近代文字阶段

第二节 近代文字阶段

在文字学上，人们把篆文以前的叫作古文字，把隶书以后的叫作近代文字。这是因为汉字发展到隶书，字形发生了很大的变化，抛弃了“随体诘诎”的象形原则，把篆文的线条化变为隶书的笔画化，既便于书写，又比较美观。从此以后，汉字的形体结构基本上就固定下来了。

一、隶书

隶书是由籀书的草率写法演变而成的一种字体。因为籀书圆转弯曲的笔道太多，写起来很费时间，所以人们在非郑重的场合，就将字写得草率一点，一些本该工整的弧形笔道变成了比较平直的笔画。这种字体在战国后期的秦国开始出现，后来逐渐流行开来。《汉书·艺文志》说，隶书的产生是“起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶”。《说文解字·叙》说：“秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”晋代卫恒《四体书势》也说：“下杜人程邈为衙狱吏，得罪始皇，幽系云阳十年。从狱中作大篆，少者增益，多者损减，方者使员（圆），员者使方，奏之始皇。始皇善之，出以为御史，使定书。或曰邈所定乃隶字也。”从出土文物所见隶书资料来看，隶书决不是秦统一中国时才有。秦国严格执行“物勒工名”的制度，工匠们写字往往较草率，历年各地出土的战国时期秦国的兵器、漆器、陶器上有一些省减笔画、直笔多弯笔少的简体字，已是隶书的雏形。但说隶书比篆文简易，写起来便当，适合社会用字频繁的要求，这些看法是符合事实的。按照卫恒的说法，程邈本是狱吏，后被囚在狱中对照籀文，把他熟悉的简体字加以整理，并奏请秦始皇，是合乎情理的。秦始皇见之大喜，对他破格提拨，让他出狱当御史来定书，正说明简体字应用日益广泛、亟须规范化。唐兰在《中国文字学》里指出：《汉书》等说秦代“由于官狱多事，才建隶书，这是倒果为因，实际是民间已通行的字体，官狱事繁，就不得不采用罢了。”睡虎地秦墓竹简上，隶书已十分明显，说明唐兰的论断是正确的。隶书经过整理，应用自然更加广泛，到了西汉初期，经过一个时期与篆书混用并用，就逐步取代了篆书。隶书在广泛使用中，笔势也在不断变化，一般分为三期。西汉中期以前使用的隶书称秦隶，字形方正，杂有竖长形，篆意尚存。西汉中期以后使用的隶书称汉隶，字形横宽竖短，波势突出。东汉中期出现的新体称八分，形体方正，笔画匀称，波挑工整。

跟篆书相比，隶书主要有以下变化：

1、解散篆体，取消弧笔，把弯弯曲曲的线条变为比较平直的笔画：

2、合并形似偏旁：

3、简化字形：

4、偏旁变形：

现在能见到的隶书资料，主要是碑刻、墓志铭等的拓片和清末以来出土竹简、帛书。如孔子庙碑，史晨碑、曹全碑、敦煌竹简、居延汉简、罗布泊汉简、长沙马王堆一号墓出土的帛书等。由于其中多数书法精美，被书法家所珍视，出版较多，资料十分丰富。

汉字由篆书发展为隶书，使原来弯弯曲曲的笔道变为平直的笔画，大大提高了书写的速度。虽然它破环了一些字的结构，但从作为书面交际工具的角度来说，这是一个巨大的进步，它标志着汉字进入了新的历史阶段。

二、草书

草书是打破汉字方块体制，使汉字急剧简化的一种字体。它是从秦隶的草率写法发展而来的，大约在西汉中期开始形成，东汉时广泛流行。《说文解字·叙》说：“汉兴，有草书。”既然隶书已经便于书写，为什么还会有草书？这是因为说隶书便于书写，只是与篆书相对而言的，就作为书面交际的工具而言，隶书也还有其不便之处，主要是隶书笔画方向错乱，字体要求齐整方正，波势挑法严格。人们为了写得更快一些，就创造了草书。梁武帝在《草书状》里记载蔡邕的话说：“昔秦之时，诸侯争长。简檄相传，望烽发驿，以篆隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今之草书是也。”早期的草书还带有隶书意味，被称为章草。所以称章草，一说因汉章帝喜欢这种字体；一说因传世的《急就章》是用这种字体写的，“急就”二字正好说明草书在应用方面的特点；一说因有法则、章程、条理，书写比较严格。从东汉后期到魏晋时期，草书脱去了隶书笔画的痕迹，大量使用连笔，偏旁多假借，字体韵秀宛转，被称为今草。到了唐代，草书进一步成为奔放不羁，气象万千的狂草，写起来龙飞凤舞，普通人很难辨认，只能作为书法艺术品欣赏。

关于草书的特点，六朝时王愔曾说：“解散隶体，粗书之，存字之梗概，损隶书之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之义，谓之草书。”这就是说，草书打破了隶书的笔法，大量使用连笔，只存字的轮廓，以求书写神速，它可以省略一个字的某些部分，如把“南”写成“”、把“林”写成‘”。它可以把不同偏旁简化合并成一个偏旁，如把艹，日、田、四、口等简化为“”，把在字下部的心、火写成“”，把糹、车、月、子等在字左边的偏旁写成“”。它还可以用一些简单的笔画代替一个字的某一部分，如用“戈”代替堯上的三个土，代替谍、碟右上角的世，如此等等。

由于草书字形过于简单，偏旁混同严重，普通人难于辨认，损伤了文字的交际功能；因此，尽管出现较早，却始终没能代替隶书成为通用字体，但它作为书法艺术之一种，却一直为人们喜爱。现在传世的草书作品很多，张芝、王羲之、王献之、张旭、怀素等人的作品便是其中的优秀代表。

三 楷书

楷书是对隶书略加改造的一种字体。它保存了隶书的结构，去掉了隶书的波桃，字体端庄，书写便当。大约在东汉末年形成，到魏晋时就逐渐成熟了。关于楷书的产生和发展，康有为在《广艺舟双楫》中说：“真书之变其在魏汉间乎？汉以前无真书体，真书之传于今日者，自吴之《葛府君碑》及元常之《力命》、《戎辂》、《宣示》、《荐季直》诸帖始。至二王则变化殆尽，以迄于今，遂为大法，莫或小易。”他说的真书，就是楷书。六朝以来，这种新字体被称为真书、正书，说明它在六朝时已是人们在正式场合应用的通用字体。到了唐代，这种字体有了大的发展，大概是由于它可作人们学习摹仿的楷模的缘故，被称为楷书。楷书的特点是字的笔画横平竖直，结构紧凑，气势流畅，形体优美。历代书法家都有不少精品传世，资料十分丰富。欧阳询的《九成宫醴泉铭》、颜真卿的《麻姑山仙台记》、柳公权的《大达法师玄秘塔碑》、赵孟頫的《玄妙观重修三门记》可算是其中的突出代表。他们以自己独特的风格把楷书发展到了登峰造极的地步，被世人称为楷书四大家。

由于楷书比隶书好写，比草书好认，所以从魏晋以后就取代了隶书，成为通用字体，一直应用到现在。到了宋代，由于印刷术的发展，在楷书的基础上又逐渐形成了一种专供印刷用的字体大小一致、笔画粗细匀称的字体，后来称为宋体。明朝末年，印刷界通用一种竖笔粗横笔细字体方正的字体，人们仍叫它宋体。现在印刷界有时还运用仿宋体、黑体。所谓仿宋体，是笔道比宋体更细的字体；所谓黑体，是笔道比宋体更粗的字体。从今天来看，印刷物上所用的宋体、仿宋体、黑体，都是正体，都是楷书的变化应用。

四、行书

行书是介于草书和正体字之间的一种流畅字体。早期行书介于草书和隶书之间，现在常见的行书介于草书和楷书之间。无论是隶书还是楷书，都要一笔一画地写得端端正正，写起来还有点费时间，所以人们在书写不很重要的东西时，往往就写得自由一点，草率一点，因而快一点，但又要保持正体字的形体，这就是行书。唐代张怀瓘在《书议》中说：“夫行书，非草非真，离方适圆，在乎季孟之间。”可见唐以前行书已是一种以楷书为基础，揉入一些草书写法的笔意活泼的字体了。行书比楷书易写，比草书好认，所以人们喜欢应用。六朝以来，它就成为人们手写的主要字体。

行书的特点主要是，在保持楷书形体轮廓的前提下，适当运用连笔，省减笔画。行书没有严格的书写规则，楷书成分多草书成分少的叫行楷，楷书成分少而草书成分多的叫行草。

传世的行书精品异常丰富。王羲之的《兰亭序帖》历来被传为行书第一，可惜原件没有流传下来（据说是酷爱王氏书法的唐太宗得到《兰亭序帖》之后，曾命侍臣临摹，而把真品秘藏留待自己去世时殉葬），现在我们只能见到书法家的临摹本。不过，由于临摹者水平很高，它的绢秀规矩、清隽明洁的风格还是保留下来了。颜真卿的《祭侄稿》，神采飞动，姿态横生，笔势雄奇，超神入圣，有些人称之为行书第二。至于宋代的蔡襄、苏东坡、黄庭坚、米芾，各以自己的独有的气势和神韵，把行书的创作推到了另一高峰，被合称为“宋四家”。这些书法家的作品有很多保存完好，印刷精美，被世人喜爱。