圣贤群辅录序

陶靖节《圣贤群辅录》，一名《四八目》，其书每条末皆载所见原书出处。自北齐阳休之编录后，至明何文简孟春始为之注。按靖节此录虽系伪作，究为北齐以前人所依托，其中甄述两汉及东西《晋书》，皆非班范史及唐人所撰之史也。如《三辅决录》、张璠《记》、谢承《书》之类。今全书虽佚，犹散见于群籍。以南北六朝及唐初诸子书，并李善《文选》注、虞世南《北堂书钞》、徐氏《初学记》、欧阳氏《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书考之，大半符合。何注所采，仅依据正史，颇多疏漏。如韦文高为韦豹之父，录中所引文高三子，见《京兆旧事》。考《前汉书》表及韦氏世系，文高当名浚，《京兆旧事》凡见《御览》十七条。即文高亦见《御览》，文简谓不知，岂偶未深考耶？又下卷“八俊”内有赵典，《范书》《党锢传》云，唯典名见而已。考典《范书》本有专传，又别见《郭泰[1]》、《皇甫规传》，安得云“唯以名见”，自相矛盾邪？盖名见者见于“八俊”也。顾亭林亦不得其解，乃谓有两赵典，是未尝考《华阳国志》及“三君”“八俊”录也。而文简直以典事仅见《党锢》及《群辅录》，是并未全检《范书》矣，岂知典事见于谢承、司马彪《书》及常璩《志》，书籍所载，固有不胜录乎。如此之类，均考其同异，正其得失。校何注有增，不揣固陋，谨附所见如此，以质之博雅。安化陶澍叙。