奉节夔州竹枝歌舞概况

奉节夔州竹枝歌舞于2014年入选重庆市第二批非物质文化遗产名录，代表性传承人：唐榜熙。

夔州竹枝歌舞是一种集歌、乐、舞于一体的歌舞表演形式，它在夔州（今重庆奉节、巫山等峡江一带）已流传上千年，主要产生于民间娱神、娱人的民俗活动中，以祭祀、节令、集会、男女情爱等为其主要内容，有极强的群众性和娱乐性。

图22-1　奉节竹枝歌舞（图片来源：奉节新闻网提供）(https://www.daowen.com)

竹枝歌舞也称竹枝、巴渝舞，是起源于夔州地区巴人祈福迎神的民间歌舞。据《华阳国志》载：“武王伐纣，巴师勇锐，歌舞以凌殷人。”汉高祖平三秦，募取巴人“为汉前锋”，“巴人锐气喜舞”，刘邦令乐人学习巴渝歌舞，并命名为“巴渝舞”，以后在宫廷流传数百年之久。

据《隋书·音乐志》，“鞞舞用于宴饷。鞞舞，汉巴渝舞也。”隋文帝时罢免了巴渝武舞，说“盖汉高祖自汉中归，巴渝之兵执杖而舞也，既非正典，悉罢不用”。这是指《俞矛》《俞弩》等巴渝武舞；但该志又云：“其后牛弘请存鞞、铎、巾、拂等四舞，与新伎并存。”隋文帝同意“唯舞人不须捉鞞、拂等”。这是指巴渝舞中的文舞。南朝萧纲曾描写“巴渝”文舞（即鞞舞），见《艺文类聚》卷四十三，谓舞者“信身累而钗重，亦腰羸而带急”。“奏《巴渝》之丽曲，唱《碣石》之清音。扇才移而动步、鞞轻宣而逐吟……不疾不迟，若轻若重，盼鼓微吟。”“钗重”“腰羸”显然是女性演员。“丽曲”“清音”是阴柔软绵的音乐，因此是巴渝文舞的演变，由鞞而来。与刘禹锡《竹枝词九首》、白居易《郡中春宴，因赠诸客》“蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲”均相符合。由于巴渝文化和中原文化长期交流融合，到唐代巴渝歌舞在民间已被称为竹枝歌舞，杜甫寓夔期间，诗中就有“竹枝歌未好，画舸莫迟回”的诗句。

夔州竹枝歌舞主要分布在奉节县的兴隆、吐祥、甲高、永安、草堂、白帝、康乐等乡镇。夔州竹枝歌舞，将民歌、山歌融为一体，是巴渝文化的重要组成部分。