她能在掌中跳舞;还有孙荆玉，能反腰贴地，然后口衔席上的玉簪;善歌者王娥儿，妙尽奇曲，一时无对。大同九年(543)，羊侃出任衡州刺史，在两条船上建造三间通梁水斋，饰以珠玉，加以锦绣，盛设帷屏，陈列女乐，乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，一时观者如堵。北魏使者阳斐与羊侃曾经同学，羊侃在家中宴请阳斐，列席的宾客有三百多人，席间所用的器具都是金玉珍宝，还有三部女乐轮流演奏。薄暮时分，又有侍婢一百多人手执金花烛，把席间照得如同白昼。徐君蒨为梁湘东王谘议参军，颇好声色，有侍妾数十，皆佩金翠，衣绫罗，服玩之物都是金银。徐君蒨整日闭门饮酒欢歌，有时以车载妓肆意游行，荆楚山川，无不留下他的足迹。平日里即使交情甚笃的好朋友也很难见到他。
有音乐伴奏的杂技
北魏咸阳王元禧有妓妾数十名，个个衣被绣绮，车乘鲜丽。但他仍然不时聘娶，以满足他纵情声色的需求。元禧后因谋反被判死罪，临刑前对女儿们交代后事，念念不忘他的爱妾。他的女儿骂道:“你正是因为这些妓妾，贪逐财物，畏罪而反，才导致今天的杀身之祸，还提她们干什么。”元禧羞愧无言。他死后，宫人们编了一首歌谣，歌中唱道:“可怜咸阳王，奈何作事误。金床玉几不能眠，夜踏霜与露。洛水湛湛弥岸长，行人那得渡。”高阳王元雍也是一位巨富，岁禄万余，妓妾盈房，荣贵之盛，兄弟们无人能及。他的原配夫人卢氏死后，又纳博陵崔显的妹妹，因色而宠，将其立为王妃。延昌之后，他多幸妓妾，数目有百人之多，于是渐渐疏远了崔氏，将其幽禁在别房之中，不得插手家中之事，仅给其以衣食。子女们要探望母亲，必须先经元雍的允许。不久，崔氏暴死，家中人都说是元雍所为。灵太后答应赏赐给元雍女妓，还没有来得及送，元雍就派人到宫中挑选了四名带回家中。
北周的李迁哲，安康人(今陕西安康)，累世雄豪，为乡里所服。他性情奢华，妾媵至有百数，子女六十九人。他沿汉水建造宅第，绵延千余里，让有子女的妓妾散布其中，各自都配有童仆、侍婢。李迁哲带领随从往来其间，纵酒饮宴，尽平生之乐。子孙们前来参见，李迁哲有时竟然记不起他们的名字，甚至不认识。北齐高聪有妓十余人，不管其有没有子女，他都在户口簿中将其注为妾，以讨她们的欢心。为了不让她们落到别人手里，李迁哲在病重临死前，逼迫她们烧毁手指、吞炭哑声，出家为尼。
这些蓄妓者，多是为了享乐的需要。他们家中的妓妾远远超过了法定数量，《晋令》中规定诸王置妾八人，郡公侯六人;《官品令》中规定第一、第二品有四妾，第三、第四品有三妾，第五、第六品有二妾，第八品有一妾。南齐永明中，规定诸王年未三十，不得蓄妾;又规定未登黄门郎，不得蓄女妓。不过此等法令徒具空文。有的官员沉湎伎乐，非朝贺不出门;有的为了盛饰妓妾，不惜让父母家人过着贫困的生活;有的为了讨妓妾的欢心，利用手中的权力贪污受贿，最终导致杀身之祸。当然，这一时期蓄妓之最者还要数那位富敌皇室的西晋豪富石崇，最终因一名美妓而全家丧命。
《晋书·石崇传》载其“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”他挑选舞女的方法非常特殊，将一种产于交趾的香木研成碎末，铺在用象牙镶嵌的床上，让舞伎们依次从上面踩过。如果没有留下脚印，就赏给成串的珍珠;如果留下了脚印，就控制这位舞伎的饮食，以减轻体重。所以舞伎之中流传着这样一句话:“如果不是细骨轻躯，哪得珍珠百串。”石崇挑选容貌相似的女子十人，穿上同样的衣服，戴上相同的饰品，在自己身边侍候。又让舞伎们腰系倒龙玉珮，头戴凤冠金钗，相互挽着衣袖，绕着堂上的楹柱起舞，昼夜不停，连绵不断，称之为“恒舞”。如果想召唤舞伎，他不是呼唤她们的名字，而是听玉珮的声音，看金钗的颜色，玉声轻的站在前面，金色艳的站在后面，依次而进。他又让数十名舞伎口中各含异香，边走边说笑，香从其口中出来，随风飘散在空气中。就是他家的厕所里，也常有十几名婢女衣饰华丽，站在那里，等候服侍主人或客人。厕中还备有甲煎粉、沉香汁等香料，还为客人准备新衣服，如厕之后换上，使得客人大多害羞得不敢去厕所。石崇在家里宴请客人，常常让美妓为客人倒酒，如果客人没有把酒喝完，就命人将倒酒的那名美妓杀掉。王导与王敦曾一起到石崇家做客，王导向来不能喝酒，但为了保全那些女子的性命，每次都勉强将酒喝完，以致大醉不醒。可每轮到王敦，王敦却坚决不喝，想看个究竟。已经杀了三名美妓，王敦脸色不变，还是不肯饮酒。王导实在看不下去了，劝他喝了算了，王敦说:“他杀自己家的人，和我们有什么相干?”
青瓷骑兽烛台
《金谷园图》石崇与绿珠吹笛寻欢场面
石崇有两名宠妓翾风和绿珠，不过她们的命运截然不同，翾风因色衰而失宠，石崇因绿珠而丧命。
翾风是一名西域女子，是曹魏末年石崇在胡人之中获得的，当时她年仅十岁，石崇让家眷把她养大。十五岁的时候，翾风已经出落成一个美艳无比的大姑娘，特以姿态见称。她还有一个绝技，能别玉声，辨金色。石崇富比皇室，骄侈盖世。珍宝奇异，视如瓦砾，堆积如山，都是异国的珍奇，没有人能知道它们的产地。翾风分辨它们的声、色，一一道出它们的产地、性能。石崇的侍妓，美艳的有几千人，翾风因擅文辞而独享其宠。石崇曾经对她说:“我百年之后，让你殉葬。”翾风说:“活着的时候相爱，死的时候分离，还不如不爱。我有幸为你殉葬，身体也不会腐烂!”石崇对她更加宠爱。翾风三十岁的时候，姿色渐衰，年轻的妓妾们非常嫉妒她，争相在石崇面前说她的坏话，有的说:“胡女不可为群。”石崇听信谗言，乃让翾风退做房老。翾风怀怨而作五言诗，叙说自己凄凉的心境:“春华谁不羡，卒伤秋落时;哽咽追自泣，鄙退岂所期;桂芬徒自蠹，失爱在蛾眉;坐见芳时歇，憔悴空自嗤。”
绿珠是白州人，生于晋武帝泰始年间，得山水灵秀之气，明艳圆润如珍珠，因名“绿珠”。太康年间，石崇奉使交趾，途经白州，以明珠十斛，买得绿珠。绿珠美而艳，善吹笛，也许在翾风年老色衰之际，石崇移情绿珠。惠帝永康年间，赵王司马伦废贾后称帝，孙秀是他的得力谋臣。石崇因是贾后之党被免官。孙秀听说石崇有美妓绿珠，就派人到石崇家中索要。当时石崇正在金谷别墅中的凉台之上临风观景，使者说明来意，石崇立即召出几十名婢妾，个个衣饰华丽，散发兰麝之香。使者看了之后说:“大人的这些妓妾都非常漂亮，只是奉命来索要绿珠，不知道哪位是?”石崇勃然大怒，说:“绿珠是我的最爱，其他人根本别想得到。”使者说:“大人您博古通今，察远照近，希望三思而行。”石崇说:“我是不会答应的。”使者出去之后又返回，石崇还是不答应。孙秀觉得很丢面子，十分生气，劝司马伦杀掉石崇。这天，石崇正在楼上宴饮，武士到门口，石崇对绿珠说:“我今天因你而获罪。”绿珠哭泣着说:“我现在就死在你面前。”说完，跳楼而亡。石崇连同他的母亲、兄弟、妻子儿女都被杀。