告祭历史

遣官告祭制度始于东汉建武五年（29年），光武帝东征，道经鲁国，令大司空宋弘祭祀孔子。其后北魏两次，第一次是北魏太平真君十一年（450年），太武帝伐宋，道经鲁郡，“使使者以太牢祀孔子”；第二次是北魏天安元年（466年），北魏攻占兖州，北魏皇兴二年（468年），献文帝遣中书令兼太常高允至鲁郡祭祀孔子庙。

唐代仅乾封元年（666年）一次。是年高宗至曲阜，追赠孔子为太师，令维修曲阜孔子庙，免除孔子嫡孙赋役，派遣司稼卿扶余隆告祭。

宋代祭告，孔尚任《阙里志》作四次。宋大中祥符元年（1008年），真宗亲临曲阜祭祀孔子，加谥孔子玄圣文宣王，令礼部尚书张齐贤告祭。宋嘉祐六年（1061年），仁宗御书大成殿飞白体殿名，制成殿榜赍送曲阜孔子庙，令兖州通判田洵告祭。宋崇宁四年（1105年）、五年，微宗御制释奠孔子祝文，遣官告祭。《曲阜县志》仅录前两次，但明《阙里志》收录有微宗两次祝文，宋代告祭应该是四次。

元代祭告大兴，皇帝登基、追封孔子、改变文庙祀典、维修文庙都要遣官祭告。元至大四年（1311年）十月，仁宗登基不久，即遣国子监祭酒刘赓赍银币杂彩至曲阜，以太牢孔子庙祭告，以后成为惯例。元延祐七年（1320年）五月，英宗刚即位，即遣说书王存义赍白金一百五十两、锦绮杂彩表里各十三段，至曲阜以太牢告祭；元至治三年（1323年）十一月，泰定帝即位不久，即遣使至曲阜，以太牢告祭；元天历二年（1329年），文宗即位，特遣翰林侍读学士曹元用赍白金一百五十两、币帛二十六纯，以太牢告祭曲阜孔子庙；元至正元年（1341年），惠帝特遣翰林修撰王思诚奉祝文、函香诣阙里，以太牢告祭。元大德十一年（1307年）七月，新即位的武宗追封孔子为大成至圣文宣王，特遣集贤学士王德渊赍课银三锭、表里缎子十三匹至曲阜，以太牢告祭；元至元五年（1339年），维修孔子庙工竣，特遣监察御史孔思立赍香酒、制帛至曲阜孔子庙，以太牢祭告。

明代延续了皇帝即位告祭的制度。明代除即位仅一个月去世的泰昌帝外，其他皇帝都遣官至曲阜孔子庙告祭。此外，明永乐十四年（1416年），因曲阜孔子庙维修竣工，遣太常寺寺丞孔克准告祭；明成化十三年（1477年），因升文庙为大祀，遣翰林学士王献至曲阜孔子庙告祭；明弘治十七年（1504年），曲阜孔子庙火后重建落成，遣谨身殿大学士、户部尚书李东阳到曲阜代祭；明正德八年（1513年），平定刘六、刘七农民军后，皇帝遣山东巡抚赵璜告祭；明嘉靖九年（1530年），厘正文庙祀典，也遣官至曲阜告祭。

清代祭告次数最多，将近五十次，除皇帝登基照例告祭外，追封孔子五代先人为王、平定叛乱、祈求丰年、皇帝登基及逢十大庆、皇帝亲政、皇帝或皇太后逢十大寿、皇帝南巡、皇帝及太后升配礼成、立国储、立正宫、曲阜孔子庙大成殿上梁出现庆云都遣官祭告。乾隆一朝祭告次数最多，不计皇帝八次到曲阜亲祭外，还有十二次。其次是康熙朝，皇帝亲至曲阜祭祀一次，遣官告祭十一次。