黄埔胡氏家族
黄埔村位于今广州市海珠区，传说黄埔宋代已经建村，因村民喜爱凤凰，故此地又名凤浦，也有一说此地早年叫黄圃，因靠近珠江，受泥沙淤积而成陆地，故称黄浦，后随着陆地面积扩大再改称黄埔。黄埔村早期村民以黄、关、卫、袁为主，宋代以后，罗、冯、胡、梁四家逐渐迁入并成为村中的大族。胡氏大概在南宋时期南迁广东南雄珠玑巷，《黄圃胡氏族谱》最早修于明景泰三年（1452），至清代同治五年（1866），族谱已经重修9次，“余黄圃胡族之有谱也，肇自前明景泰壬申，越本朝乾隆癸卯，世历数朝，中修八次，世系虽具，而行谊、生终、葬地，阙然弗存，欲从而补之不可得，而自癸卯迄今又八十有四年，世愈远言愈湮，及此不修，后益无所寻逐”。[14]同治五年，黄埔胡氏第五十七代胡宏基发现自乾隆四十八年（1783）后已经84年没有重修族谱，且谱中对祖先事迹语焉不详，为了“推尊尊亲亲之意”，令后世子孙有迹可循，他于同治五年重启了修谱大业，以实现慎终追远之目的。
据现存同治五年《黄圃胡氏族谱》记载，黄埔村胡氏先祖最早可以追溯到北宋乾德年间的胡著，胡著于乾德二年（964）到福建崇安游学并定居于此：
余修谱将竣，始借松园房谱参观，中载崇安一支有名著者，宋乾德二年由汴梁游学至崇安居焉，生子英，至孙三缉渊、缉思、缉与，缉思生安国伯祖，是缉思乃余太祖安世所自出也。[15]
乾隆四十八年的族谱最多可以追溯到胡著一代，而胡著之前历代先祖事实上已经无法辨认，胡宏基在修谱时也意识到这点，为此他在谱中写道：“惟追原上代，著之父曰天鑑，祖曰静，曾祖曰克昌，高祖曰宗愈，则宗愈乃安国七世祖。考《宋史》，宗愈与安国同时，宗愈为元祐、绍圣尚书左丞，安国乃绍圣进士擢任太学博士，安有祖孙旷隔七世同时为官之理？再考宗愈为熙宁进士，著当乾德二年已迁崇安，又安有高祖反在百二十年后，元孙反在百二十年前者？”[16]祖孙远隔七世而同朝为官，这是绝对不可能发生的事，合理的解释就是刘志伟先生在《从乡豪历史到士人记忆——由黄佐〈自叙先世行状〉看明代地方势力的转变》所说的虚构，珠三角地区一些留名史籍的家庭在明初其实大多人微位卑，祖先的历史大多为后世掌握了书写历史的权力的子孙记录。[17]虽然《黄圃胡氏族谱》自胡著以上模糊不清，但黄埔胡氏来粤后的记载却是可以参考的。据族谱记载，黄埔胡氏奉安世公为始祖：
我胡氏开族黄圃，自文达祖始，始则曷为不奉为始祖而奉朴持祖，曰由南雄从广州播越艰难，实始自朴持祖也。必追原靖侯祖，何也？曰：由崇安官南雄著籍焉，则又自靖侯祖始也。[18]
胡安世，字靖侯，先世福建建宁府崇安县人，宋南渡后“出宰广东南雄保昌”，后来就居住于黄塘驿之东珠玑巷，传至六代胡叔俭（字朴持）时，因咸淳九年（1273）珠玑巷祸起，胡叔俭“偕诸父昆弟男仆六十余人”乘筏而下迁徙至广州濠畔大井头（今广州市越秀区），胡叔俭后代子孙繁衍，至三代胡文达时迁徙至黄埔村定居，故今黄埔村胡氏以胡叔俭为始祖。[19]
胡文达娶曹氏为妻，育有四代五子：胡仁、胡义、胡祐、胡晹、胡储，其中老大胡仁充军籍迁往别处，其余五代子孙分为二、三、四房，二房为胡义儿子胡垲，号凌波；三房为胡祐儿子胡塘，号净波；四房为胡晹儿子胡垤，号至波；五房胡储儿子胡均，号平波。[20]因长房承担军籍，故二房实际上代行了长房的责任，而凌波公所在的二房又分为三房，其中长房发展最好，清初该房有多人被封赠儒林郎、奉政大夫、武冀都尉等官职，如有胡绍宗、胡绍瓒、胡宏珍、胡振威、胡绪槐等人，特别是胡绪槐（号星台）时期，其三个儿子分别官至候选直隶州同知、翰林院待诏、候选游击等官，值得一提的是其五子胡琼翰（号达朝），在香港经营厚昌行，此厚昌行即是胡栋朝香港求学期间寄居之地，嘉庆年间该房的胡绍璞更是被推选为族正[21]，同治该房族人胡绪新在港口做生意有成，在族中话语权更盛，宗族祠堂也由其修缮，这反映清代胡栋朝祖上凌波公一房很可能是胡氏家族嫡系，在家族拥有长盛不衰的话语权。
相较于凌波公长房，胡栋朝所在三房发展较弱，三房十三世胡孟维在清初仅封赐登仕郎，三房十五代仅出了九品小官，在胡栋朝之前家族尚没有出现进士或者举人的记载。考《胡栋朝家谱》，这一房六代至十一代均未有子孙出仕，十二代时出现了邑庠生胡献琳。与官场失意相反，胡栋朝祖上在商业上成就很高，族谱显示清初十二世祖胡献琨可能是一位颇有名望的商人，其商业遍及苏浙一带，“公商于苏州，为乡众商望，时广州会馆旁有余地将没入他人，而新商多不知，人欲货，公以重金叱而退之，因谋于众商，鼎力收复而拓大会馆焉，众商高其义，为立长生位，从祀会馆中，且镌于石，遇公子孙到苏州谒公者，例送拜金若干云”。[22]
商业的繁荣使得家族有了余力资助子弟上学，从十三世开始，这个凌波公三房族人子弟中读书人突然增多，十四、十五两代胡肇方、胡暧两人均因儿子被封赠奉政大夫，但这个家族并未出现中上层官员，到胡栋朝祖父十六代胡履亨也仅仅是乾隆间的从九品的朝廷官员。胡履亨生有两子：胡乾道、胡兆溥。胡栋朝父亲胡乾道生于道光二十年（1840），娶本乡冯氏为妻。笔者田野调查中发现冯氏也是黄埔村有名的望族，冯氏为胡乾道生下一子胡焯焜，胡焯焜仅28岁即去世，留下女儿淑宜、省生。同治五年（1866）冯氏去世后，胡乾道又续娶刘氏为妻，纳陈氏为妾。刘氏于同治十二年（1873）生下胡绪干（栋朝），陈氏生下儿子胡绪迪。光绪四年（1878），胡栋朝仅5岁，胡乾道也撒手而去。父亲去世后，家族中最亲的是叔父胡兆溥，其育有两子：胡本善、胡绪贤，可以说到了胡栋朝父亲这一代，因父亲早亡[23]，家族已经没落，胡栋朝在给母亲的书信中也多次提及家族今不如昔，故重现家族的荣誉落到了胡栋朝这一辈人身上。胡栋朝生活的时期，胡氏家族生意已经遍及香港、印度、上海等地，他的哥哥胡礼廉、胡耀廷分别在经营香港厚昌行、上海美大洋行，但这两人均非胡栋朝房直系，胡栋朝家自父亲去世后，留下母亲支撑家业，故母亲力排众议送胡栋朝求学，以期学有所成。
从《黄圃胡氏族谱》中可以看到，清代黄埔胡氏无论是在官场还是商场都有了巨大的发展，在商业有成后读书子弟增多，这也说明家族对于子孙教育十分支持。然而传统社会士农工商中，商人地位最低，即便出现了胡耀廷等杰出的商人，但家族还是希望子弟读书入仕，而脱去商人的帽子，是故胡栋朝很早就开始接触冬学，年龄稍长即在族人的照顾下南下香港进入皇仁书院学习。
【注释】
[1]参见广东省人民政府文史研究馆编《岭南文史精粹·史地篇》，广州：岭南美术出版社，2014年。
[2]［清］陈沣：《（光绪）香山县志》卷八《海防》，清光绪刻本，第233页。
[3]［清］梁廷枏总纂《粤海关志》，袁钟仁校注，广州：广东人民出版社，2002，第489-493页。
[4]蒋祖缘、方志钦：《简明广东史》，广州：广东人民出版社，1987，第409页。
[5]《出洋总局挑选第三批往美国幼童名单》，《申报》，1874年6曰24日。
[6]陈玲：《西方文化影响下清代广州城市生活的嬗变》，2007年四川大学硕士学位论文，第22页。
[7]船坞遗址在今广州市黄埔区长洲岛长洲街。
[8]孙毓棠：《中国近代工业史资料》第一辑，北京：科学出版社，1957，第234-242页。
[9]陈忠倚：《清经世文编》卷六十六《中国择地建造船坞论》，清光绪石印本，第1276页。
[10]张仲礼：《中国东南沿海城市与中国近代化》，上海：上海人民出版社，1996，第263-270页。
[11]广州市海珠区人民政府、广州市政府侨务办公室编著《走进黄埔村》，第33页。
[12]此洋行生意遍布南亚地区，据《申报》记载：本行（新开美大洋行）向在印度、香港贸易多年，今分设上海，专售大小洋药、各式面纱、杂货等，贵客赐顾，请至法租界洋泾浜三号洋房而订是荷。载《申报》，1890年1月3日。
[13]广州市海珠区人民政府、广州市政府侨务办公室编著《走进黄埔村》，第47页。
[14]［清］胡宏基：《重修族谱序》，《黄圃胡氏族谱》卷一，慎徽堂藏板，同治丙寅年（1866）刻本。
[15]［清］胡宏基：《宗派辨》，《黄圃胡氏族谱》卷一。
[16]［清］胡宏基：《宗派辨》，《黄圃胡氏族谱》卷一。
[17]刘志伟：《从乡豪历史到士人记忆——由黄佐〈自叙先世行状〉看明代地方势力的转变》，《历史研究》，2006年6期，第49页。
[18]［清］胡宏基：《黄圃胡氏族谱》卷一，第6页。
[19]［清］胡宏基：《黄圃胡氏族谱》卷一，第1，2，4，5页。
[20]［清］胡宏基：《黄圃胡氏族谱》卷一，第5-7页。
[21]［清］胡宏基：《黄圃胡氏族谱》卷三，第16，19，26，32，33，41，49页。
[22]［清］胡宏基：《黄圃胡氏族谱》卷二，第8-9页。
[23]胡栋朝：《太极拳教授法自序》，手稿，1951年；《胡栋朝家谱》，手稿。以下注释中没有具体出处的均为胡栋朝手稿，由其嫡孙胡仲化捐赠给广州市海珠区文物博物管理中心，待整理。