遣官春秋释奠历史

早期国学祭祀孔子，都是以学官为主祭的。北齐时国学以祭酒主祭，“每岁春秋二仲常行其礼，每月旦，祭酒领博士已下及国子诸学生已上，太学、四门博士升堂，助教已下、太学诸生阶下，拜孔揖颜”^[163]。唐贞观二十一年（647年）改为皇帝遣官致祭，“名称国学，乐用轩悬，樽俎威仪，盖皆官备，在于臣下，理不合专。况凡在小神，犹皆遣使行礼，释奠既准中祀，据理必须禀命。今请国学释奠，令国子祭酒为初献，祝辞称“皇帝谨遣”，仍令司业为亚献，国子博士为终献”^[164]。从此，各代国学孔子庙都以皇帝的名义致祭，除个别情况皇帝或皇太子亲祀外，一般是皇帝遣官致祭。

唐代初定祭酒初献，司业亚献，博士终献，皇太子释奠时皇太子为初献，祭酒为亚献，司业为终献。唐开元七年（719年）皇太子释奠时改为皇太子三献，开元二十八年改为以三公摄行事。宋大中祥符三年（1010年）改为差太尉、太常、光禄卿三献。金大定十四年（1174年）恢复唐初制度，仍以祭酒、司业、博士为三献，但有时以礼部、太常寺、国子监官摄。明淇武元年（1368年）定为丞相初献，翰林学士亚献，国子祭酒终献；迁都北京后，南京国子监以祭酒行礼，仍然称皇帝谨遣。明万历二十三（1595年），定春秋释奠遣大臣祭孔子及四配，翰林官二员分献十哲，国子监官二员分献两尻。清顺治二年（1645年）定春秋上丁释奠遣大学士一人行礼，翰林官二人分献，国子监祭酒祭祀启圣祠。