中国的迷信

中国的迷信

今天下大雨，路上无人。中国人因神秘原因惧怕雨，在他们的历史上有过描述，因为雨战争停止，或者因为雨停止杀戮。中国人相信，下雨时，天和地结合。世界的男性因素，阳，和女性因素，阴，结合在一起。如果你在雨天外出，来到结合的夫妇之间，是犯了亵渎罪。

中国人的日常生活简直是受罪，因为每个中国人总是感到看不见的力量包围着他，监视着他。一只乌鸦在他的房顶叫，他家会发生火灾。一只白尾巴狗闯进家门，家里要死人。在饭桌上，大家从一个盘子里夹菜，如果换盘子，要死女主人。在一些节日里，他们要拜，要呼叫：“狐仙！”“蛇仙！”“刺猬仙！”因为他们相信，这些动物能神秘地影响人的生活。

中国人对“红毛野蛮人”，对侮辱了神圣的大地母亲的人，恨得咬牙切齿。这包括没有问风水先生，没有得到神的允许，就打开大地挖取煤和金属，或者竖立电线杆子，把影子投在家里坟地上，或者修铁路，架桥。还有更坏的：“大鼻子”（这是他们给白人起的另一个外号）会把婴儿杀死，取出他们的眼睛，用来制作照片、底片和胶卷……

他们不特别信神，但是认为信神比无神论更有利。他们说，如果有神，还是供奉他们更好。如果没有，损失也不大。最好是当作有神对待。“敬祖先如同他们就在眼前。”孔夫子这样教导。“可是，我们的供品他们能看到，能享受到吗？”问孔夫子。孔夫子回避回答，他不想说出自己的想法：“如果我回答，能！后代们会倾其所有上供给祖先，结果会倾家荡产。如果我说，不能！他们会不再上供，成为无神论者。所以，我什么也不说！”道教的先人老子对于孔子的想法给予了讥讽，骂他：“清理一下你的大脑吧，让它像雪一样白。否定你的学问吧，排除你的思想吧！人在大地上的生命过渡就像一匹白色的马，它企图跃过深渊，结果只能是掉下去！”

中国人和神的关系是商业关系：你给我，我给你。为神上供，祈福，修庙；神也应该回报。不然，人会惩罚神。如果不下雨，田野枯焦，人就把砖、铁烧红，把神放到上面去坐，让他也烧焦。人经常想方设法嘲弄神：每年，新年前夕，灶王爷要上天去禀报这家人的表现。中国人怎么办呢？用黏糖把灶王爷的嘴沾上，他不能张口把知道的一切说出去！

生小孩时，在门外用红布条挂一个小口袋，里面装两块吃的东西，两个葱头，两块炭，猫和狗的一些毛。还要把父亲的裤子挂在门上，上面写道：“恶鬼进裤子，婴儿保平安。”要结婚一定要问算命先生，看两个人的属相是不是相配。算命先生来规定做新娘衣服和绣新娘枕头的日期。中国的年由12个动物统治：鸡，兔，虎，猴，猪，蛇，龙，狗，牛，羊，鼠，马。算命先生要看，婚姻受哪个动物保护。

但是，主宰中国人生活的——他们的欢乐，痛苦，工作，庆典，婚姻，生育，死亡——是两大迷信，风水和龙。什么是风水，中国可怕的老爷爷。风水按字面是：风和水，是地面的魔鬼，一个特殊的、力量巨大的和复仇的魔鬼，中国人要奋斗不止，努力判断他的想法，以便遵循。中国人如果不问风水先生，不敢建房，种树，修路，挖墓。

风，无影无踪，水，可见。风和水带来好的或者坏的运气。一个不幸的中国人拼命要知道怎样才能转运。风水真是变幻无常、出人意料！你把房子建在这个地方，所有的财富滚滚而来。我把房子建在同样的地方，风水发怒，就让我消失。最令人不安的是：要知道你的亲人过世时，风水的愿望是什么？何时下葬？葬在何地？怎样下葬？稍有不慎，违反风水一点意愿，可能毁掉你，甚至你这一代人。因为死人比活人生活得更紧张，他们的报复也更无情。中国人不是不考虑利益，只是简单怀念死去的人。他们认为，每个死者都是存在于周围的无形的力量中；应该用祭品和祝福讨好他，让他成为活人的保护者。经常会有这样的事：死者的尸体盖着席子或者树枝，在一个房子里停留几周，或者几个月，直到亲朋凑够了钱，才能举办像样的葬礼。风水先生来到，带着工具：一个罗盘，一面镜子。左看右看，要折腾几个小时。如果死者是富人，需要很多天才能找到适合下葬的地方：上面不要有星辰，下面不要有龙，不要正对风口，地的颜色和周围山影落地方式要感觉舒服。更重要的：世界的一个脉，虎脉，要从他右面过；另一个脉，龙脉，要从他左面过！

龙是中国另一个可怕的老爷爷。在这里，眼睛所到之处，旗，门，绣品，画，大理石雕刻，木雕，都有这个可怕的幻想出的怪物：一半鳄鱼，一半蛇，五指带刺的爪。龙没有翅膀，不能飞上云端。所以象征高处的一切：山，大树，皇帝。龙是力量的象征。所有的自然现象都是它的杰作：火灾，水灾，雷灾，地震。龙发怒时，摇动尾巴，大地震动。或者它奔向太阳和月亮，要吞噬它们。这时大地昏暗，中国人便敲锣打鼓或者鸣放鞭炮，吓唬龙，让它把吞噬的太阳或者月亮吐出来。

有时，为了平息发怒的龙，人们不是采用暴力，而是靠祝福和祈求。当河流涨水漫出河堤或者天大旱地干裂时，巫师就找来一条蛇或者蜥蜴，宣布说，这是龙。人们把它放在天鹅绒枕头上，在它周围，敲锣打鼓，下跪礼拜。龙无处不在，天上，地下，水里；甚至还在家庭主人的正房里。所以中国人在建房檐时，让房檐上翘，以便龙能舒舒服服地盘在上面。中国人视开地挖矿和建造桥梁为最可怕的事。所以有一个官员在许多年前在探讨建造铁路时提出：“我们不用花巨资从海上购买机器，最好研究我们古人提出的传统方法：让龙的翅膀拉车运输。”

神秘的中国，在这里的同一个人群里共存着截然不同的矛盾：固守的逻辑，最严格和实际的精神，另一方面，相互传播的对虚无的、超人的、充满邪恶的、古怪的和嫉妒成性的力量的迷信。孔夫子是最古板的实用头脑，而老子则是一位传教士，他不在乎好与坏，藐视实际。“一个真正的人不因长命而欢乐，也不因早亡而难过。财富不会使他自豪，贫穷不会使他自卑。对他来说，生与死，富与穷，好与坏，都是一样的。不与人相争，不惧怕鬼神。他思维平静地走过世界，他走过世界而思维平静，到了最高境界。无边的大海可以沸腾，他不会发热；巨大的河流可以结冰，他不会寒冷。雷可以击倒山峰，风可以掀起海浪，他不会恐惧。他驾驭风在星辰间翱翔，不在乎生与死，更不管好与坏！”

中国的灵魂是丰富的，所以才能创造出这样令人赞叹的、成熟的矛盾和这样杰出的文明。没有讲实际的、固定的思维的干预，接触本质将是难以名状的和支离破碎的。没有不可治愈的神秘的崇拜，实际的思维将是枯竭的，无能的，不可能去期望超越直接需要的大工程。在这里，中国，两个伟大的领袖和合作者，基豪蒂斯博士，善所斯，创造了世界。

我逛北平的庙宇和修道院，为古老的信仰逐渐失去信徒而高兴。在蓝色的角落里，在香炉围绕中，人类最大的首领——菩萨，微笑，闪光，你会认为，全部肉体得到了最高荣誉，变成了精神。

我记得，有一天，在北平城边上的一座喇嘛庙里有着像铜牛似的呻吟和叹息：鼓声，锣声，颂经声，整个庙宇沉浸在清晨仪式中。桌子周围坐着一排小和尚，身穿黄色长袍，头戴黄色鸡冠帽，念经，每个人唱自己的音调。一个年长的和尚，满脸皱纹，头剃得光光的，也戴着鸡冠帽，在小和尚中间走来走去，念着经文。他左手拿着一串黑色大佛珠，右手提着香炉，撒圣香。空气中弥漫着令人窒息的烟雾，在烟雾中，看得见雕像，绘画，木雕，胖胖的和尚，懒惰的饭囊，酒鬼，不信神的和尚。[1]

中国人不大喜欢那些无耻的、追求享受的和尚。经常通过童谣嘲笑他们。我觉得这个满脸皱纹、裹在黄套子里、手提香炉、嘴里叨叨咕咕的和尚就是老百姓讥讽的那种人：“菩萨，可怜可怜我这个倒霉的和尚吧，帮助我离开寺庙，因为人们不信佛了，不上供了。菩萨，帮帮我，让我离开，不要让我再挨饿、再受冻。帮我娶一个漂亮的姑娘，扔掉这黄袍子！”

“笑面佛”，一座巨大的雕像，稳坐在一个小庙里，耳朵巨大，垂到下巴下，光光的头，像个大葫芦瓢。肚皮裸露，光光的，一副笑脸，肥肥胖胖。手拿一串用红线穿起的人头盖骨，开心大笑，倾听老和尚诵经，观看小和尚；从打开的门里俯瞰北平。在他面前，一排多彩的纸风车在空气中转动。

附近，另一个小庙里，一尊巨大的菩萨雕像，凶猛的蒙古人，长长的大黑胡子外有一个套子，保护胡须。他的大胡子掩盖鼻孔、下巴和两腮。他不笑，不是用欢乐佛的眼光看大地，也不用嘲讽的目光观察人的愿望。这是一个伟大的占领者，他来到中国，手里握着神给人类的礼物——地震，火灾，水灾和战争。