附一 李睟光《赵完璧传》
赵生完璧者，晋州士人也。弱冠，值丁酉倭变，被掳入日本京都，即倭皇所居。为倭服役甚苦，思恋乡土，常有逃还之志。倭奴轻生重利，以商贩为农，以舟楫为鞍马，海外南番诸国无远不到。以生晓解文字，挈而登舟，自甲辰连岁三往安南国。
安南去日本海路三万七千里，由萨摩州开洋，历中朝漳州、广东等界，抵安南兴元县。县距其国东京八十里，乃其国都也。国内中分为二，一安南国、一交趾国，互相争战，未决胜负。
有文理侯郑剿者，以宦官用事，年八十，居处甚侈。地多茅盖，而唯文理侯家用瓦，瓦缝用油灰，以孔雀羽织绡为帐。一日文理侯招生，生至，则有高官数十人列坐饮宴。闻生为朝鲜人，皆厚待之，且馈酒食。问其被掳之由曰：倭奴之侵暴贵国，俺等亦闻之。颇有悯恻之色。仍出一卷书示之曰：此乃贵国李芝峰诗也。（芝峰即睟光号。诗即睟光丁酉奉使中朝时，赠其国使臣者也。）你是高丽人，能识李芝峰乎？生以乡生，年少被掳，又不斥名，而称芝峰，故不省芝峰为谁某。众叹讶久之。生阅过其书，则多记古今名作，无虑累百篇。而首题曰朝鲜国使臣李芝峰诗，皆以朱墨批点。且指其中山“出异形饶象骨”一联曰：此地有象山，所以尤妙。相与称赏不已。
既数日，儒生等又请致于其家，盛酒馔以饷之。因言贵国乃礼义之邦，与鄙国同体，慰谕备至。谈间出示一书曰：此贵国宰相李芝峰之作，我诸生人人抄录而诵之，你可观之。生自以朝夕人，无意省录，且请纸笔，只传写数篇而还舟。厥后见学校中诸生，果多挟是书者。
文理侯谓生曰：你欲求还本国，自此刷还于中朝，可以转解，你须留此。生欲从其言，而见其国人多诈难信，又闻距本国甚远，不果云。
其国男女皆被发赤脚无鞋履，虽官贵者亦然。长者则漆齿。其人多寿，有一老人发白而复黄，齿则如小儿，所谓黄发儿齿者也。问其年则百有二十。其过百岁者比比有之。且俗尚读书，乡闾往往有学堂，诵声相闻。儿童皆诵《蒙求》及《阳节潘氏论》，或习诗文。其读字用合口声，与我国字音相近。但纸最贵。书籍则皆唐本也。且喜习鸟铳，小儿亦能解放。
其地甚暖。二三月有西瓜甜瓜等物。水田耕种无时，三月间，有始耕者、有将熟者、有方获者。日候昼热夜凉。地虽滨海，海产不敷。果则橘荔子外无他杂果。馈以干柹则不识之。唯常吃槟榔，以青叶同食，未知为何物也。小说曰：南人食槟榔，以扶留藤同咀，则不涩云。盖此物也。槟榔树高数丈，耸直如竹有节，叶似芭蕉。木花树甚高大，田头在处有之，花大如芍药，绩而作布甚坚韧。桑则每年治田种之如禾麦，摘桑以饲蚕。丝绢最饶，无贵贱皆服之。渴则啖蔗草，饭则仅取充肠，常饮烧酒。用沉香屑作膏涂身面。
有水牛，形如野猪，色苍黑，人家畜养，作耕或屠食。以日气热，故昼则牛尽入水，日没后方出。其角甚大，即今黑角，倭奴贸取以来。《五代史》云占城有水兕，所谓水牛疑即兕也。象则唯老挝地方出焉，谓之象山，有德象，其牙最长几五六尺。国王畜象至七十头，出则骑象。象有拜跪如人者。孔雀、鹦鹉、白雉、鹧鸪、胡椒亦多产焉。
生亦尝随往吕宋国，国在西南海中，土多宝货，人皆髡发为僧。琉球地方甚小，其人皆偏髻着巾，不习剑铳诸技。距萨摩约三百里有硫黄山，远望山色皆黄，五六月常有烟焰。
在日本时，见京都有徐福祠，徐福之裔主之，学浮屠法，有食邑，不预国政。且倭人最重我国书籍，多宝藏之，安南人亦以重货求之。
生又言海水西高东下。距广东七十里，海中有鸡龙山，山极高峻，地皆浅滩。鸡龙山之东，水折而东走，舟行甚艰，必由山内以过，不然则漂流至东海乃止，盖水势悍急如此。自日本昼夜行四十日或五六十日始达安南，还时则顺流十五昼夜可抵日本矣。大海中舟行以风便，故每三四五月可行，六月以后不得行舟。
又倭船小，不能驾大海，以白金八十两购唐船，船中人共一百八十余名，而唐人之惯习海程者为船主，用指南针以定东西，又用绳索垂下，钩出水底土，以其色辨方位远近。
其所见奇怪之事甚多，而海中见游龙，寻常出没。一日，数十步外，有苍龙奄至，舟人失色。俄而黑雾涨空，有五色虹覆之，雨雹交下，波涛腾涌如沸。舟上下震荡几覆，如是者三四，盖龙奋迅欲升空而未能故也。舟人每遇龙，则辄爇硫黄及鸡毛，龙恶其臭避去。是日仓卒，取数十活鸡投火烧之，龙又将逼舟，舟人计没奈何，以铳炮数十，一时齐发，龙忽没水去，遂得脱云。
生至丁未年回答使吕佑吉等入往时，哀告主倭，得还本土，其老母及妻俱无恙，亦异事也。夫安南去我国累万里，自古不通，况海道之窎远乎。生由东极抵交南，历风涛之险，行蛮貊之乡，冒万死得一生，以至全还，乃前古所未有者也。孔子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣，若生者庶几近之矣。且生名为完璧，抑可谓不负其名者欤。