先师庙前，一场心灵的祭奠
作家喻利平参加祭孔仪式后，以《先师庙前，一场心灵的祭奠》为题，叙述了参加祭孔的深切体验。
2016年9月28日，对于每一个建水人来说，这一天都会显得有些不同寻常。入秋后的清晨，一些灰白的云浮在古城的上空，屹立了700多年的朝阳楼，这一天的身姿显得格外的挺直。
穿过拥堵的人流，我踏着临安路的青石板，走向太和元气坊。一年一度的祭孔大典，会让这一天的古城人早早起床，而在朝阳楼前举行的开幕仪式，昭示着今年将会是一场隆重的祭典。
走进文庙大门，孔子圣像背靠泮池，高踞于石座之上。他浓眉长臂，面容温和，双目坦荡，仿佛一个从遥远的时空慢步而来的老人，正站立于建水文庙的上空，审视着我们每一个路人的内心世界。这是祭典开始之前最安静的时刻。泮池内一池秋荷，虽已花凋香渺，却多了一些时间沉淀之后的韵味。我走向思乐亭，远望前方威严高阔的洙泗渊源坊，那里旗幡猎猎，引领祭祀的队伍正在坊下严阵以待。对于他们来说，这是一年中最值得期待的等候，他们的内心，一定是满满的幸福与荣耀感。我走近文庙月台，仪仗队、歌乐工、舞佾生，每一个人的脸上都挂着肃穆。对于一个2567年前诞生的老人，以这样一种盛大而庄严的仪式怀念至今，大概每一个人都会明白其中的分量我看着那些怀抱各种乐器的乐工，他们大多已是古稀老人，但精神铄，你可以透过那些温和恭敬的目光，看到他们内心的平静和油然而生的敬意。数十年来，他们坚守于文庙先师庙，身着长袍，挺直身板，奏响古乐。他们守古礼，将整套曲牌完整、古朴儒雅的祭孔乐曲演奏得悠远、苍凉，带着一些悲怆的情感，仿佛那是来自鸿蒙八荒的声音。老人们用一丝不苟的动作，演绎心中那个神圣庄重的祭典仪式。而今天，这个仪式，将因为公元前551年的同一天，因为一个婴儿的诞生，而浸染了特殊的色彩。
参加公祭的队伍渐渐向洙泗渊源坊汇集，很快站满了月台。他们当中，有政界领导、社会各界人士、外地嘉宾、学校师生、干部职工等。和往年一样，人们列队静候，等候请圣仪式的开始。每个人都放低了自己说话的声音，在这里，没有身份地位的高低之分，每个人都要谦恭地低头，向孔子这个我们精神上的引领者恭恭敬敬的行一个千年大礼。
然而，这个时刻，有多少人会想到，2500多年前的某一天，风尘仆仆、困顿狼狈的孔子，还奔波在周游列国的道路上。那个离乱的时代，已年逾六旬的孔子，仍然怀揣救世弘道的美好理想，怎奈胸中无限情怀，手中无一权杖。他不断地追求，却时时碰壁，“累累若丧家之犬”。知其不可为而为之，一生都在残酷而现实的苍茫大地上努力寻找实现理想的光亮和出口，这该是怎样一个心酸而又幸福的过程？而现实之中的我们，又何尝没有过类似的境遇？
“斯文在兹，内外肃静，列位肃立，恭请圣像！”总提调的声音高亢响亮，带着老建水最地道的本土味。当了十年总提调、主持过无数场“儒家三礼”的王兴祥老师，祭孔总提调的身份，已经成为他生活中最重要的一个角色。
面对孔子圣像，三巡礼过，鼓锣齐鸣，请圣队伍开始依次进庙。手持大魔、灯笼、青龙白虎旗、各类兵器的仪仗队，手持乐器的古乐队，手持羽签的舞佾生一众人等在前，参祭队伍在后，进入棂星门，穿过杏坛，直至大成门。杏坛正中，是那座建水文庙内最负盛名的“孔圣弦颂图”画像碑。画中的孔子席地而坐，低眉抚琴，四位弟子分列两旁，肃立恭听。在《庄子：渔父篇》中：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”那时的孔子，已是弟子弥众，但或许还没有一处固定的地方能让他安定于授课讲学，而那几株郁茂的杏树，却从此具有了固定的寓意。因为孔子“杏坛”已经成为教育的代名词。
三声炮响，圣火点燃，大成门徐徐开启。
祭孔队伍鱼贯而入，进入先师庙，歌乐工、舞佾生分别站立于先师庙拜台两侧，献礼生将贡品抬上祭台，总提调高呼：“请县委书记丁昆诵读祭文！”
“东展朝阳，西呈挹爽。北守永贞，南保阜安。丝绸廊道，泸江柳烟……而今建水，儒风盈盈。德政道宽，气正风清……”
除了对孔子的颂扬和缅怀，祭文中多了些时代特色。历史的长河里，千年古城历久弥新，圣人的光辉明齐日月。
祭文宣读完毕，三献礼仪式开始。献礼生盥手净巾，行三跪九叩礼；舞佾生随歌起舞。初献祭品有水果、酒、帛，由献礼生在先师位前献礼，政界领导首先向孔了敬献鲜花，行礼祭拜；亚献祭品有肉、酒、帛，终献祭品有葱韭菜、酒、帛，随之由各方代表队献花祭拜。曾经在流亡路上饥寒交迫的孔子会想到2500年后的今天，无数华夏子孙会在同一天献上如此丰厚的祭礼吗？
不知什么时候雨点开始落下，很快，细细的雨帘从古木间、从先师庙的瓦檐上密密洒洒地坠落。祭典并没有中止，主持仪式的老人、舞佾生及参祭的队伍仍然站在雨中，脸庞和衣襟尽湿。老主持的声音还是那么明亮，或许，有任何一点躁动，都是对先师的不敬，而此时此景，没有人会心生退意。
雨让空气变得清凉起来。我站在文庙西庑下，内心有些莫名的情感在翻腾。我只是一个观礼者，可此时的我很想站在先师庙前，深深行一个大礼，让雨淋在身上，让那道注视了苍生2000多年的目光，给自己有些浮躁的内心洗去尘埃。
尽力去串联书中那些有些破碎的记述。在孔子未免短暂的73年里，他曾经对着自己的弟子，总结自己的一生：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他人到中年而求仕不成，便退而修《诗》《书》，定《礼》《乐》，叙《书传》作《春秋》，至晚年更因未能完成对《周易》的改写而发出哀叹：“加我数年，若是，我于《易》则彬彬矣”。只可惜，上天没能给他以足够的时间，让他来完成这项壮举。其潜心治学的坚持，“学移民间”的坚守；其“诲人不倦”的育人态度，“天下归仁”的博大情怀；其一生都在修正和完善自己，足以担得起“圣人”两字，足以成为我们心灵和命运的引领者，走向华夏民族乃至整个人类世界的精神祭坛。而今天的这个祭坛里，存放着我们的敬仰与缅怀，更存放着我们的情感和良知。
孔子的一生，都在传道、授业解惑。他不断地回答着关于“仁”“义”“礼”“智”“信”“孝”“知”……甚至是关于“生”“死”的问题，可是，我们可曾问过自己：我们做过什么？我们能做什么？我们可曾有爱？我们可曾逾矩？……
雨很快停了，公祭完毕，礼成乐肃。我的心还在湿润着，而民众的祭拜，刚刚开始。
他们当中，有男有女，有老有少，每个人都手持一枝开放的黄菊。他们整衣列队，缓缓走向先师庙，向着孔子圣像，叩首膜拜。
或许，他们更多的，只是祈愿儿女学业有成，祝愿家庭和睦安康。在建水人心中，建水的教育兴盛，人才辈出；建水人的知书达礼，淳朴善良都与文庙有关，都与孔子相连。
他们知道自己祭拜的那个人，名字是独一无二的。拜孔子，是每个人心中都安放着的一个仪式。回去的路上，我走过二贤祠、仓圣祠、乡贤祠，走过“德配天地”坊、“圣域由兹”坊。我感觉天地间充盈着孔子和那些先贤的灵魂，他们用一种温柔的目光注视着我，并让我更加深刻地明白，生命中有热爱，有责任；生命中要知敬畏，知求索；生命中要懂得感恩，懂得尊重……
一个声音回荡在耳畔，越来越响：逝者如斯夫，不舍昼夜！