◎王阳明书院举盏说心悟
王守仁（1472—1529），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒、道、佛家学说。
王阳明的心学思想，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公，有《王文成公全书》。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
◆ 王阳明像
正德元年（1506），兵部主事王守仁因上书救以谏忤旨的南京科道戴铣、薄彦徽等开罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十，发配贵州龙场。明朝正德五年（1510）春，王阳明谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。“王阳明自龙场谪归，道过辰州，喜士人朴茂，寓龙兴讲寺弥月，与门人冀元亨、蒋信、唐愈贤等讲学于龙兴寺，使静坐密室，悟见心。”意思是说王阳明自贵州赴庐陵任职时，途经沅陵，受地方学子盛情相邀，寓居龙兴讲寺，为沅陵学子讲授他创立的“致良知”学说。
王阳明讲学，不局限于课堂，经常携带茶炊，率领学子们到河涨洲、二酉山等地，一面烹煮学子们敬献的碣滩茶，一面给学子们讲授他的“王学”，在大自然的美景中完成心灵的净化和升华。在他离开沅陵前夕，他听说好友杨子器（字名父）要来沅陵，还特意在龙兴讲寺的墙壁上为杨子器题写了一首七律：
杖藜一过虎溪头，何处僧房是惠休？
云起峰头沉阁影，林疏地底现江流。
烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲欲满洲。
好景同来不同赏，诗篇还为故人留。
其中“好景同来不同赏”一句，蕴含哲理，耐人回味。
王守仁在沅陵的讲学，一生极为自豪。他在龙场两年间，没有找到过知己，找不到理解其学说的学子。虽然只在沅陵一月有余，如果不是因皇命赴任，他真是不忍离去。他时时鼓励虎溪弟子，要坚定信念，相互激励，注重方法，光大“心学”。正德九年（1514），守仁在《与沅陵郭掌教》诗中云：
记得春眠寺阁云，松林水鹤日为群。
诸生问业冲星人，稚子拈香静夜焚。
世事暗随江草换，道情曾许碧山闻。
别来点瑟还谁鼓？怅望烟花此送君。
这首诗形象地描述了他在沅陵讲写的情景，甚感欣慰。
