（二）文选
象山王君墓铭
明·宋濂
国朝平四明，兰山民为乱，寇象山，虏县令丞，据县及县大姓。王君刚甫散家资，率敢勇士袭其营，破之，执缚魁酋数十人跪于庭，骂曰：“汝寇郡县，囚命吏，劫平民为害，罪当死！”遂斩之。散其余党，迎令丞以归。郡以其状闻，诏赐白金二十两。县图其破贼状于凤跃山佛寺之壁。是时，朝廷闻乱，发兵诛之。兵及境，欲屠从贼者，会君已诛盗，兵乃解。象山民数百环君拜曰：“微君，吾邑几以不义死！”由是君名闻浙水东。
君讳某，刚甫字也。其先祖某，自升迁闽，复自闽徙象山。曾祖讳子俊，祖讳文盛，父讳芝，季父芑无子，君以父命后之。君祖、父皆善士，世以资闻。至君尤敦厚有气量，为学务达大意，能操纵敛散，资愈多，然好周施，喜士，人称其义。
元季，尝以通蒙古书荐为庆元路蒙古字学录。盗起黄岩，江浙行中书省檄君摄东门巡检司事。摄六年，盗畏，不敢一人登陆。及君去官，东门破，兵民返思君，歌慕之。年六十有八，以洪武十二年正月某日客死于京师，识君者咸悲伤之。
君娶叶氏，宋丞相梦鼎曾孙女。继董氏、许氏。子男二人：用鼎，好学通诗；用釜，君卒后乃生。女四人，其二适林文、孟起宗，二在室。孙男一，曰岵。
铭曰：古重巨室，齐于世臣。望大势隆，可以镇民。民惑思乱，伺隙以动。呵而止之，俯伏震恐。岂若细人，劳而少功。势卑言轻，其谁肯从。海岛之间，万室蛰蛰。煮海樵山，易化难蛰。世当治平，不敢蹓腾。或逆其情，据扼阻兵。乘乱未弭，嘘呼以起。火矢风艘，人寇东鄙。君曰岛蠹，自投釜中。沸汤方然，汝计已穷。怒斥壮士，盗不可长。缚斩军门，以取峻赏。大兵东来，欲划秽腥。闻难既夷，飞书大庭。函金走驿，一日千里。旌尔义勇，以劝来者。父老相携，环拜于涂。非君有为，几受盗污。凤跃之山，图画君像。此则其藏，过者稽颡。
（摘录自民国《象山县志·文征外编》）
象山王府君行状
明·方孝孺
府君讳某，字刚甫，姓王氏，四明象山人。曾祖某，祖芝翁，父松，母徐氏。
府君少倜傥，负气节，读书略通大义，以荐为台州路学录（按：台州路学录误，应为庆元路学录）。至正中，兵起海上，奉省檄摄东门巡检司事。居六年，盗不敢犯，民安之。郡奇其才，事难决者，辄属以治。府君明而能断，民趋其令。争斗相讼者，不之邑而之府君，闻一言释憾而去。
国朝洪武初，昌国民作乱，袭象山，虏县丞王茫入于海。府君与其友蒋公某谋曰：“狂竖虏上官，据县境，其诛死固宜。然事闻于上，大兵必来，邑民将尽齑粉，吾曹可坐视而不救耶！今能先格杀为乱者以献，则邑人可无害矣。”府君遂募民为兵掩击之，杀其魁二十余人，释其众，喻之曰：“若曹良民，第胁于贼尔。能投兵复为民，则可保首领，否则，自取诛灭，无悔。”众皆叩头散去，曰：“君生我。”时大兵闻有乱者，将尽歼邑人。及府君以事闻，邑人争泣曰：“微君，此邑数万人皆为鬼矣！”状上京师，赐白金若干两。
府君家素多资，至府君资益赢，然不以此自豪。卑身好士，人有遇难，不问利害，以身援之，弗责其报，人以此义府君。恒病乡邻弟子不学，欲割田创学以教之。里有借贷者，不深取其息。与人交，和易质直，意气豁然，众称之为忠信人。
晚受诬逮京师。十二年春正月三日卒，年六十八，闻者为之叹泣。
先娶叶氏，早卒，生一子用鼎，好学有文。晚娶董氏、许氏，生一子，甫一岁。府君柩南归，以某年月日，葬于某山之原，俾某状其事。某之先祖与府君俱娶叶氏，实闻府君事，遂泣而书之，以告立言君子。谨状。
（摘录自民国《象山县志·文征外编》）
王学录祠记
清·姜炳璋
吾乡自钱司寇、易千户而下各有专祠，虽有举有废，遗迹犹可得而求也，独王学录之祠则未有闻。予考郡邑志，止载其洪武元年斩兰秀山贼事，功复归于友蒋公直，蒋膺上赏，授邑令，而公泊如也，殆神龙见首不见尾者欤！
及读《逊志集》《明史》方国珍事迹及万隐君志稿，夫乃知公固元臣也。至正间以荐授蒙古字学录。适国珍乱海上，执主将朵儿只班，破董搏霄、泰不花，军锋甚锐。都元帅以公摄东门巡检，公率数十旍弓之士，风生焰发趋贼，贼大衄，落胆走。庆元安堵，无一贼遗乡井，公之力也。当是时，诸大僚以厚利餤方氏，而撄其吻者，于慈溪则有县尹陈文昭，于姚州则有同知秃坚，于昌国则有达鲁花赤高昌帖木儿，于东门则有公。未几，安安判枢密院，恶公等不能下已，阴纵方氏，沉文昭于海，以台军攻杀秃坚于宝林寺，复杀高昌，并公去之，于是方氏坐受三郡之烬，然则，公之不随诸公以死者，不可谓非天幸也。
鼎迁入明，邑有山贼之变，则手挈贼人之头而注之竿。邑令将上其事，谢曰：“吾岂仕新朝者哉！”后以诬逮至京师，毙于狱。盖威名素著，不忘故国，无妄之灾自来矣！
呜呼！公以七尺躯系三郡存亡，而不能免枢密院之忌；能拔邑生灵于汤火，而不能全垂老之身；能守西山之节，与杨廉夫、戴九灵齐名，乃不死于乱世，而死于治朝，公亦委诸天命之适然。而当时不录其功，后世并泯其节，沉沦于千秋长夜而无能为白。呜呼，其可悲已！
鄞人议建三仁祠，庶常全祖望有记。而吾邑议请于官，将显济庙故址构祠三间，以妥公之灵，卒未果，予特记之。盖四百年来阙典，而后学阐扬先达之心，未能一日忘者也。三仁祠祀陈公文昭、高昌公帖木儿，其一即公也。
（摘录自民国《象山县志·文征内编》）
石浦王公庙记
清·董沛
象山县石浦有东门寨者，屏陆隙海，为吾郡之要镇。元代设巡检一官，专司其地，而莫著于摄任学录王公。盖当至正之世，方国珍兄弟驿骚海上，边阃大吏扼揽而莫敢谁何。而公以儒官末秩膺一障之寄，绵历六载，卒使孙卢草窃之辈，骇愕退避，不敢入寸尺。呜呼，何其伟也。
公本象山著姓，祖父以来，世称善士。逮公之身，敦厚有义行，扶危振乏，乡人德之。以通蒙古书，荐授庆元学录。黄岩盗起，都元帅总管以下，或惮其锋，或利其贿，温台之民，从贼如鹜，而庆元一路亦复惴惴不保。公被行省之檄，摄东门巡检，乃与慈溪县尹陈文昭、昌国州达鲁花赤高昌帖木儿力抗之。
方氏睨于海，以其风艘火矢之盛，屡溃浙省之军。而三人所守之地，日安然无寇警，遂招大吏之忌，阴纵方氏，沉文昭，戕高昌，而并去公。于是，国珍兄弟坐收三郡，拜丞相衢公之命，傲岸于浙东者十有八年。假使朝廷知公之才，重公之权，畀公以钤束海道之责，亦何至高官重爵饵盗而养其奸乎？而惜也元政不纲，而公之未竟其用也！
公既罢官，屏迹不入郡。明兴，东下方氏，而有兰山贼之变。公率乡里，擒其渠而馘之。守吏上其功，公曰：“吾求靖吾乡耳，岂以是媚新朝哉！”卒不仕。未几，遭诬陷被逮，死于狱。盖公以东海之孤臣，抗西山之大节，其倦倦于故国者，公不忍有忘元之心。则其彰彰于故乡者，民岂忍有忘公之心哉！宜乎到今五百年而尸祝之不衰也。
石浦旧有庙以祀公，称之曰王将军，非名也。镇海董君大川客其地，尝拜公庙，而丐余为记。余按公之状作于正学，公之墓铭作于潜溪，而象山城内之祠，则县人姜氏实记之，余更何以益哉？亦姑综其大略以塞董君之请而已。
（摘录自民国《象山县志·文征外编》）
东门庙（祚圣庙）
乾道《四明图经》：祚圣庙，旧名东门庙，在象山县南一百里。按《图经》旧载，其神号天门都督，未详事迹。今按：东门山在县南海中，去□州一千二百里。其山与台州宁海县接境。山高二百丈，周回二十五里，两峰对峙，其状如门，阔一百五十余步，下有横石如阃，潮退之时，奔水冲涌，不可轻涉，唯波平风息，乃可以渡。其上有庙，号为东门，盖在宁海之东，故以名之。其庙神传为天门都督，或云今置庙处，正当古鄞县东南，是承西北天门之势，庙侧之水，亦自西北山而来，故有天门之称。尊敬其神方之连率都督，行旅往来，无不致祀，随其诚怠，咸有感应。唐贞观中，有会稽人金林，数往台州买贩，每经过庙下祈祷，牲醴如法，获利数倍。尝因祭毕，解舟十余里。欻然暴风吹舟复回，不得前进。舟人怖甚，谓必有忤于神，果误持胙物而去，乃还至庙中，更加祈谢，即得便风安流而去。永徽中，又有越州工人蔡藏，往泉州造佛像，获数百缗归，经此庙祀祷。少懈，舟发数里，遂遭覆溺，所得咸失，而□舟人仅免焉。其庙建置年月，无碑碣可考。皇朝建炎四年，赐今额。乾隆县志：唐贞观时建。今民徙庙废。道光县志：今村人复议建是庙。案天门山天门水，见《汉书·地理志》，是庙立在象山建县之前，至明初，徙东门民居，始废。为祀境内山川之最古者，宋既赐额，亦当有祑祀矣！
（摘录自民国《象山县志·典礼考》）
王将军庙
乾隆县志：王学录祠在县地，祀元学录王刚甫。道光县志：其一在石浦老东门城内，曰王将军庙。按王学录祠本未建，邑人姜炳璋记云，议请于官，将显济庙故址构祠三间，亦未果。至石浦王将军庙，史志不载，采访未及也。将军者，土人追颂之祠。今案县城祠未建，故不著其目，至民国二年始祀与三仁祠，邑人林曾安有记。石浦之庙，鄞人董沛有记，正名曰王公庙。
（摘录自民国《象山县志·典礼考》）
任氏筱和筱孚二难先生之墓碑
民国三十三年十月吉日。
任君筱和、筱孚，同母兄弟也。其尊人世高公不幸早逝，母黄氏性慈善而课子严，和、孚读书二三年，命和改业渔，孚就商。兄爱弟敬，俱能自立成家。凡地方公益善举，不分难易，不问就地外方，视为应行者，彼兄弟节次兴办，并无倦容，然非得慈令不敢作也。民国四年，为东门门头出资买山，并建灯塔，以利航行。以故，士大夫及航商都乐与和、孚交。云间朱孔扬、柴连复先生赠以二难字额留念。噫！尽数十年辛勤积蓄，悉付诸利人济世，不顾身家，兄若弟，同心同德，至老不休也，诚难乎其难哉！母殁，二难居丧尽礼，和又长斋礼佛续母修，至死不变。今和物化，孚葬兄于门头山灯塔西，将德配别阡，兄合葬。嘱世清题墓，不敢辞，复志其二难之实风、世之为兄弟者。世愚弟俞世清并书。
男传法女兰卿、月娟，孙女雅芬、雅蓉百拜敬立。
象山东门岛灯塔记
东门岛兀峙海中，为象山石浦屏载，旧志所称天门山者是也。唐设昌国卫城于此。群岛罗列，岛北港口曰铜瓦门，岛南港口曰老东门，扼三门湾航路要津。每遇天雾夜霾，港门莫辨咫尺，海舶过此，惊涛险恶，咸视为畏途焉。岁乙卯春，岛人任筱和、筱孚兄弟，醵金建塔于岛之东南，指迷航路，遂庆安澜。己未秋，役人弗戒，塔屋被毁，筱和昆仲复商纪传长等集资扩筑三层灯塔，更就塔旁造屋七楹，以为司灯栖息之所，庖湢备具，工坚且固，前后共费万余金，不惜毁家以成善举。从此海波不惊，商人歌颂，而任氏兄弟乐善好义之风，遂与斯塔并垂不朽，万年无终极。长霖亦浙人，同庆怀焉，遂为之记，以诏方来，垂后世。甲子孟秋之月，黄岩喻长霖并书。
（注：卫所建置，始自明初，非唐代。洪武十二年（1379）舟山置千户所，十七年改卫，二十年徙象山东门岛，二十七年又徙后门山，即今昌国卫镇）
东门庙（祚圣庙）记
旧志曰，天门山在县南海中，亦海道要冲。高二百丈，周二十五里，接宁海之东，故名东门。两峰对峙其状若门，奔水冲涌。山上有庙号东门，庙神传为天门都督。唐贞观、永徽年间，会稽贾贩每经庙下无不祈祷牲礼。庙建置当在唐前，宋建炎四年，赐祚圣庙额，为县内最古寺庙之一。明初民居徙，清道光间村人复议修建，后年久失修，一九八二年潘氏妙青与人集募重修。丙子年十月，东门岛乡人立。
元东门巡检司巡检学录王刚甫传略
王刚甫，名某，以字行，先祖自闽徙象山，父芝。刚甫少倜傥，负气节，荐为庆元路蒙古字学录。至正中檄摄东门巡检司事，居六年，盗不敢犯，民安之。后枢密院使恶其不附己，罢之。明洪武初，兰秀山民兵入境掳县丞，遂散家资募民为兵，率勇士袭破之，迎令丞归郡，以其状闻，诏赐白金二十两，悬图其破贼状于凤跃山佛寺壁，由是名闻浙水东。晚受诬，逮京师。洪武十二年正月三日卒，年六十八。邑人林志龙撰文，史久月谨书，丁丑年十二月，东门岛乡人立。
老东门卫城隍庙记
明初，皇帝朱元璋下旨撤废昌国县，将舟山昌国卫移置象山东门岛，指挥使司万钟修烽堠、治城垣、备战舰，建此卫城隍庙于象鼻山嘴，屹然海滨巨镇。后石浦造所城，俗谓“老东门，新石浦”。清光绪间里人募捐重修前后二殿，鉴古亭与大殿相对而筑，殿顶屋檐龙凤将士塑像，古朴典雅。一九八八年乡人集资更新，复庙前影壁、旗墩，添亭角。是庙倚山面海，巍峨崇高，威武肃穆。远眺浩渺东海，海天相连，实为全国海岛中少有卫城隍庙。丙子年十二月，东门岛乡人立。
重修东门岛灯塔记
民国初，里人任公筱和筱孚醵资建东门岛灯塔，舟旅称便。历数十年，几遭劫难，亭阁殆尽，鱼池废弃，塔墙壁立，顶部岌岌可危。去年秋，乡人缅怀古岛先贤，善承任氏昆仲好义之风，动议编撰东门岛史话，兴爱乡爱国教育之举。遂集资重修灯塔及二难先生墓，得县文物管理委员会、石浦城建分局临场指导，首期工程今年十月竣工，耗资十万元。塔依原样修复重光，旁造屋三间，辟为天门馆，藏东门古今文物图籍，以壮景观。使永存于天地间，供人观瞻，传惠不息。县人林志龙撰，翁再忠书。一九九八年十一月。东门岛乡人立。