3.人生礼仪
婚 礼
旧时定亲先由媒人传话，如双方有意，男方则备礼，派人与媒人同往女家询问其出生年月时辰，叫“请庚帖”。女方书于红纸送男方，叫“过帖”。男方请算命者合婚，如八字相合，即置庚帖于灶神前，三日内平安无事，请媒人送婚书及金银首饰、衣料、聘金、酒、饼等至女方家“下定”。双方均宴请亲朋，办“下定酒”。婚期由男方选定，请媒人告知女方，叫“送日子书”。娶亲前男方差人送凤冠霞帔，女方婚前一天送嫁妆。姑娘出嫁前夕请“送娘”修面，叫“开面”，并办“开面酒”。婚日中午办“上轿酒”。男方花轿进门，待嫁姑娘须睡床上，三次相催才起床梳妆，吃“上轿饭”，第一口吐回父母床头，以示不忘养育之恩。然后戴红头帕，由兄弟“抱上轿”或“领上轿”，母亲、姐妹号哭相送，母亲向停轿处泼一盆水，兄弟随轿送至半路返回，此时倒掉轿内火熜灰，啼哭停止。“送娘”披红布、背子孙桶相随至男方家。是日凌晨，男方敬神，叫“享先”。新郎一般不往女家迎亲，多以“送娘”为使者。发轿时，选一父母双全的男孩坐轿内“押轿”，中途由家长背回。轿进女方大门时，女方亲友常设障碍，索“开门纸包”（钱币）后放人。新娘迎回至男方，停轿堂前，轿前摆马鞍，赞礼者请新娘出轿，出轿后新娘跨马鞍、踏麻袋前行，麻袋交替送接，叫“传代”。麻袋共五只，寓意“五代见面”。新娘进堂前，立于红毡拜位。新郎由赞礼者三请始出，立于女左，由主香翁立上位，护郎读祝文，新郎新娘行礼“拜堂”毕，护郎两人捧花烛前导，伴姑挽新娘，与新郎同入“洞房”。此时一长者捧喜果盘，将10种干果抛向堂前，任贺喜小孩抢食。随后请长辈中福分好的妇人入新房，用秤杆揭去新娘所戴头帕，叫“挑巾”。请一父母双全的小孩撒尿于新马桶内，并赠以红鸡蛋，寓意“早生贵子”。新房内切忌孕妇坐床沿（忌新娘三年内不孕）。挑巾后，新娘理装打扮，至厨房亲割祭祖猪肉，并将系身布褴交厨师，请代为厨事，叫“出厨”。接着拜谒公婆、长辈，敬糖茶，称“见大小”。长辈赠钱币，叫给“拜见钿”。各项礼毕，开宴。席间新郎向长辈（以舅父为先）敬酒，新娘由“送娘”陪伴，多次换装，向宾客敬酒行礼。晚上亲朋宾客在新房内“唱酒”“贺郎”。就寝前，新娘须替新郎脱袄、裤，取谐音脱去懊苦，以讨吉利。次日午前派人送礼物往馈娘家，叫“挑望娘盘”。新婚三日内，亲朋可在晚上潜入新房取出物件，翌日向新婚夫妇索取香烟、糖果交换，谓“闹房”。婚后第三天，娘家兄弟持新娘在家穿过旧衣和女红工具前来看望，叫“安心”。新婚后新郎伴新娘回娘家，叫“回门”，娘家设宴“请生头女婿”。
旧时渔村新郎出海遇风，不能赶上婚期，习惯由阿姑代为拜堂，并在洞房内笼养一只公鸡，鸡颈系红布条，新郎回来把鸡放出，俗称“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”。
民国初期始，提倡“文明结婚”，不兴旧礼拜堂，只行结婚仪式，主婚人、宾客致辞，新郎答词，新郎新娘穿礼服向父母长辈鞠躬致礼，夫妻互揖，交换饰物，在婚书上签名盖章等，仅城镇少数人接受。新中国成立后，《中华人民共和国婚姻法》颁布，提倡恋爱自由，婚姻自主，新事新办，符合结婚条件的男女须同去当地政府申请登记，领结婚证书。文明结婚，废止坐轿，宴请从简。20世纪70年代，推行集体结婚，不办酒席，以分送喜糖代之，也有的“旅行结婚”，但索赠彩礼之习屡革不除。近年兴排场，新房华丽，部分迎亲用汽车，酒宴大操大办，婚事耗资甚巨。
丧 葬
临终之人去世前，亲人守床前“送终”，聆听遗言，并给其喂饭，剩饭由子孙分食，叫“吃袭衣饭”。待临终之人气绝后，焚香于灶前、祖堂祝告，给死者沐浴、梳头、穿“过老衣”，由子孙移尸于堂屋，悬孝幔，设祭桌，供糕点，点“脚后灯”。将死者睡过的席褥连同新买的草鞋焚于三岔路口，叫“烧荐包”。遣人倒掖雨伞向亲戚报“讣音”。亲戚闻噩耗，以哭相报或以砸瓦片代之，并备“重被”、白烛、祭物，往灵堂吊祭。晚上亲人守灵，请人念经为死者“超度”。落殓一般择涨潮时辰，由子孙扛尸入棺，盖上亲友所送“重被”，同时唱名，封盖钉棺，亲人扶棺围哭。出殡时辰多在上午，是日全体“破白”。子穿孝服，戴三梁冠，腰系草绳，手执孝杖，孙戴二梁冠，同族亲人穿戴白衣冠，疏者素衣白帽，女戴“孝斗”，四代曾孙戴红帽，五代重孙戴绿帽。出殡时，先行“醮杠”礼，后以魂幡引路，鸣锣开道。女婿捧灵牌，孝子扶棺，亲属排辈依次随送。棺木过桥，孝子卧伏，叫“背棺过桥”。棺木入墓穴叫“进椁”（有的先暂厝，后进椁），进椁后灵牌原路返回祠堂焚烧，将其名讳排行记入祠堂神位，设祭“上堂”。送葬亲朋亦原路返回，跨过烧荐包灰，在丧家蘸上净水，吃送葬饭。从去世之日起，七天祭奠一次，叫“做七”，“五七”或“六七”由婿亲设祭，做至“七七”，毁居丧用苴杖、麻带，脱去白鞋。至一百天再祭，称作“百日”。满一年做“周年羹饭”。旧俗三年“满孝”。以后每年逢生辰、死期，做“忌日羹饭”。
渔民海难不见尸体，须请道士在海边“招魂”，引“魂”回家。次日行葬礼，棺内置草人或衣冠，空棺入墓。
新中国成立后，逐步改革旧俗，以送花圈、开追悼会、亲友臂戴黑纱志哀。提倡“厚养薄葬”，丧事从简。近年旧俗复萌，或新旧礼俗并用，排场不小，送葬者常数百人之多，鸣锣开道，放鞭炮等。
生 育
产妇临产，娘家备婴儿衣物、黄糖长面送婿家“催生”。分娩后，娘家、亲戚送糖、面、鸡、肉、鱼、蛋等，叫“送生姆”。婴儿出生时，讨哺乳妇女一匙奶汁喂之，叫“开口奶”。生男讨生女婴母亲之奶，生女反之。喂奶前先喂黄连汤，一解毒，二讨个“先苦后甜”的吉利。婴儿第一次洗澡用糖水，甚至用晒干的七个乌鳢鱼头烧的汤作洗澡水，据说可解毒气。
产后要祭“床公床婆”，分送邻居儿童“相谅盏”（两只酒盏覆合盛米饭，上放黄糖），或送“糖面”，谓“落地面”，寓意和睦相处。婴儿满月时，请亲朋吃“满月酒”，外婆送“长命线”、衣物，亲友送饰物祝贺，婴儿剃头，戴狗头帽，穿“一口钟”、虎头鞋、绣花肚兜，挂“长命锁”。满月后产妇方可出房。婴儿周岁时，桌上置书、笔、算盘、胭脂、玩具等物，让其抓取，以测将来业何事，叫“抓周”。外婆家送衣服。此举于新中国成立后仍沿袭，但已简化。
取名字
旧时，婴孩出生请祖父或外公取名为多。有按族内辈分取名；有按兄弟姐妹出生顺序取名，如阿大、阿二、阿三；有以动物取名者，如阿狗、阿毛（猫）、阿牛等，以贱名来祈求易长快大，俗语“阿狗阿毛，生落会跑”；有祈求富贵者，叫阿宝、阿福、来发、来富等；有生女祈求生子传代者，以娣（谐音“弟”）相连取名，叫玲（谐音“领”）娣、姣（谐音“招”）娣、来娣等，反映重男轻女心理。
送人情
亲友交往，素重情谊。婚嫁、丧事、建房、乔迁、生育、做寿坟等大事，均要互送“人情”。礼尚往来，不敢失面子。如需帮忙，应召登门。亲友遭不幸或生病，则携礼探望。探视病人，忌晚间登门。儿童首次上门，要给挂红衣线，称“长命线”，还要给“红纸包”，曰“见面钿”。