遣官致祭种类

非告祭的遣官致祭有两种：一种是孔子庙灾后的慰祭，一种是无专门目的的致祭。

曲阜孔子庙历史上遭遇的灾难主要是火灾：一种是人为的，金兵南下和蒙古兵南下时都曾遭受火灾，建筑大部被焚；一种是自然的雷火，明弘治十二年（1499年）和清雍正二年（1724年），雷落大成殿，造成中心庭院被焚。另外，就是受到农民起义的冲击。金兵和蒙古兵南下焚毁曲阜孔子庙都是战乱时期，当然没有什么慰祭。明弘治十二年、清雍正二年发生了雷火延烧曲阜孔子庙的重大事件，皇帝都非常重视，遣官至曲阜孔子庙慰祭。明代特遣太常少卿兼翰林院侍读学士李杰，清代特遣礼部侍郎王景曾至曲阜孔子庙慰祭。

无专门目的的致祭主要发生在元朝和清朝。元朝三次，一次是至元六年（1340年），一次是至正二年（1342年），一次是至正八年，都是元惠宗遣祭的。

至元六年遣官致祭是宰相们的建议，“曲阜林庙宣圣所生之地，非他庙学比”，所以建议派翰林修撰周伯琦奉香酒到曲阜释奠，按期在八月六日上丁也就是秋祭时行礼。至正二年是皇帝主动安排的，“敕中书俱奁芗朋酒”，命集贤直学士郭孝基到曲阜致祭，经衍圣公孔克坚择日，于十二月丁巳行礼。至正八年也是根据宰相们的建议，派宣文阁授经郎董立“以香酒干羊致祭于曲阜孔子庙”，于八月二十五日行礼。

清朝有两次，一次是同治十二年（1873年），一次是光绪十三年（1887年）。