海洋花灯传承与发展
问：小坪花灯班是属于师传还是祖传呢？您是第几代传人呢？
彭：算是师传的吧，也可以算祖传，为什么这样说呢？因为我们这个地方有个说法是“十个海洋人，九个会唱灯。”你一提起来，他们都会唱两句，虽然不完整，但都会唱。当时我们申报的时候没有一个传承谱系，我现在是第6代传人，我下面就是第7代了，现在第8代、第9代都有传人。我的儿女们都会跳和唱，也是我亲自教的，我全家基本上都会。今年过年跳灯的时候我的家人们也都参加了，孩子们主要就是拿一下灯，或者唱一下。此外，我们不举行拜师仪式，有一些地方是家传的，但我们这里不是，只要爱好、喜欢，想把它发扬光大，传承下去，我们就教给你，来学习就行了，不仅限于我家里人。现在我这里还有在上学的男扮女装的小伙子，还有30多岁的男女，他们都是新学的，都是我教的。平时他们在家务农，空余的时候来我这里学习，春节的时候一起表演。
问：现在秀山花灯的国家级传承人只有您一位，您觉得您是因为哪一方面比较出众而被评为国家级传承人呢？
彭：不是因为哪一方面比较出众，实际上我们秀山花灯的人才很多，因为以前我们秀山花灯的花灯班也很多，各个流派都不一样，各有风格，比如寨踵花灯、兰桥花灯、清溪花灯都是很不错的。但是那些花灯班的老艺人们的保守心理比较强，他们认为这个东西没有必要传出去，因为有一些花灯班是祖辈流传下来，已经很多代了，不想传给外人。我就不一样，我觉得既然想要发扬光大，就必须要大家都知道。要继承好、发扬好，就必须要宣传好，要靠年轻人。所以我就把我手上有的资料全部都拿出去让大家一起欣赏、一起分享。我认为不一定非要把这些东西保守起来，我觉得第一是要愿意分享；第二就是要配合国家把该做的工作做好；第三是要结合时事，结合现在的情况，像我们举办秀山花灯进校园活动，海洋中心校2012年的时候就被列为重庆市的秀山花灯传承学校。
问：请给我们讲一下秀山花灯进校园的活动吧。
彭：我大概是从2010年开始在海洋中心校教秀山花灯的，一直到现在，每一年都教，毕业了一批学生，又有一批新的学生进来，直到现在教过的学生可能有几百人了。每周都有一节课，是学校专门开设的秀山花灯课，每周的这一节课都是我去上。我们上课都是在正式的上课时间，是作为一节正课来安排的，一节课是40分钟，就跟体育课性质差不多，不过这个课程要四年级以上才可以。我每一节课都要备课、写教案，比如，教学目的：熟悉掌握折扇和蒲扇的使用方法；知道各扇的名称及拿法。这是第一节课的教案，针对初学者的，这一节课的重点是各扇的名称及使用方法，扇子的拿法和名称都要给他们讲解清楚。第二节课就是学习花灯的基本动作，今后如果从事花灯演出的话会比较快。基本动作有24个，一节课就学一个，因为不可能一次性就能全部学完。扇子的拿法有夹扇、开扇、握扇、提扇、关扇等，上课前就把这些复习一下。这些上课的内容必须要提前准备好，男生应该做什么动作，女生又应该做什么动作。
现在我们学校做的课间操都是花灯操。花灯操是秀山县编创的，秀山县的相关人员编好之后就在全县推广，然后他发给我，我看了视频之后就教给学生。我们这些学生去参加县编曲赛的时候，拿的都是一等奖。我教过的学生进入中学以后，做活动时他们就可以编花灯的节目，在编的时候有什么问题，都回来问我，我就会告诉他们应该怎么去做，要用多长时间、怎么演出，他们排的节目在学校表演都拿奖。其实，秀山花灯进校园这个活动是学校提出来的，因为我们是想打造重庆市级的花灯传承学校，肯定就需要安排一些课程，要让学生去学习、去了解。其实在之前没有被命名为传承学校的时候，我就自发地去教花灯了，也没有报酬，相当于是义务劳动。因为我也想教一些学生，而且小学生都挺喜欢花灯的，所以良性循环，秀山花灯进学校就能够这样一直良好地发展下去。海洋中心校在2012年被评为市级传承学校，现在秀山只有两所学校是传承学校，另外一所在寨踵，是寨踵的一所中学。
问：您是从什么时候开始整理舞蹈动作和收集歌曲的呢？(https://www.daowen.com)
彭：舞蹈动作大概是在2006年之后就开始整理了，一共整理了24个基础动作。收集歌曲是从小就开始了，每一次他们教我的歌曲，我就记下来。在我读了初中之后，只要他们唱几遍，我就可以把它用文字记录下来，记录了之后再来整理，在那之前他们都没有记下来过。这些老本子都是我平时收集记录了之后整理出来的，都是好多年的记录了。我每次记录了之后，还会找人让他们帮我再整理一次，这个文本起码有30年以上的历史了。现在我和一些志同道合的老友一起，把收集整理的歌曲编成一本《海洋花灯曲调集》，2017年11月，重庆市文化委员会委派湖北书法报来拍摄的时候，已经被扫描收录进档案了。
图12-16 彭兴茂《海洋花灯曲调集》（图片来源：彭兴茂提供）
问：您觉得现在的年轻人对跳花灯的态度是怎样的呢？
彭：还可以吧！也有一些好奇的，可能是因为现代的东西看多了，看了花灯之后就觉得比较古老，比较传统。春节演出的时候，在每一个地方跳的时候大概有百多个人来看，很多年轻人可能是因为比较好奇，也会来看。现在年轻人关注秀山花灯的其实也很多，比如巴南的重庆文化艺术职业学院的申晶晶老师，她来这里学了之后自己开了一家花灯工作室，昨天给我打电话来叫我过去一趟指导一下，又告诉我说需要一些灯、锣钹、服装、扇子等道具，让我帮她买了寄过去。还有长江师范学院的于继平老师，是专门研究民族文化的一位教授，他需要这些资料，我也发给他了。他们的问题就是问秀山花灯的起源，还有它其中的故事以及唱词是什么意思，我都给他们说了。有一些问题我也不知道怎么回答，我就告诉了他们秀山花灯的起源、发展是在什么阶段，什么时候，就相当于把秀山花灯向他们介绍了一下。
问：您觉得秀山花灯的传承现状如何呢？
彭：不太好具体来说。一是外出务工的人比较多，留在家的全部是老头儿老太太，人才匮乏。二是经济上的困难。以前就是大家爱好，自娱自乐，现在动不动就是说钱。有时候政府演出叫我们去，就给几百块钱演出费，其实也就相当于是路费，生活费都补不了，更谈不上以此为生了。三是政府方面的问题。虽然每年政府在过年期间都有给每个村一些活动经费，但是政府其实还是不太重视，如果重视的话，秀山的花灯协会不可能到现在还做不好。我觉得应该把这些民间的活动重视起来，每年给秀山的六七个花灯班一点补贴，大家拿这些经费去做一些演出。现在的很多花灯演出都找文化馆的舞蹈演员来跳，但是没有秀山花灯的基本动作，缺少了秀山花灯的感觉。所以政府如果不重视的话就做不好花灯的传承工作。