武则天的出生地与故乡

孟宪实

二十世纪五六十年代，中国学界有关武则天出生地的问题多有讨论，成为武则天研究中最具社会影响力的一个话题。此题之争，不仅反映了武则天的史学地位，也反映了有关证据使用的多方面问题。主张“广元说”的，几乎都不重视《资治通鉴》引证的《则天实录》。汪篯先生否定“广元说”，是因为他更重视《则天实录》的史学价值。其实，出生地不等于故乡，在中古时期更该重视的是故乡问题，而武则天的故乡在并州文水，此并无异议。

历史学是实证科学，在证据不充分的前提下，言人人殊是很正常的。言之成理，持之有故，如此争论突显了史学研究的相对性，这种印象过于深刻，很容易导致任人打扮的极端说法，从而否定了史学的科学性。证据多元是证据不充分的一种状况，证据信息不确定，是不充分的另一种状况，如此条件下，研究者的主观选择空间扩大，至少表面看上去比较随意。历史证据学，属于史学研究法的范畴，在相对的证据面前，如何保持客观冷静的观察，认真面对不同的证据显然是重要方面。武则天作为一个影响巨大的历史人物，关于她的出生地和故乡问题，就是一个很生动的历史证据学案例，认真讨论，不无益处。