能诗善书巾帼才
谢道韫乃东晋安西将军谢奕的女儿，著名书法家王羲之的次子王凝之的妻子。在淝水之战中打败前秦皇帝苻坚，奠定南北对峙局面的东晋军事统帅谢安是她的叔父。谢安在东山之上修建别墅，经常带领子侄外甥等来这里观赏美景，吟诗作赋，品美酒，尝佳肴，也利用这个机会来观察晚辈们的资质、禀赋与抱负，悉心培养他们。一次，子侄外甥齐聚一堂，谢安兴致也很高，就问他们说:“《毛诗》中哪一句写得最好?”谢道韫回答说:“吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”
《毛诗》是《诗经》的一种传本，我们今天所读的《诗经》就是《毛诗》。“吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心”是《大雅·烝民》中的最后一句。《大雅·烝民》是尹吉甫送别仲山甫时所作的一首诗。尹吉甫与仲山甫都是周宣王的辅政大臣，周宣王派仲山甫去齐地建城，尹吉甫作诗相送，赞美宣王的使贤任能及仲山甫的才德出众。这两句诗的意思是:“他虽然远行，但心中想的，还是宣王朝廷的政事，我尹吉甫写这首诗，就是想以化养万物的清微之风，慰藉他那远行的心情。”表现了两位大臣尽心辅佐周室的忠诚和二人相互尊敬的谦和之风。
所以谢安听了谢道韫的回答后微笑着点点头，称赞她有“雅人深致”，既高雅脱俗，又心系国家。还在谢道韫小的时候，有一年的冬天，谢安正在别墅中和子侄们谈诗论道，忽然外面下起了大雪，南方的雪特别是大雪来之不易，谢安示意大家停止谈论，指着外面的雪花说:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗脱口而出:“撒盐空中差可拟。”谢道韫在旁边轻轻摇摇头说:“未若柳絮因风起。”显然，谢朗的比喻不如谢道韫的比喻恰当、有诗意、有神韵。谢安非常高兴，对道韫大加赞赏。从此，才女谢道韫的名声远播。同郡张玄的妹妹也是一位资质很高的才女，嫁给顾家做媳妇，张玄经常称赞妹妹，认为足以和谢道韫媲美，甚至超过谢道韫。当时有一个叫济尼的出家人，和两家都有来往，有人就问她到底哪个更优秀。济尼说:“王夫人神情散朗，故有林下之风。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”[3]“神情散朗”“林下之风”是对人极高的赞誉，说明此人出类拔萃、超凡脱俗，有大家风范、名士之度，这显然不是“闺房之秀”所能比的。
谢庭咏絮
才女虽然享有盛誉，但也有自己的烦恼。当初，谢道韫嫁给王凝之后，第一次回娘家就闷闷不乐、郁郁寡欢。谢安见了，感到非常奇怪，就问道:“王郎是王羲之的儿子，人品也不坏，你有什么不高兴的呢?”谢道韫说:“咱们谢家，叔伯辈中有阿大、中郎，兄弟们中有封、胡、羯、末，不知道天地之间还有个王郎!”阿大指谢尚、中郎指谢据，是道韫叔伯辈中的名人;封指谢韶、胡指谢朗、羯指谢玄、末指谢泉，都是当时年轻中的俊秀之才。东晋时期，皇室与门阀共治天下，皇室岿然不动，门阀则世有兴替，最先是琅琊王氏，有“王与马共天下”之称，接着是郗氏、庾氏、桓氏、谢氏、太原王氏。王凝之是琅琊王氏的后代，当时琅琊王氏已经衰微，谢氏家族势力正盛，特别是淝水之战后谢氏势力达到顶峰，谢家少年都是一时俊杰，王凝之自然稍逊一筹，所以谢道韫有如此的不如意之说。谢道韫此番牢骚自然有不俗的才华为资本。王凝之的弟弟王献之与宾客们辩论，理屈词穷，眼看就要败下阵来，谢道韫派一名婢女给王献之传话说:“我要为小叔子解围。”于是，家人搭起青绫步幛，让谢道韫重新申述王献之的观点，与客人们进行辩论，没过多久，客人们就甘拜下风。王献之也对这位嫂嫂佩服得五体投地。
王凝之也的确没有给谢道韫足够的面子。谢安、谢玄去世之后，孙恩、卢循等起义者到处攻打官府，东晋朝廷陷入岌岌可危的境地。王凝之当上了会稽郡的内史，也就是这个郡的一把手。孙恩从海上起兵，攻打会稽。王家世代信奉天师道，王凝之更是深信不疑。孙恩大军攻来的时候，他首先想到的不是防守，也不是出兵，而是整日在家里烧符念咒。他的下属请求出兵，他说:“我已经请了大仙，大仙答应派鬼兵前来相助，把守关口要道，贼兵将不攻自破。”下属只好退下。没过多久，孙恩的军队攻破会稽城，冲到了内史府，抓住王凝之和他的几个儿子，将其当场杀死。谢道韫听说丈夫和儿子被杀，举措自若，毫不惊慌，抽刀带领婢女和年仅几岁的外孙刘涛冲出门外，亲手杀死了几名迎面而来的贼兵，终因寡不敌众被俘。贼兵想杀死刘涛，谢道韫义正词严地说:“这是王家的事，与他族无关!如果你们一定要杀死这个小孩，就先把我杀了好了。”孙恩虽然暴虐，听了谢道韫这番话，也为之动容，就把他们给放了。
葛洪吐火图
从此之后，谢道韫寡居在会稽郡持家，家风甚严。后来，有一位名士刘柳来会稽任太守，听说谢道韫在会稽，便请求与她见面谈论。谢道韫也久闻刘柳的大名，就应允了这次会见。谢道韫梳起发髻，一袭素衣坐在帐中，刘柳穿戴整齐坐在旁边的榻上。谢道韫风韵高迈，举止优雅，先谈论家事，言词慷慨，之后与刘柳谈论玄理，思维流畅，言语清晰，毫无阻滞。刘柳出来之后，慨叹说:“王夫人的风度，我以前实在没有见到过。她的言谈举止，使人心服口服。”
谢道韫一生写下了大量的诗、赋、诔、颂，现在流传下来的仅有散文《论语赞》一篇和《泰山吟》(又名《登山》)《拟嵇中散咏松》诗二首。“咏絮之才”也成为中国文学史上的一个著名典故。清代作家曹雪芹在《红楼梦》中就称林黛玉“堪怜咏絮才”。
王羲之是东晋时期著名的书法家，这人所共知，他的书法飘若浮云、矫若惊龙，可是很少有人知道他的老师是谁。他的老师便是东晋时期著名的女书法家卫铄，史称卫夫人，王羲之从七岁到十二岁一直在跟从卫夫人学习书法。卫夫人是西晋开国名臣卫瓘的孙女，卫瓘喜好书法，他为尚书令时，与尚书郎索靖都擅长草书，当时人称他们为“一台二妙”。卫夫人的叔父卫恒也擅长书法，著有《四体书势》一卷，论述了古文、篆书、隶书、草书四种书体的源流和书写特征，是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一。
出身于书法世家的卫铄，从小就酷爱书法艺术，很早就拜大书法家钟繇为师，学习钟氏书法的精髓，尤其擅长隶书。在钟氏书法瘦洁飞扬的基础上，卫铄又结合自身的特点，创造出独具一格的卫氏书法，流露出清婉灵动的韵味。钟繇对她的评价是“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然若树，穆若清风”，充分肯定了她的艺术风格。唐代书法家韦续连用三组比喻来形容她的书法，“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉;又如美女登台，仙娥弄影;又若红莲映水，碧治浮霞”，通过这些比喻我们可以领略到她那女性特有的妩媚娇柔的风格，感知充溢于其中的美感。因此，韦续将卫夫人归入著名书法家之列，列其为上品之下，即第一等第三级。著名书法理论家张怀瓘甚至把卫夫人的书法归入妙品，仅仅屈居最高一等神品寥寥数人之下。由此我们可知卫夫人所取得的艺术成就和在当时书坛上的重要地位。她有《名姬帖》和《卫氏和南帖》传世。
《名姬帖》
卫夫人不仅在书法实践上有较高的艺术成就，在书法理论上也多有建树，撰有《笔阵图》一卷，有些论述今天看来仍有很多可取之处。对于初学书法者，她主张上溯源头，师法古人，弄清每一书法体系的来龙去脉，反对孤陋寡闻，囿于一家之法，认为那样只会徒费精力，劳而无功。为初学者指出了良好的入门途径。
更深层次上，卫夫人重点论述了书法艺术中笔与意、力与筋之间的关系。这成为中国书法理论中的重要内容和评判标准，对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。