《如意之灯——储吉旺传》读后感

郑　超

有人说，能力越大，责任越大。个人认为，这句话尚能用于自我反省和鞭策，并不能作为普世价值观去评价他人。直到读了杨东标老师关于储吉旺先生的长篇人物传记《如意之灯——储吉旺传》，我才意识到把这句话当作评语未必不妥。甚至可以说，储吉旺先生毕生都在践行“能力即责任”的人生宗旨。

储吉旺先生可谓“海纳百川，胸怀天下”的一代儒商。他经商不忘爱国，自富不忘行善，堪称群众楷模。畅读通篇《如意之灯》，储吉旺先生给我留下的深刻印象，可用“三心二意”概括。

第一“心”，是储先生的孝心。储吉旺先生的父亲是泥水匠，宽厚处世、任劳任怨。母亲是典型的农村妇女，勤俭持家、简朴善良。她虽大字不识，却能背诵《般若波罗蜜多心经》，心心念度一切厄，除一切恶，保佑家人健康平安，心地善良可见一斑。然而储吉旺先生无比遗憾愧疚的是，并没有让他的双亲真正坐享儿孙福。储吉旺先生因常年为事业操劳，心力交瘁。创业初期，他虽尽心尽力照顾母亲，终因条件有限，没法给母亲提供最好的生活。而后事业成功，母亲却遗憾离世。子欲养而亲不待，成了他内心永远的伤痛。他为双亲作诗：“梦里父母关爱多，深恩难报泪自流。来世若能双亲见，阎罗面前长叩首。”足见其诚挚孝心。不仅如此，储吉旺先生还以父母之名在宁海妙峰山建成“安华塔”，以此纪念父母。文中储吉旺先生怀念双亲而不禁涕泪的一幕，实在动人。不由让人想到，生活的强大和薄弱处，都有人之常情。或许是受善德家风的熏陶，储吉旺先生在富足之后，兼济天下、行善积德。

第二“心”，是储先生的爱心。文中描写道，储吉旺先生秉行慈悲为怀、扶贫济弱的中华传统文化精神。他的乐善好施，仿佛是与生俱来的素养。从小时候给路边的乞丐施舍碎角子，给艰难度日的渔民施舍硬币，到功成名就后走出国门关爱街头年迈的老人，凡此种种，都是储吉旺先生乐善好施情怀的体现。储吉旺先生还为手臂长瘤的女孩捐款，为脑瘫的妇女治病，为贫困新生捐款助学，为外省外县困难户送去温暖，还有种种对天灾人祸的慷慨救助，等等。文中描写虽是些细枝末节，却在字里行间透露着储吉旺先生的怜悯之心，使读者倍感温暖。最让人印象深刻的是储吉旺先生的四不宣传原则：对病人捐助不宣传；对学生捐助不宣传；对天灾人祸捐助不宣传；对贫苦家庭捐助不宣传。众所周知，储吉旺先生是远近闻名的慈善家，而先生本身却不以为然，以至于许许多多受助者牢记他的恩情，而他与夫人却已然淡忘了。这正是行善不以为名而名从之。

第三“心”，是储先生的平常心。对储吉旺先生而言，一切浮华不过云烟。佛在心中，五蕴皆空。《如意之灯》读到接近尾声的时候，有一段描写储吉旺先生应邀去北大授课的情景。文中交代，他在正当年华之时，毅然决然舍弃读书的机会，选择了参军报国。如今功成名就的他，应邀去中国顶尖学府给当代青年人传道受业，着实让其兴奋、感慨和不安。储吉旺先生在演说中讲“文章千古，金钱粪土”。引来台下阵阵掌声。这段描写，既表达了储吉旺先生“商天下，文领航”的经商观念，也从侧面隐约体现了他对金钱的态度。金钱是手段而非目的。金钱并不能使人千古长存。所以一个人哪怕再有钱，也应抱着一颗宽以待人的平常心。正如储吉旺先生在文中谈到的那样：“世界上，人与人都是平等的。富人要怀着一颗慈善之心、平等之心，不能因自己是富人就高人一等。在这个复杂纷纭的大千世界，我始终诚惶诚恐，善待万众和万物。我不敢有丝毫的骄矜。”储吉旺先生居高位而不低看人的胸怀，着实让人敬佩。

“二意”，则是如意和儒意。首先，如意，储吉旺先生为其公司冠以此名。为何取名如意？文中描写储吉旺先生取其公司名如意，是在寄托美好愿望，希望如意开出似锦繁花，结出丰硕果实；希望所有在如意就职的员工，都能“称心如意，万事如意”；也希望公司能“吉祥如意，兴旺发达”。事实正如他所愿。在储吉旺先生的正确带领下，如意公司在商海浮沉中立于不败之地，为国家为社会创造出巨大价值，造福于一方百姓。如意也算实至名归。而其次，儒意的含义，不仅体现在储吉旺先生作为“兼济天下”的一代儒商的为人之道、经商之道颇有大家之风，更体现在他对文学的执着追求。文中描写道，早在中学时代，储吉旺先生大量阅读文艺作品，担任宁海中学柔石文学社社长。而后，他在部队替战友写家书情书。再后来他开办企业，在忙碌之余，坚持创作。多年来，他早已著作等身。2015年，储吉旺先生加入中国作家协会，可谓当代文学界对储吉旺先生创作功底和创作成果的认可。此外，文中写道，储吉旺先生还长期创作诗歌，他的诗散发着浓郁的忠孝节义、奋斗有为的正能量，闪烁着一代儒商在商海打拼后抵达胜利彼岸的智慧光芒，给人以精神和灵魂的震撼。

读完关于储吉旺先生的长篇人物传记《如意之灯》，着实被先辈创业者的顽强奋斗和儒商之道所打动。即使在充满艰难险阻的历史条件下，即使在富甲一方的现实环境里，储吉旺先生都坚守一颗仁心，不忘回馈社会，不忘天下苍生，仰不愧天，俯不怍人，实在是当之无愧的新时代儒商代表。