维柯的“新科学”

建模式教学的哲学基础是建构主义，作为一种学习的哲学，其渊源至少可以追溯到18世纪文艺复兴时代意大利哲学家、语言学家詹巴蒂斯塔·维柯（Giambattista Vico）。维柯从哲学传统出发，认为人类完全不同于其他动物，使人类独一无二的是人类的文化。因此，历史是最伟大的科学，历史涉及的是人类的自我创造过程。只有通过历史，我们才能认识到我们的社会是如何被创造出来的；也只有通过历史，我们才能了解人类是如何塑造自身的。1725年，他出版了一本名为《新科学》的书。该书在当时并未受到重视。然而，这确实应该是学术界的一件大事。维柯在他的“新科学”，即“人的物理学”中，以其深邃的洞察力指出，即使在原始社会，原始人对世界的反应也不是幼稚、无知和野蛮的，而是“富有诗意”的。他认为，人与生俱来有一种本能的、独特的“诗的智慧”，指引着他们以隐喻、象征和神话的形式对周围环境做出反应。他认为，在推理能力最薄弱的人们那里，我们才发现了真正诗性的词句。这种词句必须表达最强烈的热情，所以浑身具有崇高的风格，可引起惊奇感。由此，维柯指出，“诗性智慧”是世界各民族最原始的、最本原的智慧，这种智慧的特点是强烈的感受性和广阔的想象性。因此，对神话恰如其分的解释可以被看成是“最初一些民族的文明史”。显然，维柯的“新科学”表明，文明社会确实无误地是由人类创造出来的，社会的各项原则可以从人类自身心灵的变化中发现，而这一创造社会的过程也创造了人类自身。正是由于人类通过历史创造了社会，同时塑造了自己，因此，永恒的人性是不存在的，每一种文化都必然关系人类的创造。正是从这个意义上，维柯曾经指出，人们只能清晰地理解他们自己建构的一切。也正因为如此，当今激进的建构主义的主要代表人物冯·格拉塞斯费尔德（Von Glasersfeld）称维柯为“18世纪初建构主义的先驱”。