祭祀仪注

对于奉祀名宦乡贤，国家制定了较为详细的祭祀制度。

明代时，国家即制定了祭祀仪注。仪注比较简单，有迎神、三献爵、读祝环节；行礼也很轻，仅迎神再拜，献帛、三献爵、读祝都是站立，不知是否行拜礼。仪注：名宦乡贤祠迎神各再拜，献帛、三献爵、读祝皆立，提调官行礼。^[240]

清顺治初年规定：“直省府州县建名宦、乡贤二祠于学宫内，每岁春秋释奠，于先师同日，以少牢祀，名宦乡贤皆地方官主祭行礼。”^[241]《大清会典》规定：“直省府州县附庙左右各建忠孝、节孝、名宦、乡贤四祠。岁春秋释奠礼毕，教谕一人公服诣祠致祭。各帛一、羊一、家一、笾四、豆四、尊一、爵三。读祝、望燎承祭官行三叩头礼如仪。”^[242]《山东通志》说：“名宦、乡贤二祠，《会典》古今圣贤、忠臣、烈士、名宦、乡贤载在祀典者，令有司岁时致祭。定制：设祠于学宫内，亦以仲丁致祭，祭品用制帛一、羊一、家一、爵三。”^[243]但都没有具体的仪注。《广东通志》《河南通志》《湖广通志》均说“名宦乡贤二祠同时分祭，仪同两尻”^[244]。从《钦定国子监志》释奠仪注看，两尻有上香、初献（奠帛、奠爵）、亚献、终献环节。上香前后均一跪一叩，奠帛前一跪一叩，奠爵后一跪一叩，亚献、终献奠爵前后均一跪一叩。除此之外，迎神、送神也应行礼，行礼似乎太多。