三、发展传承

问：大宁河巫舞是从什么时候开始繁荣起来的呢？观众喜爱吗？

乔：大概就是从改革开放那时候繁荣起来的。现在发展得也还可以，我们应该还能再跳很久。现在出去表演的话，观众很尊敬我们，也很欢迎我们，尤其是我们在群众中，主要表演的是“孝祀”，他们都会觉得我们表演得非常真诚，可以把他们的感恩带给他们的祖辈，让逝去的亲人在天之灵可以感受到在世亲人的孝心。这是我们本地的一个传统，我们也会因为能够帮助到他们而感到特别开心。

问：巫舞传承这么久有没有一些创新和改革呢？

乔：创新和改革，基本上是不可能的。因为它本身是一种非常严肃的非常珍贵的传统，别人来找我们看重的就是我们的传统，这种信仰。所以你要说创新改革的话还是比较困难的。我们有自己的思想，也可以自己改革，但是改革过后，它就不再是传统的，会变了原来的味道，祭祀也就不会那么纯洁了。从我个人的角度来说，可以创新改革，但是我们既然传承了这个东西，传承了它原先的思想和意义，我们就不可能再去动它。咱们在演出的时候基本上不会刻意地去改变演出形式，或者强行去创新。我们教学只会教最传统、最基本的那一套，我们去其他地方展演，表现巫舞文化，也只会做最传统的那套形式。但如果只是一般的表演，我们还是会根据自身的情况来调整形式。

问：您家里人支持您做这个巫舞吗？你们团队在群众中的口碑和影响力怎样呢？

乔：家里人觉得对身体不是特别好，因为我们平时活动还是有点多，会经常熬夜。我们这个巫舞并不是说你只要学会了，就会有人来找你去演出，而是要在群众心中留下印象，久而久之就有影响力了，群众才会相信我们，才会认可我们，来找我们演出。我的影响力和名气是怎么起来的呢？？我是跟着父亲演出，所以我是在父亲那一辈好的名誉下成长的。后来到我单独做的时候，别人来找我，多少都有一点我父亲的原因，再加上自己也很努力，跟着父亲学得还不错，才会让别人认可。父亲六七十岁我们就不让他做了，第一个原因是他年龄大了，第二个原因呢，别人也不愿意找他了，年龄大了，害怕身体吃不消，一般也就找我们了。而且父亲也想得比较周到，他也说过年龄大了就不做了。(https://www.daowen.com)

问：您会考虑让您的孩子学习巫舞吗？您有没有想过培养一些徒弟呢？表演巫舞给您带来的经济收入如何？

乔：我孩子他们不愿意学，都出去工作了。我也想过培养一些传承人，但是我觉得也不叫收徒，我觉得别人愿意和我一起做，可以叫伙伴。我们这个团队的成员都是四五十岁，没有年轻一点的。别人请我们去，都会给一点报酬，但是这个报酬并不多，我们这个表演要熬夜，也挺耗体力的，基本上去一个地方，做一场仪式都要花费两天一晚的时间。一个人下来就几百块钱，所以算下来收入并不多。

问：您被评为传承人之后生活有什么变化？现代社会对巫舞的发展有没有什么影响？

乔：我好像是2017年被评为传承人，之后的生活几乎没有什么变化，跟以前差不多。现代社会对巫舞发展的影响肯定还是有的。假如老百姓连生活都过不下去了，肯定就不会有人邀请我们去表演，只有人们的生活过得好了，才会请我们去表演，所以我们的演出也算跟人们的生活水平有联系。

问：政府对巫舞的传承保护有什么政策？您在传承中有什么困难？对传承有什么想法？

乔：政府还没有明确制定什么政策，但是我们心目中，搞巫舞演出或者传承的一个宗旨就是不扰乱社会治安。传承中的困难还是有的，假如有新人来找我们学习，我们还需要花一些心思，这个巫舞不光是表演，还要打乐器，还要唱，而且我们的唱法没有乐谱，它不像流行音乐一样，可以随意地自学自唱，这就必须要跟着师父一字一句地学才能唱，口传心授的形式。未来传承的话，我觉得就是在我们力所能及的情况下，以师传的形式，把大宁河巫舞传承下去，我们不会轻易地更改过去的和我们师父传下来的演出方式，不会破坏巫舞独有的仪式性，会尽量按照传统的表演进行下去，传承下去。