五十一

当四凶气焰嚣张时，我受到委屈，不能自明。因于1974年作图题其上曰：“予先世本浙江桐庐人，高大父力田不能自存，行贾江南，遂著籍嘉定。丁丑违难，予自桐庐登舟，溯江而西。山川云树，恍如旧识，中心固已藏之。自解放来，往来浙东西，不一至江上，于桐庐也益爱之。而自愧背叛贫农阶级，猿猜鹤怨，恐不复为乡中父老所爱矣。顾予于桐乡之感情，日增月积，未尝少替。桐乡不能爱我，而我则爱桐乡綦切，即横遭阻力，其志弥坚，誓不稍夺。清泉白石，实闻斯言。偶读《王临川集》，有‘桐乡岂爱我，我自爱桐乡’之句，虽荆公指舒城而言，予用其意，则不啻为予咏之也，而又岂桐乡已哉。”实则我家远祖在安公，当南宋时，在岳飞幕下，飞被害，归隐南翔。南翔当地有谚曰：“先有陆家厅，后有南翔镇。”故予世为嘉定人。而在此时，不敢明言之，因假托先世桐庐人，高大父行贾江南，著籍嘉定云云，以证实王安石桐乡诗句。此图曾收入《山水画刍议》中，恐后世不察，聊记于此。

自古画家大都自起斋名，以表达他在这一时期的思想面貌。我在此半个世纪以来，也自己起了好几个斋名。第一个是“万安草堂”，因为这时我住在南翔南市老宅，屋后百步有一古寺名“万安寺”。屋南二百步有一拱形石桥，名“万安桥”而得名。而且这个斋名，也是王同愈先生帮我起的。希望此生无灾无难，万事安吉之意。第二个斋名为“骩骳楼”，我自觉为人戆直，少婉转圆美的习性，以致时常碰壁。“骩骳”含义屈曲，我警戒自己做人不要太直，要圆转些，是佩韦佩弦的意思。第三个斋名是“穆如馆”，是取汉书楚元王传穆生所说“醴酒不设，可以行矣”的含义，我佩服穆生见机而行，而我自己就是一生不见机，弄得头破血流，警戒自己也要像穆生那样见机行事。第四个斋名是“就新居”，有两层意思：第一层意思是对新事物、新思想不能坐等它来靠拢我，必须我主动去靠拢它，来改造自己；第二层意思是撷取韩昌黎“趋营悼前猛，敛退就新懦”诗句的意思，警戒自己不要名利心太重，冲在前面，要退后一步，凡事谦让的意思。第五个斋名是“自爱庐”，我深知解放后党给我第二次艺术生命，因而深深感谢党，但在十年“文革”中，四人帮横行，我被当为阶级敌人看待，横被摧残，即使是这样，我还是坚信共产党，还是热爱党，始终不渝。为了表明心迹，我借用了王安石诗句：“桐乡岂爱我，我自爱桐乡”，不敢明言之，还自诳称先世桐庐人，以证实桐乡诗句。第六个斋名是打倒四人帮后取的，叫“晚晴轩”，取李商隐“天意怜幽草，人间重晚晴”的诗意。自打倒四人帮后，拨乱反正，于我晚岁，重见太平，心情舒畅，好比雨止天晴，可以享受愉快安乐的生活了，引为庆幸。