和刘柴桑①

和刘柴桑 ①

山泽久见招，胡事乃踌躇？

直为亲旧故，未忍言索居。

良辰入奇怀，挈杖还西庐。②

荒涂无归人，时时见废墟。

茅茨已就治，新畴复应畬。③

谷风转凄薄，④春醪解饥劬。

弱女虽非男，慰情良胜无。⑤

栖栖世中事，岁月共相疏。⑥

耕织称其用，过此奚所须。

去去百年外，身名同翳如。⑦

①李注：遗民尝作柴桑令。按《莲社高贤传》：“刘程之字仲思，彭城人，汉楚元王之后。少孤，事母以孝闻，谢安、刘裕嘉其贤，相推荐之，皆力辞。裕以其不屈，乃旌其门曰遗民。”又《宋书·周续之传》：“遗民遁迹庐山。”

②李注：时遗民约靖节隐山结白莲社，靖节雅不欲预其社列，但时复往还于庐阜间。何注：西庐，指上京之旧居。

③李注：《尔雅》：“田三岁曰畬。”靖节自庚戌徙居南村，已再稔矣，今秋获后复应畬也。

④李注：《尔雅·释天》：“东风谓之谷风。”

⑤李注：赵泉山曰：“‘谷风’四句，虽出于一时之谐谑，亦可谓巧于处穷矣。以弱女喻[6]酒之醨薄，饥则濡枯肠，寒则若挟纩，曲尽贫女嗜酒之常态。”吴注：王棠曰：“柴桑有女无男，潜心白业，酒亦不欲，想必以无男为憾，故公以达者之言解之。”澍按：赵以“弱女”为比，王则赋也，说並通，两存之。

⑥何焯曰：“共相疏”，我弃世，世亦弃我也。

⑦何注：百年后身与名且不得存，况外物乎？然则“敝庐何必广”，“衣食当须纪”，“耕织称其用”，可也。

袁桷曰：靖节居柴桑，刘遗民作柴桑令，白香山《宿西林寺诗》云：“木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。心知不及柴桑令，一宿西林便却回。”注：柴桑令，刘遗民也。